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奉國寺，作為國內現存遼代三大寺院之一，位于遼寧省義縣古城東街，北依大凌河，東望醫巫閭山，西連紅山文化，南通渤海錦州灣。位于錦州市、葫蘆島市、朝陽市、阜新市、盤錦遼西五市的中心地帶。奉國寺是遼朝圣宗皇帝耶律隆緒在母親蕭綽（蕭綽）的“家族封地”上所建的皇家寺院，初名咸熙寺，是典型的漢傳佛教寺院布局，占地面積約6萬平方米，沿中軸線依次為外山門、內山門、牌坊、天王殿、大雄寶殿。奉國寺有佛殿5座，供奉佛、菩薩共計44尊。是中國古代保存下來的最為宏大和最為完整的單檐木構建筑，殿內存有世界上規模最大、最古老的彩繪泥塑造像群。

奉國寺始建于遼開泰九年（公元1020年），金朝改稱大奉國寺，因供奉七尊大佛，又稱大佛寺或七佛寺，擁有中國最古老、體量最大、規格最高的單檐五脊木構建筑大雄殿及世界罕見的彩繪泥塑造像群“過去七佛”。奉國寺以其令人震撼、嘆為觀止的古代建筑、雕塑、彩繪、壁畫、碑刻、石雕、匾額、書法等歷史文化遺產彰顯出中華文明的悠久和輝煌，堪稱遼代文化藝術寶庫。

奉國寺是國務院1961年公布的全國第一批重點文物保護單位，2008年晉升為國家AAAA級旅游風景區，2012年進入中國世界文化遺產預備名錄。2022年6月19日，奉國寺入選中國建筑學會“2021-2025年中國建筑學會科普教育基地”依托單位。

歷史沿革

奉國寺始建于遼朝開泰九年（1020年），是世稱釋迦牟尼轉世的遼朝圣宗皇帝耶律隆緒在母親蕭綽（蕭綽）的“家族封地”所建的皇家寺院，初名咸熙寺。因供奉七尊大佛，又稱大佛寺或七佛寺。金朝明昌三年（1192年），該寺更名為“大奉國寺”。遼金元時期是奉國寺的鼎盛時期。

奉國寺自創建至清朝，經歷代修繕10余次，遭受地震災害有記載的兩次。其中規模較大的修繕有金天眷三年（1140年）、元大德七年（1303年）、明成化二十三年（1487年）等。清嘉慶十六年（1811年）以后，陸續在原觀音閣的遺址上建立萬壽殿（后改名為無量殿），改五間山門為三間，將大雄寶殿以石墻圍起，增建內山門及牌房等。遼代建筑，只余大雄殿。清代還續建了六角鐘亭、四角碑亭、牌坊、小山門和西宮禪院。

從1950年開始，國家就相繼修復了戰爭中損壞的大雄殿屋頂、彩繪泥塑造像斷臂等。1961年3月4日，中華人民共和國國務院公布奉國寺為第一批全國重點文物保護單位。

1984年至1989年，國家文物局設計施工，對奉國寺的維修是歷史上規模最大的一次。這次維修共耗資500萬元，針對梁架立柱走閃、個別木構件損壞等，進行修補墩接，修舊如舊。

2009年，奉國寺被國家旅游局評為國家AAAA級旅游景區。2012年，奉國寺被列入《中國世界文化遺產預備名單》。

2020年6月8日，奉國寺開始進行彩繪泥塑一期保護修復工程?！跺\州市義縣奉國寺文化遺產保護管理辦法》于2021年3月1日開始施行。2022年6月19日，奉國寺入選中國建筑學會“2021-2025年中國建筑學會科普教育基地”依托單位。2023年10月21日，陜西省文保院承擔的奉國寺保護修復工程通過檢查。

建筑布局

奉國寺位于錦州市義縣東街18號，主要建筑包括廟門、中殿和大雄殿。一側有出土文物展覽。奉國寺是典型的漢傳佛教寺院布局，占地面積約6萬平方米，座北朝南，沿中軸線依次為外山門、內山門、牌坊、天王殿、大雄殿。大雄殿東側是財神殿、菩薩殿，西側是西方三圣殿和義縣出土文物展室，天王殿西側是景區購物中心。

奉國寺有佛殿5座，供奉佛、菩薩共計44尊，以“過去七佛”作為主尊供奉，十分罕見。其中：過去七如來佛祖七尊、男像倒坐觀音一尊、哼哈二將2尊、脅侍菩薩14尊、彌勒佛一尊、韋馱一尊、天王四尊、菩薩四尊、財神七尊、西方三圣佛三尊。

主要建筑

大雄殿

大雄殿位于南北中軸線的北端，聳立在高闊的月臺上，是寺內惟一被保存下來的遼朝建筑。其形制為五脊單檐廡殿式，全高24米，面闊九間，通長55米，進深五間，通寬33米，建筑面積1800平方米，是國內現存遼朝木構建筑中面積最大最雄偉的一座。支撐整個大殿的是梁、柱、枋、斗拱組成的木結構。為了最大限度的利用空間，在中央七間的內槽和外槽采取了減柱法，梁架八縫只用20根內柱，角柱有明顯的側角和生起，四周的檐柱也依據“側角作法”向內傾斜，增加了支柱抗拉的穩固作用。內屋頂為“徹上明造”，全部梁架不加遮掩，顯露可見。檐下斗拱用材粗大，工藝粗獷簡練，氣勢雄渾有力，結構獨特，組合形式為七鋪作雙抄雙下昂重拱偷心造。分為外檐柱頭鋪作、補間鋪作、轉角鋪作、內檐柱頭鋪作等共五種。支梁架柱雖歷千年，仍保持平直挺健，是中國建筑史上的一項光輝成就。

大雄寶殿佛壇上的一組大型遼代彩塑，自東而西為摩訶迦葉、拘留孫、尸棄、毗婆尸、毗舍浮、拘那含牟尼、釋迦牟尼像七尊，結跏[jiā]端坐在須彌座上。其中以正中的毗婆尸為最高，合座高達8.6米，向兩側依次低下。七佛塑像高大莊嚴，權衡均整，神態慈祥，這些塑像代表了中國傳統木構建筑在世界范圍的最高藝術水準。傳說西方佛地有七姐妹，來此修行，后成正果，遂為七佛。最小的釋迦牟尼，面向稍西，似在遙望家鄉。

中國早期石窟造像，如云崗、龍門石窟，均有此題材的雕像，但一般都刻在側壁或門楣上，而像奉國寺這樣以“過去七佛”為主尊供奉的實例，尚屬罕見。每尊佛像前兩側各塑脅侍菩薩一尊，高2.5-2.7米，造型生動優美，這些造像或仰面，或俯首，或平視或斜立，神態各異，栩栩如生。佛壇東西兩端，對塑天王像一尊，高3.5米，拄杵昂首，剛勁威武，亦屬遼朝杰出彩塑。在毗婆尸佛的背后，有明朝重塑的倒座觀世音像一尊，仍保留著男像觀音的風韻。

大雄殿枋木上，其色彩艷麗形狀各異有飛天、蓮荷花、海石榴等，草鳳畫有遼朝建筑彩畫，其中以梁架下面的飛天尤為突出。這些飛天，或持花束，或捧果盤，或反瞻身后，或正視前方，面相豐頤美悅；服飾色彩繽紛，有的著寶冠，有的扎雙髻、佩瓔珞、戴寶鐲，衣裙赤足，身纏衣帶，輕健飄逸，飛翔在行云之間，與端坐的七佛塑像，靜動相襯，上下呼應，構成一幅肅穆的禮佛圖景。四面墻上，有元明兩代所繪10佛、8菩薩、11面觀世音、18羅漢壁畫，其中前檻墻上明代18羅漢壁畫在1984年修繕時已全部揭取，恢復了原來面貌。殿內東西兩側立有金元明清各代重修碑記11通，是了解寺史的重要資料。

天王殿

天王殿始建于金朝天眷三年，清朝康熙49年重修，原名萬壽殿，后改為無量殿；2008年10月14日（農歷九月十六日），以漢傳寺院傳統格局為依據，該殿更名為天王殿。

天王殿內供增長、持國、多聞、廣目四尊天王，根據天王所持的不同法器，南方持劍天王，舞劍生“風”；東方手捧琵琶天王，揉弦“調”音；北方持傘天王，遮風擋“雨”；西方一手持珠，一手持龍（或蛇）天王，降伏歸“順”，四大天王所持法器各取一個字，即風、調、雨、順之意。中間供奉彌勒佛，也稱未來佛，彌勒佛像身后為明萬歷31年敬請的神將韋馱菩薩。天王殿東、西、北墻體上的壁畫描繪的是釋迦牟尼從出生到涅的八個階段的故事。

開發與保護

奉國寺自遼到金元之際為極盛時期，元末戰火頻頻，寺廟日漸寥落。到明清時期，僅存大雄殿，現有建筑多為清代續建。歷朝歷代對奉國寺都有過維修和保護。特別是新中國成立以后，奉國寺的維修項目不斷，保護現狀明顯改觀。從1950年開始，國家就相繼修復了戰爭中損壞的大雄殿屋頂、彩繪泥塑造像斷臂等。1961年3月4日，中華人民共和國國務院公布奉國寺為第一批全國重點文物保護單位，并制定了相應的法律法規，使保護工作更加有法可依、有章可循。

1984年至1989年，國家文物局設計施工，對奉國寺的維修是歷史上規模最大的一次，王飛說，這次維修共耗資五百萬元，針對梁架立柱走閃，個別木構件損壞，進行修補墩接，修舊如舊。更換修補殘破的子、望板和瓦頂；加固柱、梁、坊和斗拱；重新砌筑了四周檐墻；加固了山墻上壁畫，揭取明代坎窗下面壁畫；加固修繕了月臺等。

2009年，奉國寺被國家旅游局評為國家AAAA級旅游景區。2012年，奉國寺進入中國世界文化遺產預備名單。

2020年6月8日，奉國寺開始進行彩繪泥塑一期保護修復工程，并于2023年10月21日通過檢查。

趣聞軼事

歷經千載，奉國寺經歷了幾次歷史上的劫難仍保存下來。一劫——金朝滅遼朝戰爭。二劫——元朝滅金戰爭。元大德七年（公元1303年）碑刻記載：“……兵起，遼金遺剎，一炬列盡，獨奉國寺孑然而在……”三劫——元代大地震。元至正二十七年（公元1290年），武平（今寧城）發生強烈地震，地震波及奉國寺，周邊房屋均塌，而奉國寺殿宇仍巍然屹立。四劫——遼沈戰役義縣攻堅戰。

價值影響

奉國寺是中國古代保存下來的最為宏大和最為完整的單檐木構建筑，殿內存有世界上規模最大、最古老的彩繪泥塑造像群，它的價值體現在建筑、木構梁架上的繪畫、雕塑、石刻、壁畫等多方面。

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歷史沿革

建筑布局

主要建筑

大雄殿

天王殿

開發與保護

相關文化

文藝作品

文化活動

趣聞軼事

價值影響

所獲榮譽

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