《魏晉北朝墓葬的考古學研究》是一本由北京師范大學李梅田撰寫，商務印書館于2009年出版的圖書，該書曾參加2009年度全國文化遺產十佳圖書評選。
內容簡介
《魏晉北朝墓葬的考古學研究》所指的魏晉北朝，主要指曹魏、西晉、十六國、北魏、東(西)魏、北齊(周)時期，時間上大致從黃初元年(220)曹丕建魏，至開皇元年(581)隋朝北周，但為了保持一些重要墓葬資料的延續性，此時間范圍將會前后略有延伸；地域上包括今天北方地區的內蒙古自治區、山西省、河北省、北京市、河南省、山東省、陜西省、寧夏等省、市、自治區。
三世紀中葉以后，隨著西晉王朝的滅亡，中國北方地區陷入“五胡十六國”的紛亂之中，來自北亞的各少數民族紛紛進入中原，建立政權，同時也帶來了迥異于中原傳統的文化和藝術。這些外來文化與以漢文化為主體的中原文化，經過近3個世紀的互相滲透和互相影響，促成了中國中古社會的變遷，并逐漸完成了由漢至唐文化的過渡。
介于漢唐兩個大一統王朝之間的南北朝時期(3—6世紀)，中國社會到底發生了怎樣的變化？北方少數民族帶給中國社會什么樣的沖擊？漢文化傳統是如何與外來文化融合并向隋唐文化嬗變的？這些都是中國中古社會研究中的重要課題，也是中國考古學者長期致力思考的問題。
作者簡介
李梅田，北京師范大學歷史學院副教授。1987-1994、1999-2003年就讀于北京大學考古學系，先后獲歷史學學工、碩士、博士學位；2003年1月起至北京師范大學歷史系任教，主講《考古學通論》、《美術考古概論》等課程。研究興趣為漢唐考古、美術考古。
前言
北京師范大學歷史學系是中國高校最早形成的系科之一，由1902年創辦的京師大學堂“第二類”分科演變而來。1912年稱北京高等師范學校史地部，1928年單獨設系。1952年院系調整，北京師范大學歷史學系與臺灣輔仁大學歷史學系合并。北京師范大學歷史學系的師資力量與綜合實力，由此得到了前所未有的加強，為日后的發展奠定了良好的基礎。
在百年的演進歷程中，一批享譽海內外的著名學者，如李大釗、錢玄同、鄧之誠、朱希祖、王桐齡、張星烺、楚圖南、陳垣、侯外廬、白壽彝、柴德庚、趙光賢等，先后在北京師范大學歷史學系辛勤耕耘。經幾代人的努力開拓，北師大歷史學系學術積累豐厚，學風嚴謹，久已形成了自身的優勢與特色。
如今的北京師范大學歷史學系是我國歷史教學與研究的重鎮，學科門類大體齊備，師資力量較為雄厚，既有國內外知名的老教授何茲全、龔書鐸、劉家和等，又有一批嶄露才華并在國內外史學界頗具影響的中青年學者，綜合實力居全國高校歷史學科前列。在教學方面，我系的課程改革、教材編、教書育人，都取得了顯著的成績，曾榮獲國家教學改革重大成果一等獎。在科學研究方面，同樣取得了令人矚目的成就，如由白壽彝教授任總主編、我系眾多教師參與編寫的多卷本《中國通史》。
書摘
從東北和朝鮮幾座墓的年代和地域來看，似可看出這種墓主像由中原經幽、遼西省，向遼東、朝鮮傳播的路線，幽薊地區可能是溝通中原與東北的重要路線。漢末由于中原的戰亂，大量幽冀吏民遷往東北“三郡烏桓”之地（遼東、遼西、右北平市）”；慕容姓魔時，“刑政修明，虛懷引納，流亡士庶多襁負歸之。魔乃立郡以統流人……于是路有頌聲，禮讓興矣”，當時流寓遼西的中原流民以冀州、豫州、青州市、太原市人居多。大量來自中原傳統文化深厚地區的流民，促進了東北的經濟開發，加強了東北與中原的文化聯系，東北也成為中原漢晉傳統文化的保持和發展之地。
3.徐兗徐地區是漢文化傳統較為深厚的地區之一，發達的漢畫像石墓傳統在曹魏西晉時期仍然為主要墓葬形制，明顯區別于同時期的其他中原墓葬。兗徐地區漢末至西晉末的墓葬（一期）包括石板支砌多室墓和前后室磚墓兩種類型，石室墓多是本地漢代畫像石墓傳統的延續，有的直接利用原畫像石墓改建而成。但磚室墓則與洛陽市墓制一致，其共性是主要的，如墓葬形制上四壁外弧的做法及基本的明器組合等。曹魏曹植曹植墓（青龍元年）遵循了洛陽的墓葬規范，墓葬結構與洛陽正始八年墓接近。
參考資料 >
京東商城.book.360buy.com.2011-06-23