金頂別稱金瓦屋頂，是加蓋于寺院主殿、佛殿、王宮屋頂和佛塔頂部上的特制金屬屋頂瓦，用銅鑄造外鍍純金的一種豪華建筑裝飾，這種建筑裝飾和建筑風格唯藏民族所獨有。
亦是藏族宮殿、寺院、佛塔建筑的重要組成部分和建筑裝飾。它是世界建筑藝術百花園之中唯獨藏民族建筑才有的一大奇觀。
金頂簡介
金頂不僅起到房屋頂瓦的作用，更主要是一種建筑裝飾。金頂與一般屋頂瓦相似，頂面為銅質鍍金桶型長瓦，翹角飛檐，四角飛檐一般為四只張口頭，屋脊上裝有寶幢、寶瓶、臥鹿、吉祥鳥屬等。
屋檐上雕飾有法輪、寶盤、云紋、六字真言、蓮珠、花草、三清鈴、八寶吉祥等圖案，屋脊寶瓶之間和屋檐下懸掛鈴子，風吹時鈴聲四傳，悅耳動聽。
在宮殿、寺院、佛塔等建筑上加蓋金瓦屋頂，其目的是讓主體建筑突出群殿和城鎮建筑群之上，使宮殿、寺院和佛塔建筑更加富麗堂皇，輝煌奪目，巍峨壯觀，氣勢宏偉。
規模之大
金頂面積有大有小，大的金頂面積有200多平方米，高約5米左右。小的約20平方米，高約2米左右。
宮殿、寺院等建筑有無金頂和金頂面積大小是宮殿、寺院主人貧富貴賤的重要標志，也是主人所擁有政教權勢大小的重要象征，因為建造金頂有明確的資歷規定和鮮明的等級制度。
文化傳承
以佛教格魯派為例，享有建造金瓦屋頂資格的有：一是格魯派始祖宗喀巴的誕生地和他親傳弟子所建寺廟；二是歷代達賴、班禪喇嘛和藏王的居住地；三是出過甘丹赤巴（佛教格魯派主寺甘丹寺座主）的寺院；四是歷代達賴喇嘛誕生地所屬寺廟；五是對藏族政教大業作出過特殊貢獻，并經西藏地方政府、達賴喇嘛授予特權可建金頂的寺廟、宮殿或佛塔，其余寺廟、宮殿和佛塔無權或無資格建造金頂。
藏族金頂歷史悠久，它的淵源有人說是藏族自己創造發明的，有人說是來源于古印度。從布達拉宮所藏唐卡和桑耶寺、布達拉宮、大昭寺、羅布林卡等處壁畫來看，始建于公元前800多年前的雍布拉崗，建于公元7世紀初的布達拉宮、大昭寺，建于公元736年的桑耶寺等建筑均加蓋有金頂。
布局結構
據《西藏王統記》、《西藏王臣記》、《青史》、《紅史》、《巴協》等史書中記載，藏王松贊干布（617—697年）于公元638年修建拉薩大昭寺時，神殿屋頂飾有純金瓦和其它裝飾。
公元736年藏王赤松德贊（742—797年）在今西藏扎囊縣境內創建藏族第一座佛、法、僧三寶俱全的桑耶吉祥自成寺時，上述隸書中提到該寺主殿和四周四大殿、八小殿，以及赤松德贊的三個王妃興建的三座神殿屋頂均加蓋有金瓦。
創建于公元940年左右的阿里古格托林寺，據史料記載該寺建筑屋頂及柱梁全系金子所筑，俗稱古格托林金質神殿，說明該寺金頂面積很大。
重建時期
隨著藏族社會經濟的發展和建筑技藝的提高，自公元10世紀至19世紀近一千多年間，在藏區先后共建有佛教和苯教大小寺院5千余座，其中主殿和重要殿堂加蓋有金頂的寺院約有一百余座，著名宮殿、佛塔上加蓋金頂的也不少，但可惜的是，留存現今的為數不多。
1980年以后隨著各地寺廟的重建，有經濟實力的寺廟建造有一些金頂，但其規模、鑄造工藝、黃金含量等方面遠不如過去，因為許多特殊工藝技能已經失傳。
造型藝術
公元10—19世紀間藏區所建的一百余座金頂中，面積最大，工藝最好，造型最豪華，并具有代表性的金頂有大昭寺、布達拉宮、薩迦寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、羅布林卡金色頗章、扎什倫布寺、甘肅拉卜楞寺、塔爾寺、康區長青春科爾寺、甘孜寺、甘孜大吉寺、吉塘甘丹松贊林寺（即云南中甸噶丹·松贊林寺）。
參考資料 >