《長城內(nèi)外》是中國中央電視臺《遠(yuǎn)方的家》欄目推出的大型系列特別節(jié)目，節(jié)目以長城為主線，通過尋找長城歷史印記，聚焦時代變革、家園美麗、人性光輝。節(jié)目組行走遼寧省、河北省、北京、山西省、陜西省、寧夏回族自治區(qū)、甘肅省、青海省等省市境內(nèi)的明長城遺址，還有湖南省、貴州省、山東省、河南省、內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆等省區(qū)現(xiàn)存的春秋戰(zhàn)國、北魏、北齊、遼、金時期的長城遺址，這也是電視媒體首次對長城進(jìn)行這樣長距離、大體量的全景式記錄，節(jié)目同名主題曲《長城內(nèi)外》演唱者為韓磊。節(jié)目于2015年9月28日首播，播出時間為每周一至周五17:15首播，每集45分鐘。
播出時間
首播時間：周一至周五17:15—18:00（亞洲版）
重播時間：周一至周五23:26—00:11（亞洲版）
播出頻道：中央電視臺中文國際頻道（CCTV-4）
曾經(jīng)，我們行走邊疆，在萬里邊關(guān)撫摸界碑，仰望五星紅旗，傳遞和平力量；
曾經(jīng)，我們聚焦沿海，駕千傾碧波揚帆遠(yuǎn)航，關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，吟唱潮涌東方；
曾經(jīng)，我們橫穿北緯，看金色腰帶杜鵑綻放，見識紛繁風(fēng)物，播灑一路陽光；
曾經(jīng)，我們跨越山川，攀百座峰巒問鼎蒼天，掃除影像盲區(qū)，記錄平凡夢想；
曾經(jīng)，我們徜徉江河，沿七大水系縱情激蕩，聆聽漁舟唱晚，遙望家的方向；
如今，我們踏上長城，憶金戈鐵馬一抹烽煙，感嘆歷史滄桑，鑄起中華脊梁。
節(jié)目列表
說明：
（1）以下分別列舉《遠(yuǎn)方的家》系列節(jié)目《長城內(nèi)外》各集的首播日期、劇集主題、出鏡記者等信息；
（2）《遠(yuǎn)方的家》系列節(jié)目《長城內(nèi)外》各集的首播日期以中央電視臺中文國際頻道（CCTV-4）亞洲版播出為準(zhǔn)。
（3）《遠(yuǎn)方的家》系列節(jié)目《長城內(nèi)外》的節(jié)目列表以官網(wǎng)《遠(yuǎn)方的家欄目視頻_央視網(wǎng)(cctv.com)》的更新為準(zhǔn)。
音樂原聲
歌名：長城內(nèi)外
作詞：楊啟舫
作曲：孟文豪
演唱者：韓磊
大雁飛過老墻，明月照在高臺；
夢里駝鈴驛站，醒來桑田滄海。
誰還在挑燈縫衣，將家書托與郵差；
誰在吟唱那首出塞，一腔血始終澎湃！
且伴我長風(fēng)萬里，五千載平仄節(jié)拍；
一方青磚，一闋婉約的詞牌。
且看我壯志豪邁，問明天此情可待；
山河入畫水云間，又唱天籟！
孟文豪再攜手韓磊打造《長城內(nèi)外》同名主題曲
韓磊作為一名在華語樂壇頗具盛名的男歌手，而孟文豪作為一名非常有創(chuàng)作功底的曲作家，二人近日再度聯(lián)手，孟文豪為韓磊量身打造以長城為主題的200集鴻篇巨制大型系列特別節(jié)目《長城內(nèi)外》同名主題曲《長城內(nèi)外》，也引發(fā)了各界人士的一致好評，這首歌也迅速傳開，成為了一首頗具代表性的歌曲。
去年，著名曲作家、歌唱家孟文豪先生為韓磊創(chuàng)作的中國中央電視臺特別節(jié)目《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目歌曲《游子吟》在發(fā)行后，也得到了大家的認(rèn)可，作為一首能夠引發(fā)大家共鳴的歌曲，這首歌也在短時間內(nèi)迅速走紅，被許多漂泊在外的游子們所傳唱，而此次《長城內(nèi)外》節(jié)目則是央視《遠(yuǎn)方的家》欄目突出的繼《邊疆行》、《沿海行》、《北緯30度中國行》、《百山百川行》、《江河萬里行》之后的第六部大型系列特別節(jié)目，在9月28日CCTV-4中文國際頻道開播后，讓許多人對長城有了更為深刻的認(rèn)識與了解，與此同時，其主題曲MV也正式發(fā)布，不僅讓大家看到了長城的恢宏壯麗，同時也讓大家喜歡上了韓磊演唱的這首《長城內(nèi)外》。
《長城內(nèi)外》這首歌由楊啟航老師作詞，著名曲作家孟文豪作曲，華語樂壇著名男歌手韓磊演唱，“大雁飛過老墻/明月照在高臺/夢里駝鈴/驛站醒來桑田滄海”，細(xì)致勾勒的作詞將長城的點滴淋漓盡致的描繪了出來，而大氣磅礴、氣勢如虹的作曲，也更將長城精神以及長城的歷史立體的呈現(xiàn)在了聽眾面前，而韓磊非常投入、傳神的演唱，也讓歌曲惟妙惟肖，值得一提的是這也是孟文豪再度與韓磊合作，二人默契感十足,相信聽過這首歌的朋友深有體會。
靜下心來仔細(xì)聆聽孟文豪與韓磊二人再度合作的這首中國中央電視臺大型節(jié)目《長城內(nèi)外》同名主題曲，感受長城那千百年來的歷史變遷！
報道
CCTV4《遠(yuǎn)方的家》大型系列特別節(jié)目《長城內(nèi)外》9月28日開播
首次全景紀(jì)錄長城全貌鴻篇巨制探尋中華民族精神脊梁
“琵琶邊愁彈不盡，高高秋月照長城。”千百年來，巍峨雄偉的萬里長城，見證了多少大漠邊關(guān)的風(fēng)霜雨雪，也流傳了多少金戈鐵馬的英雄故事。長城是勞動人民眾志成城的智慧象征，是中華民族堅強不屈的精神脊梁。如今，央視《遠(yuǎn)方的家》欄目將鏡頭對準(zhǔn)長城，以200集的鴻篇巨制傾力打造大型系列特別節(jié)目《長城內(nèi)外》，并于9月28日起在CCTV-4中文國際頻道開播。
有人說，第一個主持修長城的人是秦始皇，《長城內(nèi)外》攝制組會在遼寧省境內(nèi)的燕長城遺址腳下告訴你，中國的長城，從春秋戰(zhàn)國時期開始，至今已有近2700年的歷史；有人說，古人修建長城是勞民傷財，所以才有了孟姜女哭長城的傳說故事，《長城內(nèi)外》攝制組會在故事的發(fā)生地，為你講述一個歷史上真實的范喜良。
《長城內(nèi)外》系列節(jié)目以長城的歷史為經(jīng)，以現(xiàn)存的長城遺址為緯，不僅揭示自古以來鮮為人知的長城史料，還將講述當(dāng)今人們熱愛長城、保護(hù)長城的動人故事。
遼寧朝陽長城資源調(diào)查隊中，有一名隊員身患癌癥，卻一直隱瞞著自己的病情，只為完成對長城資料的收集整理，最終長眠在長城腳下；65歲的遼寧阜新老人楊海清，為防止土地沙化，保護(hù)長城遺跡，20多年來，在寸草不生的沙地上種出了1200畝防護(hù)林；“長城”已經(jīng)不僅是中國的象征，更成為全人類共有的國際符號，“不到長城非好漢”成為許多國際友人心中的共識，在北京慕田峪長城的腳下，生活著一些外國人，他們因為長城而定居這里，建造的房子四面都有透明的玻璃，就為了無論從哪個角度都能夠看到長城……
長城跨越深淵峭壁，飛越崇山峻嶺，《長城內(nèi)外》攝制組沿途領(lǐng)略雄奇秀麗的長城景觀，感受長城周圍傳承千年的民族文化，遙想當(dāng)年萬里烽煙的塞上疆場，關(guān)注西部偏遠(yuǎn)地區(qū)長城沿線的廣闊未來，這一切都將在節(jié)目中交織成一幅氣勢雄渾的壯美畫卷。
在錦州市，明長城臺山烽火臺有13米高，繞城一周竟然沒有一處能夠攀上城墻的階梯，這樣的設(shè)計使敵人無法攻城，卻也讓守城的士兵沒有退路，只能背水一戰(zhàn)，震撼于古人的智慧和決心，《長城內(nèi)外》編導(dǎo)馬維寫下這樣的話：
“我們站在烈烈山風(fēng)中，
體驗著當(dāng)年在烽火臺上值守的兵士身處的環(huán)境，
他們肯定會經(jīng)歷更為惡劣的氣候和生存條件，
還要忍受荒野之中的孤寂，平復(fù)對家人的思念，
抑制對死亡的恐懼，鼓舞對勝利的勇氣……
當(dāng)烽火狼煙升起時，他們還能面對生死堅守不移，
這背后是什么力量在支撐？
一定會有一份對家與國的質(zhì)樸熱愛和忠于職守的信念……”
沒有哪部系列節(jié)目能像《長城內(nèi)外》一樣，讓攝制組成員聯(lián)想到習(xí)總書記在文藝工作座談會上的講話，并深深地為感到共鳴：“我們必須認(rèn)清，包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的一切文化，都具有鮮明的民族屬性。這種民族屬性，從遙遠(yuǎn)的歷史深處流淌而出，深刻沉淀于民族的血液之中。”長城精神，就具有這樣的民族屬性，也正是這樣的民族屬性，讓長城成為我們中華民族偉大精神的永恒象征。
2012年，國家文物局公布長城的總里程為21196.18公里，《長城內(nèi)外》節(jié)目將拍攝包括遼寧省、河北省、北京、山西省、陜西省、寧夏回族自治區(qū)、甘肅省等省市境內(nèi)的明長城遺址，還將拍攝湖南省、湖北、山東省、河南省、內(nèi)蒙古自治區(qū)等省區(qū)現(xiàn)存的春秋戰(zhàn)國、北魏、北齊、遼、金時期的長城遺址，這也是電視媒體首次對長城進(jìn)行這樣長距離大體量的全景記錄。
《長城內(nèi)外》是中國中央電視臺《遠(yuǎn)方的家》欄目推出的第六部大型系列特別節(jié)目。此前，該欄目推出過《邊疆行》（100集）、《沿海行》（112集）、《北緯30°·中國行》（189集）、《百山百川行》（239集）《江河萬里行》（280集）等五部大型系列節(jié)目，總行程將近20萬公里，一路上，欄目組成員們攀雪山、過草原、越峽谷、穿行原始森林、跨過江河湖泊、徜徉大海之上、深入“生命禁區(qū)”，遇到了很多挑戰(zhàn)，克服了眾多難以想象的困難。節(jié)目影響力日益擴大，收視節(jié)節(jié)攀升，也多次成為新華出版社、《光明日報》及本臺《新聞聯(lián)播》的報道內(nèi)容，平均每年收到網(wǎng)友評論十余萬條，有觀眾來信稱《遠(yuǎn)方的家》“對了解我們國家的美麗，感受新時代里的國和家的概念，提供了一個有聲有色的電視形象，是多年沒有看到過的一部好的專題片”，清華大學(xué)哲學(xué)系教授肖鷹評價《遠(yuǎn)方的家》是“走中見真情，自然出新意”，網(wǎng)友評價《遠(yuǎn)方的家》是“最新、最全、最鮮活的華夏山河影像風(fēng)物志”，也是“真正腳下沾滿泥土，走進(jìn)百姓心里”的節(jié)目。
立意家國平視眾生--紀(jì)錄片《長城內(nèi)外》的人文情懷
作者：張雅欣王彬中國傳媒大學(xué)
中國中央電視臺《遠(yuǎn)方的家》欄目推出的系列節(jié)目《長城內(nèi)外》借長城遺跡的探尋，講述了長城沿線人民的生活故事，通過展現(xiàn)一個個鮮活的人物，一件件具體的事情，聚焦的是中國人的當(dāng)代生存境況以及中國的習(xí)俗、道德、倫理等文化形態(tài)。
“人文”所涉及的是對人的思考與終極關(guān)懷,人文精神的形成與變革無不深刻影響著一種文化、時代精神和民族精神的形成和發(fā)展。它能以形而上的特征直指人的生存本質(zhì),直探人的精神世界和心靈世界的核心，具有塑造人的精神世界的重要功用。”（葛紅兵《論人文精神的實質(zhì)》）紀(jì)錄片自誕生之日起，久歷起伏，定義繁多，究其本質(zhì)，則可歸結(jié)為一門關(guān)注人、表現(xiàn)人的生存狀態(tài)、人的性格命運以及人與宇宙萬物關(guān)系的藝術(shù)。我國取材長城的紀(jì)錄片為數(shù)眾多，這一方面是由于長城極為復(fù)雜而重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化意義：歷史上，長城是游牧民族與農(nóng)耕民族的分界線，見證了刀光劍影、金戈鐵馬的戰(zhàn)斗搏殺。以抗戰(zhàn)為例，面對異國鐵蹄的踐踏，長城成為中華民族抗擊日寇侵略的重要軍事屏障，在“最危險的時候”，長城成為團(tuán)結(jié)和凝聚民族力量的符號，長城不僅僅是我國最偉大的工程之一，也代表了民族的脊梁，代表了中國人堅韌不拔、自強不息的民族精神；另一方面，由于在國際社會及跨文化傳播領(lǐng)域，長城在一定程度上代表了中國——東方文明中璀璨的華夏文化。無論是對內(nèi)的凝聚民心還是對外的國家形象宣傳，長城都具有特殊的符號意義和精神指涉。
在《長城內(nèi)外》系列節(jié)目中，長城不僅僅是一個具有國族意義的地理標(biāo)識，更是廣袤國土上百姓生活的具體環(huán)境；不僅僅是一個飽含社會記憶的歷史符號，而且是正在發(fā)生和久不間斷的眾生百態(tài)。通過對具體的人的關(guān)注，對生活事件的描述，紀(jì)錄片完成了“長城精神”的轉(zhuǎn)化：向內(nèi)融于平凡人的堅守和韌性，向外凝于中華民族海納百川的博大胸懷。
以前五集為例，節(jié)目分別以“萬里長城，東起虎山”，“徒步遼東邊堡”，“長城腳下是故鄉(xiāng)”，“滿族故里，啟運之地”，“遼東明珠——撫順市”為標(biāo)題，暗含的主題則是“長城內(nèi)外，丹東市人珍視有山有海的家園”，“長城永存于人心”，“觸摸本溪的長城，就能感受和見證它的歷史”，“保護(hù)長城遺跡，守護(hù)滿族傳統(tǒng)”，“長城的功能幾經(jīng)變化，長城汽車的歷史仍在繼續(xù)”。看似緊密圍繞長城歷史的標(biāo)題下，卻始終蘊含與長城或直接、或間接相連的人物故事。第一集有保護(hù)珍稀鳥類的大型觀鳥園，第二集探討奇石珍寶的繼承人問題，第三集展示農(nóng)家的綠色食物產(chǎn)業(yè)，第四集再現(xiàn)滿族民俗和嚴(yán)謹(jǐn)禮儀，第五集追問撫順市的煤礦轉(zhuǎn)型……《長城內(nèi)外》在探尋歷史遺跡，展現(xiàn)風(fēng)土人情之上更進(jìn)一步探討了生態(tài)保護(hù)、文化傳承、綠色產(chǎn)業(yè)、民俗傳播及工業(yè)轉(zhuǎn)型等重要問題，體現(xiàn)了節(jié)目深切的人文關(guān)懷和對我國現(xiàn)實發(fā)展問題的關(guān)注，這一深刻的立意不訴諸高深的解說或者晦澀的表意鏡頭，而是高度融于長城沿線村鎮(zhèn)百姓的述說中，融于民俗園、莊稼地、農(nóng)家小院、街邊餐館等市井生活中，在引導(dǎo)觀眾迅速理解節(jié)目的信息并產(chǎn)生共鳴的同時，以對地區(qū)百姓的陌生化解讀引發(fā)觀者思考。
同時，在結(jié)構(gòu)上，《長城內(nèi)外》采用中心線串聯(lián)的結(jié)構(gòu)，將繁雜的拍攝素材和眾多人物自然合成一條主線，通過長城沿線的行走，將一個個看似與長城聯(lián)系不大的人物故事串聯(lián)起來，逐漸匯成長城內(nèi)外的真實情態(tài)。長城這條主線不再是需要刻意強調(diào)的地理概念，而是故事發(fā)生的地點，人物生活的環(huán)境，隱藏在百姓堅守事業(yè)的故事中。將“長城是什么”、“長城怎樣影響現(xiàn)代人的生活”這些宏大命題娓娓道來，體現(xiàn)出當(dāng)代電視人對歷史和文化的深層反思。
與1990年代具有開先河意義的紀(jì)錄片《望長城》相同的是，主創(chuàng)人員用鏡頭近乎自然地記錄正在進(jìn)行的事件；不同的卻是，《長城內(nèi)外》引入“出鏡記者”這一電視新聞節(jié)目常見的敘述主體，也是《遠(yuǎn)方的家》特有的表現(xiàn)元素，采用“紀(jì)實+體驗”的形式，將記者的體驗式采訪納入敘事主線中，一方面展現(xiàn)了節(jié)目記錄過程的真實性，另一方面則強化了面對面的人際互動，使觀眾有身臨其境之感，拉近了觀眾與紀(jì)實影像的距離。在第一集《萬里長城，東起虎山》中，記者走進(jìn)丹東市寬甸滿族自治縣朝鮮族鄉(xiāng)三道河村，“偶遇”65歲的金玉子，其父在村頭辦了一個朝鮮族民俗風(fēng)情園，金一家在民俗園中接待攝制組并親自制作朝鮮傳統(tǒng)美食“涼面”。鏡頭完整地記錄了打面、壓面和煮面的全過程，保存了事件的“場”信息，使得觀眾自然而然地了解了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。第二集是《徒步遼東邊堡》，當(dāng)?shù)卮迕裰苯诱业接浾撸鲃右竺鎸︾R頭述說兒時的“長城記憶”，代入感極強。觀眾既可以跟隨記者去體驗沿線生活，也可以參照被攝對象的視野，拾撿珍貴的歷史碎片。
現(xiàn)代意義上的電視紀(jì)錄片結(jié)構(gòu),不僅是鏡頭之間、鏡頭與段落、段落與段落之間的內(nèi)在聯(lián)系與外在秩序的統(tǒng)一,同時也是創(chuàng)作者根據(jù)生活規(guī)律和主觀體驗感受,以各種手段有主次、有層次地安排紀(jì)錄片內(nèi)容,并使之成為嚴(yán)密、有機整體的行為過程。這一過程首先要完成的是紀(jì)錄片敘事層面的完整，沒有結(jié)構(gòu)的“記錄”是無效的；無法傳達(dá)的“表意”是徒勞的。在具體創(chuàng)作過程中，紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)與表意方法緊密結(jié)合，完成對主體的敘事表達(dá)。
節(jié)目以長城溯源、記者體驗、學(xué)者講解、村民講述為主要的敘事線索，結(jié)合解說詞，縱橫穿插，在每一集人物引入、內(nèi)容展開和轉(zhuǎn)場時，手法細(xì)膩多元。如第二集《徒步遼東邊堡》，記者跟隨丹東學(xué)院劉同順老師探尋古堡遺跡，鏡頭的實時跟隨與解說的歷史信息補充交織起來，使得敘事節(jié)奏緊湊扎實，而正是在尋訪遺跡的過程中，以長城御敵功能引到近代戰(zhàn)爭，自然鉤沉出寬甸大捷的往事，并引出寬甸當(dāng)?shù)氐恼鋵殹坝裢酢保^而發(fā)掘出當(dāng)?shù)赜竦袢瞬艆T乏這一問題。45分鐘內(nèi)，故事層層展開，敘事逐漸深入，一氣呵成，銜接流暢。符合大眾傳播規(guī)律并時刻體現(xiàn)對“人”的力量的關(guān)注。
系列紀(jì)錄片《長城內(nèi)外》的藝術(shù)追求與文化思考
作者：陳旭光李黎明北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
長城是中華民族幾千年以來歷史的見證，是中華文化悠久性與豐富性的記載者和象征者。
中國中央電視臺《遠(yuǎn)方的家》欄目組推出的百集大片《長城內(nèi)外》以長城的歷史足跡為基本點，關(guān)注其在時代與歷史發(fā)展中的演變過程，不僅道出了長城自己的演變史，同時也展現(xiàn)了長城腳下人們的生活狀態(tài)。
從另一方面說，長城是該片的立足點，在追溯長城漫長歷史的過程中，使用通俗化、生活化的影像語言向人們展示了傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文化以及不同國族文化的兼容化的過程與現(xiàn)狀，紀(jì)錄片《長城內(nèi)外》的藝術(shù)探索與文化思考無疑具有很強的時代意義與現(xiàn)實意義。
一、聚焦長城，呈現(xiàn)中華文化的悠久性與豐富性。
中華文化在當(dāng)下這個文化多元化的時代里，最顯著的特征就是其歷史的悠久性與文化種類的豐富性，在中國這個古老而傳奇的國度里，長城無疑扮演著重要的角色，它是中國歷史演變的見證者，也是中華文化傳承的記錄者。《長城內(nèi)外》采用了200集的宏大敘事，將遼寧省、河北省、北京等省市境內(nèi)的明長城遺址，以及湖南省、湖北、山東省、河南省等省區(qū)現(xiàn)存的春秋戰(zhàn)國、北魏、北齊、遼、金時期的長城遺址全都囊括在內(nèi)，這在以往拍攝長城的紀(jì)錄片中，是獨樹一幟的，從一定程度上說，只有這種多集的、細(xì)致的敘事才能展現(xiàn)出中華文化的悠久性。
二、恪守客觀性原則，再現(xiàn)真實可感的長城意象
真實性是紀(jì)錄片的第一要義，是紀(jì)錄片區(qū)別于其它電視藝術(shù)作品的根本特性。與以往不同的是，《長城內(nèi)外》中的“長城”第一次變得不那么高高在上，不那么符號化、概念化了，鏡頭直接對準(zhǔn)了現(xiàn)存的長城遺跡，觀眾可以通過畫面看到真實的長城，而不是通過一些電腦還原圖和史料的羅列被加以一種雜耍蒙太奇式話語霸權(quán)。比如在第三季《長城腳下是故鄉(xiāng)》中，鏡頭客觀真實地記錄了遼寧省省本溪市一帶的長城遺跡，并通過及時參與的方式，讓主持人和專家通過實地講解使已經(jīng)破敗不堪的長城遺跡變得生動、豐滿起來。這種全程保持“三一律”式的拍攝方式，會在一定程度上引起長城在觀眾心中的“去符號化”想象，觀眾會體會到最直接的真實感。
客觀性是紀(jì)錄片的另一特質(zhì)，它是使紀(jì)錄片得以保持其真實性的基礎(chǔ)。客觀性能夠使紀(jì)錄片在最大程度上貼近真實的自然與生活，是符合電視的傳播觀念與美學(xué)追求的。對長城腳下真實的自然與生活的客觀紀(jì)錄是《長城內(nèi)外》一大顯著特點，該片保持了時空上的完整性，體現(xiàn)了媒介與真實世界的關(guān)系，再現(xiàn)了富有質(zhì)感、真實感的感性的長城意象。
三、開放視野，表現(xiàn)中國文化的主體性與當(dāng)下性
自古以來，長城是作為抵抗外族或其它國家的入侵的防御工事而存在的。所以，從本質(zhì)上講，它是之于中華民族的主體性的確立而存在的。中國文明是在漫長的歷史長河中，經(jīng)過無數(shù)的戰(zhàn)爭與統(tǒng)一，兼容了多種不同民族不同地域的文化之后，才形成的一個多民族多文化的統(tǒng)一體，這個統(tǒng)一體是穩(wěn)固的、是不會輕易改變的。長城則是這個統(tǒng)一體形成過程的歷史見證物，它代表著當(dāng)下的中國在一種國族意義上的主體性存在。《長城內(nèi)外》系列片自覺意識到了這一點，比如在第六集《北望長城多彩鐵嶺》中，攝制組走進(jìn)了長城腳下的朝鮮族村落，并紀(jì)錄了朝鮮族的特有節(jié)日——中秋節(jié)節(jié)的民族風(fēng)俗，這種通過長城聯(lián)系到朝鮮族文化的視角是非常獨特的，它是將一種少數(shù)民族文化放在整個中國民族文化的主體中來進(jìn)行觀照，這不僅從側(cè)面展示了不同民族之間的依存關(guān)系，而且體現(xiàn)出了中國作為一個多民族國家的主體性的形成。同樣是在第一集《萬里長城東起虎山》中，攝制組在虎山長城紀(jì)錄了中國與朝鮮邊境線上的真實面貌，展現(xiàn)了一江兩岸、兩個不同國度的生存狀態(tài)，這本來是兩種主體性的碰撞，一方是中國的主體性、一方是朝鮮的主體性，是一個不好處理的問題。然而《長城內(nèi)外》并沒有陷入由于國別不同而造成的主體性模糊的問題中，該片分別紀(jì)錄了“長城內(nèi)”的中國朝鮮族人民的生活細(xì)節(jié)，和從“長城外”來到中國的朝鮮人民的生活細(xì)節(jié)。從朝鮮族人民、從生活的視角糅合了不同國別之間的不同主體性的問題，顯示出了一種在沒有排斥朝鮮主體性的基礎(chǔ)上堅持中國主體性的立場。
《長城內(nèi)外》還有一個重要特色在于它有著很強的當(dāng)下時間性，這種當(dāng)下性分為兩個方面，第一方面是指該片用很大的篇幅展現(xiàn)了長城腳下的現(xiàn)實面貌，這種直接展現(xiàn)代表著一種直觀的真實，觀眾可以直觀到長城當(dāng)下的樣子，并且可以知道長城腳下人們的生活狀態(tài)與精神面貌。第二方面則是該片在文化傳播意義上的當(dāng)下性，以及在新媒體勃發(fā)與媒體跨文化傳播興盛的當(dāng)下。中國要輸出自己的文化，提高自己的文化軟實力，長城無疑是一個重要的元素、重要的文化符號。《長城內(nèi)外》以200集的架構(gòu)，集結(jié)了中國古代不同歷史時期的長城，長時間不間斷地播出，形成了一種文化傳播的持續(xù)性效果。
總之，中國中央電視臺百集紀(jì)錄大片《長城內(nèi)外》在堅持了紀(jì)錄片基本美學(xué)原則的基礎(chǔ)上，采用了大視野、廣視角、多維度、日常化、當(dāng)下性的創(chuàng)作追求，視野開闊，真切感人，精工細(xì)作而又頗有大氣，是近年來有關(guān)“長城”電視紀(jì)錄片中優(yōu)秀突出的一部。
揭開歷史的面紗，觸摸長城內(nèi)外的古老遺跡
《遠(yuǎn)方的家》大型系列節(jié)目《長城內(nèi)外》記者譚文穎手記
《遠(yuǎn)方的家》大型系列節(jié)目《長城內(nèi)外》攝制組在遼寧拍攝過燕長城、明長城等許多不同的長城遺址，也關(guān)注著圍繞在這一偉大的人類奇跡周邊，那些經(jīng)歷成百上千年的自然景觀、獨特風(fēng)俗和文化遺址。
這一次我們來到的是位于義縣的奉國寺，這座始建于遼朝的皇家寺院，以其現(xiàn)存的中國古代佛教寺院最古老最大的大雄寶殿，和世界最古老最大最精美的彩塑佛像群，完完全全地征服了我的觀感。
面對這一雄偉精致的人類瑰寶，我寫下了這樣的一段話：“在拍攝期間我一直有一種覺得‘不可思議’的情緒，這種不可思議不僅僅是感慨先人的智慧和精湛的藝術(shù)，更是因為‘它在這里’。每當(dāng)我看著大殿里的雕像，梁柱，梁柱上的彩繪，心里都會忍不住地驚嘆‘這真的是遼代的嗎？’答案當(dāng)然是肯定的，但又讓人覺得不可思議不是嗎？近千年的時間里發(fā)生了太多的事情，在這片土地上，長城從無到有，長城內(nèi)外從紛亂到融合，曾經(jīng)看似堅固的王朝消失了，但這座由古木支撐的大殿卻屹立不倒，走出寺門，外面的世界讓你覺得一千年是那么的漫長，變化是那么地巨大，但在寺院里，千年如一日。在這里保留下來的不僅僅是國家級的文物，更多的是這片土地民族融合的歷史和遙遠(yuǎn)的記憶。”
古老的長城見證著不同民族的興衰榮耀、朝代更迭，也歷經(jīng)著千百年來的金戈鐵馬、雨雪風(fēng)霜，然而，正是長城的存在，才使得長城內(nèi)外少了許多兵爭，多了更多交融，才讓華夏文明更長久地屹立并得以代代沿續(xù)。希望無論是長城，還是長城內(nèi)外諸如奉國寺這樣的人類寶貴遺產(chǎn)，都能夠得到更多的關(guān)注和更好的保護(hù)。
央視中文國際頻道《遠(yuǎn)方的家》“長城內(nèi)外”報道獲好評
日前，央視中文國際頻道《遠(yuǎn)方的家》百集系列節(jié)目“長城內(nèi)外”播出結(jié)束。國家新聞出版廣電總局《收聽收看》專家評價，節(jié)目以追溯長城遺址為敘事起點，將“長城”這一強有力的民族符號內(nèi)化于百姓心里和日常生活中，探尋中華民族精神脊梁的鍛造軌跡，向世界傳達(dá)中國人勇于創(chuàng)造、積極向上的精神面貌。節(jié)目不僅是地理民俗的勘測，更是家國精神的追尋。它超越了當(dāng)代喧囂浮躁的媒介和文化環(huán)境，展示了踏實沉靜的記錄態(tài)度和深蘊民間的傳承力量，成為對“長城精神”的時代解讀。許多海內(nèi)外觀眾稱贊，節(jié)目讓他們對祖國有了更加深入的認(rèn)識。
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