隸屬于山西省鹽湖區(qū)大渠街道，占地6千余畝，2980余口人，東邊是大渠辦事處所在地及大渠村。東南是大渠辦事處王家營村，正南是西城辦事處姚家卓和東杜村，西南是龍居鎮(zhèn)西杜村和甫北村，正西是龍居鎮(zhèn)東辛莊村，西北是龍居鎮(zhèn)王吞村，正北是大渠辦事處南張村，東北是大渠辦董家營村及北城辦事處西留村。
基本介紹
寺北村隸屬于山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)大渠街道
大渠街道轄：大渠村、寺北村、羊馱寺村、南李村、程家莊村、喬安莊、東孫塢村、北孫塢村、南孫塢村、北張村、南張村、董家營村、王家營村等
中華民族，中華二字原于我們山西省的中條山與泰華山的形成。我們運(yùn)城河?xùn)|有著悠久的歷史，有著古文明古文化的發(fā)展史，被評為全國魅力城市之一。在運(yùn)城站乘20路公交車往北經(jīng)藍(lán)燕大廈向西至關(guān)公銅像再向西500米到20路終點(diǎn)站。就是我們鹽湖區(qū)大渠辦事處——寺北村，寺北村占地6千余畝。
村里有12個居民小組，南邊6個北邊5個西邊1個，村里縱橫六條主要大街，中間一四七貿(mào)易集會及寺北小學(xué)，西邊是人民舞臺及佛教“報國寺”臨時地點(diǎn)。學(xué)校東邊是正在建設(shè)中的老年公寓。村東是村委會所在地及文化娛樂健身運(yùn)動小廣場，旁邊南有一百眾飯店，小商店邊有方便群眾生活的各主要處。大街小巷全部水泥及柏油硬化，運(yùn)城—風(fēng)陵渡高速公路沿村北邊竄過。
歷史沿革
寺北村，原名“寺北曲村”，65年社教運(yùn)動中，書寫村名，經(jīng)各方面建議，為了通信及群眾各方面的方便，報上級批準(zhǔn)更名為“寺北村”。
李隆基年間有一大將，曲環(huán)，安邑縣人，喜兵法，善騎射，天寶中從哥舒翰討吐蕃。授果毅別將、安祿山反，守鄧州市，與中將討史朝義平河北省；大歷中數(shù)破吐蕃，威名大振，封晉昌郡王，卒司空。
曲環(huán)為了福澤恩惠一方，弘揚(yáng)佛法，看中了這塊靈地，貞元五年（789）年由陳、許等州節(jié)度史在這里建造一個15000多平米的宏偉古剎——“報國寺”請來了德高望重深通佛學(xué)醫(yī)學(xué)的一代高僧“泛舟禪師”（李治孫）二位結(jié)為摯友，形影不離，淡茶闊論天下事，各排兵馬好下棋，高僧棋藝高超，曲總是敗局，后高僧稱棋藝秘傳曲，為 了交往便利，曲就在寺的此邊擇地而居，遷來了全家三百余口人。
后來，國家受外入侵，食君之祿分君之憂，忠心報國的曲環(huán)受皇派帥三軍御敵，用禪師所授棋藝對敵，所向披摩，凱旋而歸。曲環(huán)大將由西京長安返家探親，泛舟禪師已圓寂了，曲環(huán)好不悲傷，從此天下少知己，為紀(jì)念一代高僧，奏明皇上，與唐長慶二年（822年）為禪師起造一座墓塔。
寺北村這個有一千多年悠久歷史，幾經(jīng)滄桑巨變，人們安居樂業(yè)，由于好客，引來了眾人在這片土地上共同耕耘，和諧生活，到了新中國，我們村已有七個生產(chǎn)隊形成了一曲二趙三邵四樊五姚六席七董郝及其他姓氏的大家庭，人們互相尊重，相互信任，相互幫助共同為這片熱土出力流汗。
古建筑
有句謠兒描繪當(dāng)時的寺北村古建筑“寺北村四角抄，當(dāng)間加個安國藥王廟”。東邊有總神廟，火神廟，西有高廟、玉皇廟，北有北頂娘娘廟，老母廟，南有報國寺，中間有藥王廟，大巷口小巷底都有不同的關(guān)林、二廊廟、財神廟、馬王廟古建筑林立各處，形成了一道美麗的風(fēng)景線。它顯示著前輩人的力量和智慧，尤其是報國寺它是全國唯一的一座孤塔，他的建筑藝術(shù)引起了建筑學(xué)上的重視，許多專家前來考察。（九女墳）清年間，前來觀看者絡(luò)繹不絕。
教育方面
解放前，方圓十來八里不少人都在寺北求學(xué)，解放后半個鄉(xiāng)的兒童也在寺北上學(xué)，后來各村辦學(xué)，學(xué)生都在本村，寺北村又成了七年制中學(xué)校。又有一百多接近二百名學(xué)生奔著寺北學(xué)校教學(xué)質(zhì)量又在寺北學(xué)校就讀，學(xué)校為社會上培育了許多優(yōu)秀人才。
文化生活方面
鑼鼓雜戲起源泉于晉西南，流傳至今六百余年，它是京劇、梆子、蒲劇等劇的鼻祖，我們村繼承和延續(xù)這本劇中瑰寶，每年春節(jié)，熱鬧非凡，還在方圓鄰村演出，省文化廳多次來我村驗(yàn)證這一民間藝術(shù)。
村中雜戲十二本，當(dāng)時是四社，每社三本，歸宗圖鐵羅山，無底洞取東川，鬧昆陽花果山，三戰(zhàn)呂布虎牢關(guān)。我村雜戲十二本從清朝開始，解放后也演過多次，大多是春節(jié)和清明節(jié)輪流演出。50年多次縣政府調(diào)往縣城演出受過上級領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)和歡迎。80年代文化局對我村雜戲做過采訪，文化館有雜戲劇本保存。
曲乃理老先生在劇中扮演馬武，聲音洪亮，吐字清晰，扮演大將莊重步穩(wěn)，實(shí)有魅力，演技活人活現(xiàn)，群眾反映，演技賽過“李敬”二花臉。
張志學(xué)老藝人扮演的孫悟空、武把步穩(wěn)，場場不亂，群眾拍手叫好不斷。
每逢佳節(jié)，跑太平車、跑船、跑燈，踩高橋、踩小橋、飛機(jī)、火炮、二鬼摔跤、大型鑼鼓、方塊隊、秧歌隊、健美操、名噪一時，多次受到上級獎勵。
特產(chǎn)
“寺北蒸饃”在運(yùn)城市學(xué)時也稱一絕。
“寺北甜瓜”的叫賣聲響徹運(yùn)城大街小巷
人物
樊耕農(nóng)又名樊振鵠，生于1915年，1933年參加中國共產(chǎn)黨，他的一生是革命的一生，無私的一生，是黨的地下工作者杰出的戰(zhàn)士，是抗日救國的民族英雄，28歲死于中國國民黨獄中，建國后周恩來總理過問此人，對于人的逝世表示哀悼。
姚文煥：鄉(xiāng)飲介賓，愛新覺羅·旻寧二十六年歲荒，出米百余石賑濟(jì)鄉(xiāng)里，散棉衣百余套，時人以好義稱之。樊豐收：抗日英雄，解放戰(zhàn)爭，為國為民立下汗馬功勞，職務(wù)，中國人民解放軍寧夏軍區(qū)參謀長，現(xiàn)離休在家。
憨天言：雖毛遂，蒲劇老藝人，以十五貫一戲了紅晉、豫、陜?nèi)。?dāng)時人稱晉西南丑、寺北丑。雷道道：身居舞臺，司鼓打板，在晉南享有極高榮譽(yù)，當(dāng)時流傳“三娃胡胡道道板”。
上官彩鳳：共產(chǎn)黨員，身為婦女干部，工作認(rèn)真，任勞任怨，中年喪夫，精心侍候婆婆田如意老人102歲，養(yǎng)育兩個女兒三個兒子長大成人，如今兒孫滿堂，即是賢妻良母，又是賢惠媳婦。
姚正英：愛新覺羅·旻寧年間一武將，為國家立功，為村里增榮。
解放后，我們村經(jīng)歷了土改，，三反五反互助組、合作社、人民公社、大躍進(jìn)、小四清大四清的洗禮，各屆干部踏實(shí)工作，積極努力，為村里建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。重視教育在資金短缺下克服困難分期修建學(xué)校，蓋了兩座教學(xué)大樓，電網(wǎng)經(jīng)歷幾次改選66年蓋了“社教倉庫”
77年新建人民舞臺，75年打一深井，把自來水引到各家各戶，為旱澇保豐收，又打了幾十眼，鋼管井、灰管井，2003年又硬化了大街小巷。十一屆三中全后，我們又積極實(shí)行了包產(chǎn)到戶聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制取得了巨大成果，在調(diào)產(chǎn)方面，建立日光蔬菜大棚50余畝，經(jīng)濟(jì)林以桃樹、杏樹、梨樹、柿樹、果樹為主，栽種了將近3000余畝，銷售到全國各地，取得了經(jīng)濟(jì)效益。
新一屆支部書記任全勝，村委主任曲國元一班干部上任后，精心謀劃，積極努力，為村貌整潔，鄉(xiāng)村文明，對文化健身場地進(jìn)一步完善，硬化了舞臺廣場及路邊進(jìn)行整修硬化，為果農(nóng)果商提供方便，新建一個農(nóng)貿(mào)小市場，寺北村的大門也正在籌建中。
泛舟禪寺塔
泛舟禪師塔為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在運(yùn)城市市區(qū)西北5公里的大渠辦事處寺北村東南的報國寺遺址上，是一座構(gòu)造奇特，圓形美觀的磚塔。
泛舟禪師塔建于唐長慶二年（822）。據(jù)塔之石刻記載，唐朝安邑縣人曲環(huán)，勇武從戎，屢立戰(zhàn)功，官至檢校尚書。為積陰德，他返回故鄉(xiāng)在此買地20余畝，建造了15000平方米的報國寺，并請來法號為“泛舟禪師”的和尚做寺院住持，且與之結(jié)為知己之友，常下棋至深夜。由于曲環(huán)家離寺院較遠(yuǎn)，于下棋訪友諸多不便，曲環(huán)便在寺院北邊建造別墅。這位泛舟禪師是李治的孫子，于唐長慶二年（822）亡故。為了紀(jì)念這位好友，曲環(huán)在泛舟禪師安葬的墓地上，招來能工巧匠，建造了這座端莊秀麗的墓塔。曲環(huán)晚年后告老還鄉(xiāng)，就在此地安家落戶，后發(fā)展為村莊，即今天的寺北村。
泛舟禪師塔高約10米，構(gòu)造平面為正圓形，立面為塔頂、塔身、塔基三部分。每部分高度約總體三分之一。塔基為圓筒形，磚砌成，臺上為須彌座，束腰與上下梟之間刻蓮葉尖形，并裝飾菱形花樣；圓形的塔身，周圍用方形磚柱分作八間，南面開一小門，門檻、立頰、門額全為石雕；六角形的內(nèi)室，上部為迭澀式藻井，藻井中有一小方孔，孔上有一小室直達(dá)塔頂；北面嵌有高1米，寬70余厘米的刻石，記述了泛舟禪師生平和建塔經(jīng)過。東西兩面各安門一合，肩上有磚丁四路四行；四角各安破子直窗，上串上面施椿替，下串下面施心柱，并裝下欄，頗似大慈恩寺塔的分間方柱，窗的上、下腰串及椿替、心柱、立頰等，極像敦煌市檐制。從外觀來看，塔檐逐層迭澀而成，兩層山花蕉葉與覆缽之上為寶珠塔剎，造形古樸典雅，雕刻粗細(xì)相同，為唐朝圓塔的典型實(shí)例，有極高的歷史和藝術(shù)價值。
參考資料 >