中國(guó)北京評(píng)書(shū)藝人。藝名雙文興。又名雙文星。滿族。他說(shuō)書(shū)細(xì)致深透，敘述人物形象生動(dòng)，并善于在書(shū)中穿插機(jī)鋒，嘲諷時(shí)弊，令聽(tīng)眾捧腹。
人物經(jīng)歷
雙厚坪(?～1926)
傳說(shuō)雙厚坪在說(shuō)《隋唐》中秦瓊與其姑母相見(jiàn)時(shí)，把書(shū)中悲歡離合的情節(jié)說(shuō)得淋漓盡致，使許多聽(tīng)眾傷心地流下了眼淚。他能說(shuō)的書(shū)目甚多，最擅長(zhǎng)說(shuō)《封神演義》、《隋唐》、《水滸傳》、《濟(jì)公傳》等。由于他知識(shí)淵博，技藝精湛，在清朝末年的北京市被譽(yù)為“評(píng)書(shū)大王”。與“京劇大王”譚鑫培、“鼓界大王”劉寶全并稱藝壇三絕。弟子有楊文清、海文泉等。
民國(guó)初年，雙厚坪曾任北京評(píng)書(shū)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，年逾六旬，神氣猶足，書(shū)藝爐火純青，聲價(jià)倍增，每天書(shū)座兒起滿坐滿，隨意投贈(zèng)。《封神榜》是他所說(shuō)最后一部書(shū)，對(duì)《封神榜》上所有神仙，皆另加外號(hào)，如說(shuō)長(zhǎng)耳定光仙的耳朵拉下便成彌勒佛，因此便把彌勒佛稱作“大定子”。雙厚坪的弟子楊云清，說(shuō)《濟(jì)公傳》與《水滸傳》，直接繼承了他的說(shuō)書(shū)衣缽，曾在北京后門(mén)大街幾處大書(shū)館連說(shuō)六個(gè)月，受到聽(tīng)眾歡迎，人稱“后門(mén)紅”，也在書(shū)壇上享有盛名。在清末民初的北京市各行藝人中，雙厚坪以其高超的藝術(shù)，在社會(huì)上榮“評(píng)書(shū)大王”的稱號(hào)，與當(dāng)時(shí)的“京劇大王”譚鑫培、“鼓界大王”劉寶全，并稱“藝壇三絕”。民國(guó)初年，有一位在清代曾襲王爵的人出重資請(qǐng)名畫(huà)家將三位“大王”的坐像畫(huà)下來(lái)，交江西省名窯將畫(huà)像燒制在一百個(gè)鼻煙壺上，題名為“國(guó)粹藝術(shù)三絕圖”。
人物評(píng)價(jià)
雙厚坪性詼諧、細(xì)致、風(fēng)趣、引人入勝，喜在書(shū)中插話，利用細(xì)節(jié)引申發(fā)揮，尤以諷刺當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的昏庸荒謬和抨擊時(shí)弊最為精彩。另外，他的口技也令人極為稱道。這些都充分展示了他的知識(shí)功底，為聽(tīng)眾所擊節(jié)贊譽(yù)。但在某種程度上說(shuō)這也成為其一個(gè)缺點(diǎn)，即枝蔓過(guò)多，主題不集中。雙厚坪幾乎沒(méi)有留下遺作，只是品正三曾偶得其《隋唐》腳本，經(jīng)過(guò)藝術(shù)再加工，即是陳蔭榮《興唐傳》一書(shū)。雙厚坪是公認(rèn)的一代評(píng)書(shū)宗師，人稱“評(píng)書(shū)大王”，與“戲界大王”譚鑫培和“鼓界大王”劉寶全并稱“藝壇三絕”。
參考資料 >
雙文興 簡(jiǎn)歷 - 名人簡(jiǎn)歷.名人簡(jiǎn)歷.2021-12-28