作者整理了相聲大師張壽臣先生所演出的許多小笑話、對口相聲，書中收入了小笑話共六十余篇；對口相聲近四十篇；書中還收入了《張壽臣先生談表演相聲的經(jīng)驗》等三篇談藝的內(nèi)容，以及張壽臣與一些名人交往的情況，并列出了其主要藝術(shù)活動記事、上演相聲目錄。
簡介
作者：張立林、陳笑暇。
發(fā)表時間： 1988年4月。
作者簡介
張壽臣(1899年1月29日--1970年7月9日)，小名雙兒，評書藝名張豫華（拜師雙厚坪），相聲大師，相聲藝術(shù)第四代門長，兼評書演員，父張誠甫，評書演員兼說相聲。十二歲在北京拜焦德海為師，則于京、津一帶。得到李德钖指點。其代表作《小神仙》參考裕二福、閻德山的演出，精益求精。
他兼擅對口相聲，有《文章會》、《倭瓜鏢》、《地理圖》、《三節(jié)會》等，創(chuàng)作的有《揣骨相》、《哏政部》、《洋錢傷寒》、《夸講究》等。
他的作品除了摹繪世態(tài)，也摻雜政治諷刺，表現(xiàn)出愛國思想與正義感。如《揣骨相》中有“軟骨頭殘害同胞，吸盡民脂民膏；沒骨頭，金錢摟足，以外人為護符”都是諷刺那些投靠帝國主義的賣國賊；還有“大賤骨頭，賣國求榮，明知挨罵裝聾”更是把矛頭直接指向賣國政府。《哏政部》是說當時內(nèi)閣要設(shè)哏政部，解決國家疑難大癥，讓某甲去當部長，結(jié)果鬧得一塌糊涂，揭露了當時反動政府的無能。這些節(jié)目在當時的演出中，都得到觀眾的強烈共鳴。張壽臣繼李德把相聲從“明地”（即街頭露天演出）挪進綜合曲藝場內(nèi)，為適應(yīng)當時的演出需要，還創(chuàng)作大量的相聲墊話，使他在舞臺上不論接什么節(jié)目，都能夠和前場節(jié)目適當?shù)摹皦|話”連接，通過“包袱”很自然地過渡到要演的“正活”中來，現(xiàn)在流行的許多墊話小段，如《杜十娘》、《戰(zhàn)長沙》等，都是他當時接場時的創(chuàng)作。
張壽臣勇于創(chuàng)新，從現(xiàn)實生話中吸取養(yǎng)分，創(chuàng)造許多生動的人物形象。如《洋錢傷寒》中的財迷形象，《哏政部》中某甲接到委任狀時的幾次感情變化，都使人感到真實可信。他還以豐富的社會常識和生活閱歷，增添作品的許多細節(jié)描寫，如在《倭瓜鏢》中對練武術(shù)的論述，《洋錢傷寒》的開頭對傷寒病的分析；他在演出《大相面》時，可以根據(jù)捧哏演員不同的面部特征，有多種不同演法，能使舊社會以相面為職業(yè)的人聽后感到驚服。他運用“包袱”的特點是鋪墊平穩(wěn)，翻抖自然。例如《倭瓜鏢》中，表現(xiàn)某甲兄弟二人保鏢遇劫時的割牛頭一段，通過鋪墊使人誤認分“將賊殺死”，結(jié)果是“把牛宰了”，這個“包袱”從鋪墊到抖開毫不費力，顯示出他對鋪墊與翻抖關(guān)系的深刻理解。又如《百家姓》入底時，他主動請觀眾出題，能以頂針續(xù)麻的方式，在五句之中準能接上“周吳鄭王”，所以每次演出中，每當觀眾出了題目（不論提出哪句話來），他在五句之中找到“周吳鄭王”時，立即轉(zhuǎn)身下臺，不看觀眾，表現(xiàn)出他信心十足的勁頭，哪次演出觀眾都報以熱烈的掌聲。這種表演卻是在穩(wěn)重的基礎(chǔ)上顯示出瀟灑。與他合作時間最長的捧哏演員有陶湘如、侯一塵等人。
陶湘如是玉德龍的弟子，捧哏時深沉穩(wěn)重，文墨氣足；侯一塵是郭瑞林的徒弟，在表演中純樸親切，善于節(jié)制，都對張的表演起到很好的烘托作用。張壽臣經(jīng)常演出的單口節(jié)目《小神仙》、《麥子地》、《化蠟扦兒》、《五人義》及大笑話《滿漢斗》、《解學(xué)士》、《碩二爺》、《斗法》等。
解放后，中國曲協(xié)編選傳統(tǒng)相聲。有他的《小神仙》、《巧嘴媒婆》、《三近視》、《看財奴》、《楊林標》、《麥子地》、《化蠟兒》等。天津百花文藝出版社出版了他的單口相聲選。張壽臣早在九一八事變以后，針對中國國民黨的不抵抗主義，在舞臺上宣傳抗日，并拒絕為日偽宣傳，自得到吉鴻昌將軍的贊許。解放前夕，他改說評書，傳統(tǒng)節(jié)目有《清宮密史》《三國演義》《水滸傳》皆考證詳細，用語幽默，受到觀眾歡迎，并創(chuàng)作改編一些新聞類的評書，如《槍斃劉漢臣》、《白宗巍墜樓》等，在一定程度上揭露了軍閥統(tǒng)治時期的社會生活。然而因為種種原因其評書文本基本失傳.
1962年天津電影制片廠曾拍攝了張壽臣表演的單口相聲《賊說話》，收入舞臺紀錄片《曲藝集錦》。曾任中國曲藝工作者協(xié)會理事，中國曲協(xié)天津分會副主席。他的徒弟有劉寶瑞、常寶堃、馮立璋、康立本、葉利中，朱相臣，戴少甫，田立禾
參考資料 >