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厚黑學
來源:互聯(lián)網(wǎng)

《厚黑學》為民國年間李宗吾先生所作,1912年在成都《公論日報》逐日登載,1917年將上卷厚黑學單結(jié)成一小冊,幾經(jīng)周折,在1934年正式出版。共分為三卷:《厚黑學論》、《厚黑經(jīng)》、《厚黑傳習錄》。2015年后相關(guān)出版單位沒有再版此書。

在中西文化激烈對抗、近代西學傳播以及中西文化融合的大背景下,李宗吾結(jié)合自身對儒家文化的理解,寫成《厚黑學》。《厚黑學》強調(diào),厚黑是神秘的自然法則,是支配和影響人生成功的要訣。只要大原則正確,要戰(zhàn)勝對方,就必須智勇雙全,臉要徹底地厚,心要徹底地黑,方能成大事。

《厚黑學》一直飽受爭議,有觀點認為在特定的歷史條件下引起了極大的共鳴,也有觀點認為該書宣揚的官場職場負能量對人的世界觀和信仰產(chǎn)生重要影響。

背景

中西文化激烈對抗的時代選擇

1912年,“厚黑學”概念正式提出,最早見成都《公論日報》,中國正經(jīng)歷著變革與反復、各方勢力激烈角逐帶來的黑暗與動蕩。中國各屆有識之士,致力于改變當時中國的面貌,在政治上表現(xiàn)為變革和圖存,在文化上表現(xiàn)為啟蒙和救亡。“厚黑學”思想正是在當代中國文化界啟蒙和救亡的雙層變奏下應(yīng)運而生。

近代西學的傳播

西學是在中國的清代開始傳播,但此階段中西文化交匯的程度非常有限。隨著以“自強”、“求富”為目標的洋務(wù)運動的進行,中國開始接納和采用西方先進的生產(chǎn)力和技術(shù),也同時打開了西學的大門,培養(yǎng)了第一批留學生,引入了大量的西學著作、文獻,促進了西學在中國的傳播,但洋務(wù)運動的西學引入是傳統(tǒng)儒家倫理架構(gòu)下的“借尸還魂”,其結(jié)果并未觸動封建思想體系本身。但是,以“中國西學第一人”嚴復和維新派領(lǐng)導人之一的梁啟超打破了“西學中源”的思想牢籠和梏,提倡借鑒西學的先進知識和理論。辛亥革命掃蕩了中國可見的封建制度,推翻了以滿清政府為象征的、支配中國幾千年的君主專制制度,在客觀上也極大的促進了西學在中國的傳播和影響力,“平等”和“民主”的觀念開始深入人心,并為而后的新文化運動埋下了伏筆。最后一個階段是新文化運動對于西學的大量引入和極力推崇,讓中國的“民主”、“科學”的風氣上升到了一個空前的階段和程度。

中西文化融合

辛亥革命前后,出現(xiàn)了堅持以傳統(tǒng)為主的“國粹主義”與以引進西學為主的“歐化主義”并存發(fā)展的局面,但在兩種相互對立的思想體系的相互攻訐的同時,將兩種思想進行調(diào)和、融匯的思想取向也凸顯出來。一些學者開始思考這種非此即彼的思維模式所帶來的弊端,而開始選擇對兩種表面看來對立的思想體系進行科學的、辯證的整合。梁啟超是戊戌維新運動的領(lǐng)導人之一,主張以西方先進的科學理論來對傳統(tǒng)舊思想進行改造。而在其充滿破壞性的思想體系下,依然保留著學說調(diào)和中西文化的基本觀點。就連被譽為“中國西學第一人”、西學的忠實擁的嚴復,從戊戌維新時期到辛亥革命時期,其思想也經(jīng)歷一個由“全盤西化”到懷疑西方文化價值并轉(zhuǎn)向中西折衷的過程。這種調(diào)和的論點和看法,對于國粹并不頑固的保存,卻也認為文化改造不可能在傳統(tǒng)的廢墟上生造出來;對于學界部分人惟新是好的習氣不以為然,認為要辨證的容納西方科學中的相關(guān)知識和原則,推動中學的發(fā)展。在辛亥革命前后的革命運動中,中國的救亡與革命也為調(diào)和新舊、匯通中西提供了一個探索和實踐的平臺,并彰顯了和諧處理中西文化的方法和可能性。在這種思想背景下,中西文化交融達到了前所未有的高度和深度。

李宗吾遍檢諸子百家,讀破二十四史,期望求得歷史的真諦,通過對傳統(tǒng)儒學多年的深入研究,以及對歷史事件的反思和抽離,總結(jié)歷史英雄人物的成功規(guī)律。從游戲文字的“厚黑學”萌芽到厚黑史觀,終于寫就《厚黑學》。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)

《厚黑學》分三卷,上卷厚黑學論,中卷厚黑經(jīng),下卷厚黑傳習錄。

《厚黑學論》

李宗吾首先用三國故事作為理論的開頭,對曹操劉備孫權(quán)做了一個粗略的評價。

他認為曹操是當時心黑第一,曹操殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修,誘殺皇后皇子,并且明目張膽地說,“寧我負天下人,勿使天下人負我”。李宗吾評價劉備臉皮最厚。劉備依曹操、依呂布、依劉表、依袁紹、依孫權(quán),東竄西走,借人籬下,恬不知恥,而且生平善哭。他認為孫權(quán)心黑,但又黑不到底。他和劉備同盟,但又出爾反爾殺關(guān)羽、奪荊州市,爾后又下書求和。接著臣服于曹操,所以孫權(quán)的“黑”只比曹操好一點。但司馬懿既厚又黑。既能受盡侮辱,又能駕馭大局,所以天下就統(tǒng)一在他手中。

根據(jù)以上的理論基礎(chǔ),得出結(jié)論:一部二十四史,可以一貫之,就是厚黑。

《厚黑學論》還列舉了反面教材,認為項羽心不黑臉不厚、韓信臉厚心不黑、范增心黑臉不厚,最終都歸于失敗。但劉邦心黑臉厚,最終成就大事。

《厚黑學論》把厚黑分為三重境界:一是厚如城墻黑如墨炭。二是厚而硬,黑而亮。三是厚而無形,黑而無色。

《厚黑經(jīng)》

《厚黑經(jīng)》無太多實質(zhì)內(nèi)容。主要是把諸多歷史名篇改編成順口溜,把各種當時的理論改成厚黑理論,沒有過多的創(chuàng)造和發(fā)揮。比如,他修改《論語》:三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿浜窈谡叨鴱闹洳缓窈谡叨闹?/p>

《厚黑傳習錄》

《厚黑傳習錄》有諸多指導性內(nèi)容,提出了求官六字真言、做官六字真言、辦事二妙法等。

求官六字真言:空、貢、沖、捧、恐、送。 空即空閑之意,是指求官之人,一定要把一切事放下,一心一意專門求官。二是指時間而言要有耐心,不能著急,一年不成明年再來。 貢即鉆營的意思,等于鉆營的鉆。意思就是有孔必鉆,無孔也要鉆。 沖即吹牛的意思。一種是口頭上吹牛,一種是文章上吹牛。 捧是捧場捧人的意思。 恐是恐嚇的意思。善恐者,捧之中有恐。旁觀的人看他在上峰面前說的話,句句是阿諛逢迎,實際是暗擊要害,上峰聽了汗流浹背。善捧者,恐之中有捧,旁觀的人。看他傲骨凌凌,句句話責備上峰,其實受之者滿心歡喜,骨節(jié)皆酥。所以用恐要有分寸。 第六是送,即送東西。分大小兩種,大送是把銀元銀行券一包一包拿去送,小送是如春茶火腿及請吃管子之類。

做官六字真言:空、恭、繃、兇、聾、弄 空即空洞的意思。一是文字上,凡是呈詞凡是文稿全都空空洞洞。隨便辦什么事情,都要活搖活動,有時辦事處的雷厲風行,但其實暗中藏有退路。 恭是恭迎的意思。就是指卑躬屈膝、脅肩諂笑之類。 繃是指繃住,是恭的反面詞,只對下屬和老百姓。儀表上,赫赫然大人物,凜然不可犯,言談上,儼然腹有經(jīng)綸。恭是對上司,繃則是對下屬和老百姓。 兇是兇惡的意思。只要能達到目的,他人亡身滅家、賣兒貼婦都不必顧忌,但有一層應(yīng)當注意,兇字上面一定要蒙一層道德仁義。 聾是耳聾的意思。笑罵由他笑,好官自為之。不光耳朵聽不見各種笑,而且文字上辱罵,也閉著眼睛不看。 弄是弄錢的意思。弄字與送字是對照的,有了送就要有弄。千里為官,只為求財。

辦事二妙法:一是鋸箭法。有人中了箭,請外科醫(yī)生治療,醫(yī)生將箭剪下,既收謝禮。問他為什么不把箭頭取出,他說那是內(nèi)科的事。 二是補鍋法。做飯的鍋漏了,請補鍋匠來補,補鍋匠用鐵片刮鍋底煙煤,趁主人不注意,用鐵錘在鍋上輕輕敲幾下,那裂痕又增長了許多,需要多補幾個釘子。

主要主張或觀點

《厚黑學》主要觀點是,厚黑是神秘的自然法則,是支配和影響人生成功的要訣。只要大原則正確,要戰(zhàn)勝對方,就必須智勇雙全,臉要徹底地厚,心要徹底地黑,這樣方能成大事。達到厚黑境界的奧秘沒有什么捷徑可走,因為厚黑是人的自然狀態(tài),只是要挖掘已經(jīng)擁有的東西而已。厚黑學不是低級庸俗的“厚臉”與“黑心”,“厚黑學”是沒有任何貶義的處世哲學。

出版歷史

厚黑學是李宗吾清代末年發(fā)明,1912年在成都《公論日報》逐日登載,讀者嘩然,中卷僅發(fā)表其半,便受友人勸告,遂中止。至到1917年才將上卷厚黑學單結(jié)成一小冊,幾經(jīng)周折,1934年正式出版,風行一時。

《厚黑學》一直暢銷于世,1949年以后,大陸絕跡,但中國的臺港仍舊風行。20世紀80年代,隨著改革開放,這本書卷土重來,其勢頭不減當年,而且經(jīng)年不衰。成為中國臺灣、香港特別行政區(qū)地區(qū)及日本的暢銷書。從20世紀90年代到21世紀初,中國大陸先后有群言、九州、五州等多家出版社出版《厚黑學》。

由于《厚黑學》中宣揚的官場職場負能量對人的世界觀和信仰產(chǎn)生重要影響,2015年后相關(guān)出版單位沒有再版此書。

價值和影響

價值

學術(shù)研究的嶄新領(lǐng)域

《厚黑學》思想是基于對傳統(tǒng)思想的深刻把握之下,融匯近代西方自然科學中的相關(guān)理論,加上自身多年的體悟和反思,結(jié)合當時中國的社會的基本形態(tài)和現(xiàn)實情況而闡發(fā)的。在其思想體系中著力理清了中國傳統(tǒng)哲學分期的問題,儒、釋、道三家的交叉融匯和發(fā)展的問題。而最為重要的是其構(gòu)建了一個嶄新的理論——“厚黑學”,并用“厚黑學”的相關(guān)理論對傳統(tǒng)歷史進行驗證和定義,對具體社會現(xiàn)象進行剖析和解讀,對于未來的制度和學術(shù)進行啟蒙和規(guī)劃。這幾個方面的作用也共同支撐起了“厚黑學”思想作為一個哲學體系的學理構(gòu)建意義。

黑暗社會的救世警言

《厚黑學》的中心思想是源于啟蒙與救亡思想相互作用、相互激蕩下,匯通中西而產(chǎn)生的嶄新的、獨樹一幟的思想體系。主張以“厚黑”作為思想的出發(fā)點,以“厚黑”作為思想考量的手段,以“厚黑”作為救亡、發(fā)展的根本指導思想,“用厚黑以為圖謀一人之私利,是卑劣之行,用厚黑學以圖謀眾人之利,是至高無上的道德。”“用厚黑以為善,則為善人;用厚黑以為惡,則為惡人。”強調(diào)“厚黑救國”的基本論調(diào),是在中國特定的歷史條件下,創(chuàng)造性的豐富和發(fā)展傳統(tǒng)理論的嘗試,開啟了現(xiàn)實主義思維方式和體系的先河。

現(xiàn)實生活的指導意義

《厚黑學》經(jīng)歷幾十年的發(fā)展和豐富,早已不再是曹操司馬昭等人的爭權(quán)奪利、殺伐分明的治世之手段,而是發(fā)展成為了一種偏向取向“中庸”的折中、調(diào)和理論。代表著一種質(zhì)疑、求實的精神,對在這個物欲橫流的社會中正確把握自己的心態(tài)都有好處。

影響

《厚黑學》發(fā)表于辛亥革命的第二年,上距李伯元的《官場現(xiàn)形記》、劉的《老殘游記》僅幾年時間,盡管在形式和手法上各有不同,但就其反映社會的黑暗腐敗、揭露官場的卑鄙等方面是一致的。而《厚黑學》在對中國封建道德、對歷代所謂圣君賢臣的拆穿解剖上,更為大膽和深入,為以后發(fā)生的“打倒孔家店”、徹底否定封建主義文化的“新文化運動”作了輿論鋪墊,其歷史作用不容小視。其次,李宗吾的《厚黑學》及其以后許多作品,也多以關(guān)注國家民族運命、傾心社會民生、揭示官場丑態(tài)、剖析國民靈魂、醫(yī)治國人疾為要旨,具有一定的現(xiàn)實意義。再有,作者把社會心理學研究與自然科學研究相結(jié)合,自成一家之言,具有開創(chuàng)性。另外,《厚黑學》用反語正說不露痕跡的方式,表達憂憤深廣的內(nèi)容等等,也為人稱道,這在當時的文壇上是別具一格的。

作品賞析

“厚黑學”著重解決的就是傳統(tǒng)儒學現(xiàn)代化、操作手段化的問題,換言之就是“為術(shù)正名”的問題,將傳統(tǒng)社會幾千年只能私相授受、自我感悟、秘而不宣的“術(shù)”,上升到了與“道”相同的高度,或者說有了“道術(shù)”一體的取向。百千年來,學術(shù)界、思想界、有頭有臉的學者士大夫們,朝夕使用、玩弄著“術(shù)”,卻誰都不愿提及。而《厚黑學》提出則大有為“術(shù)”平反的意味,讓“術(shù)”作為一種與“道”同樣高度和地位的東西,同樣能夠堂皇于人類歷史文明之中。自此,“術(shù)”不再是受人唾棄的手段,因為“厚黑”也可以救國,“厚黑”也可以抗日,“厚黑”也能為未來的社會制度和學術(shù)奠定基石、規(guī)劃方案。所以,“厚黑學”思想體系的構(gòu)建具備學理上的構(gòu)建價值,同時也為學界開拓了新的思維角度和方法。

外界評價

幽默大師林語堂評:讀過中外書籍而沒讀過《厚黑學》,實人生一大憾事。世間學說,每每誤人,惟有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。

張默生先生指出:“宗吾所講的'厚黑學',原分前后兩期。前期的'厚黑學',是從暴露人類罪惡方面立論,是摘奸發(fā)伏的一種看法,是官場現(xiàn)形的內(nèi)在原理,其立論的方式,可說是'反話正說',不惜自居為厚黑教主,而以己身擔當犬下罪惡。后期的'厚黑學',是從鼓勵人類的行為向善良方面發(fā)展立論,他把'厚'字解釋成忍辱負重,把'黑’字解釋成'剛毅果斷',可說是'借題發(fā)揮',厚黑學到了后期,雖是襲用原來的名詞,但已可說是有些變質(zhì)了。”約而言之,厚黑學前期立論宗旨主要在于“揭露”,后期主要在于“運用”。

南懷瑾評:李宗吾的《厚黑學》,聽說還很暢銷,臺灣、香港、大陸、很多人都喜歡看。

大公報》評:《厚黑學》,如今竟然成了一些求職大學生深信不疑奉為圭的“葵花寶典”......堅決把貪贓枉法的厚黑官吏趕出官場,把唯利是圖的厚黑商人趕出商場,把不講廉恥的厚黑文人趕出文壇,讓各種各樣“厚黑者”四處碰壁,把“厚黑”思想徹底掃地出門。

相關(guān)爭議

劉洋《中華文化與社會主義核心價值體系》中認為,在《厚黑學》產(chǎn)生的歷史條件下,《厚黑學》在危機四伏的動蕩歲月引起了極大的共鳴。

陳遠先生所著的《被忽略的大師——李宗吾新傳》認為,廣泛流傳的“臉厚心黑”是大眾對李宗吾的誤讀,李宗吾“厚黑學”的核心其實是“自由思想,獨立精神”,力主將李宗吾的思想放到中國當時的宏大的歷史背景中去考量和分析,并對李宗吾以及“厚黑學”思想進行高度的評價和客觀的分析。

胡展奮在《地標記憶》中記錄,《厚黑學》在“文化大革命”期間被劃為“毒草”,是“不健康的書”、是“黑書”。

相關(guān)事件

2019年3月,北京多家公司在網(wǎng)店上違規(guī)發(fā)行《厚黑學》和《厚黑學全集》,被罰沒1100余萬元,共涉及14家公司。

參考資料 >

厚黑學.豆瓣讀書.2023-12-21

14家公司違規(guī)發(fā)行《厚黑學》被罰沒1100余萬元.今日頭條.2023-12-21

豆瓣.豆瓣.2023-12-22

第一章:厚黑學智慧精髓.喜馬拉雅.2023-12-21

《厚黑學》如何成了求職“葵花寶典”.中國新聞網(wǎng).2023-12-21

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