白人優(yōu)越主義是一種基于種族主義的意識(shí)形態(tài)，其主張白人在種族、文化及社會(huì)結(jié)構(gòu)上天然優(yōu)越于其他族群。
主義解析
白人優(yōu)越主義被普遍認(rèn)為是與反黑人和反猶太主義的種族主義有關(guān)連的，可是，其主義亦用以作為偏見和歧視的合理理由去排斥亞洲人，非洲人，阿拉伯人，祖先從墨西哥﹑中美洲或南美洲來的有深色膚色的人，和原地民族，如美洲原住民和土著居民（Aborigines）。白人優(yōu)越主義者常主張以某類歐洲人視為優(yōu)等人種，以其“白”膚色者為主。一些人更把這詞所表意的人種收窄至其所謂的北歐或亞利安“族裔”人士。籠統(tǒng)來說，此“北歐亞利安人”不包括猶太人，斯拉夫人（東歐人），和（尤其是在以往）某些南方歐洲人：如意大利人。
舉例來說，在政治上，社會(huì)上和經(jīng)濟(jì)上，白人優(yōu)越主義其實(shí)在美國的重建時(shí)期（Reconstruction）以前和其以后的幾十年里都可以說是美國這塊土地上的法律；在南非的種族隔離時(shí)代和在不同時(shí)期中的部份歐洲，尤其是在納粹第三帝國時(shí)期，也是同樣的。白人優(yōu)越主義的范疇和性質(zhì)持續(xù)對(duì)西方文化的影響是一個(gè)持繼性的爭議。白人優(yōu)越主義之義有時(shí)狹義為白種人不但優(yōu)越于其他人種，進(jìn)而白種人更應(yīng)統(tǒng)治其他人種的信條。而白人分離主義者（White separatist）和白人國家主義者（White nationalist）組織通常以此更狹窄的定義來把他們區(qū)別于白人優(yōu)越主義者。不過他們的觀點(diǎn)通常在大體上都是重疊的。
白人優(yōu)越主義，基本上正如優(yōu)越主義（Supremacism），是根植于為我中心主義（Ethnocentrism）和對(duì)霸權(quán)的欲望。它有著不同程度的種族主義和對(duì)外仇懼感（Xenophobia）。白人優(yōu)越主義通常與種族清洗和種族隔離結(jié)合，但并不一定是從其而來的。
過去的美國
在以前的美國，有些地方很多非白人都沒有選舉權(quán)，他們也被禁止參政．甚至連在大部份政府部門內(nèi)工作也不能，直至二十世紀(jì)的下半世紀(jì)為止。在美國和加拿大的美洲土著和在澳大利亞的澳洲土著，沒有因著他們?cè)佑谄涞囟唤o予應(yīng)有的待遇，而只常被視為進(jìn)步的障礙。很多被歐洲人定居下來的太平洋周邊國家，常因著文化上的考量，曾時(shí)不時(shí)切限著從亞太國家的人來移民和入籍。在美國內(nèi)某些州份禁止異族通婚直至到1967年（見Loving v. Virginia條）。羅得西亞（現(xiàn)津巴布韋）直至到1979年，和南非直至到1990年代，均完全公開地維系著白人優(yōu)越主義政體。
意識(shí)形態(tài)
雖然白人優(yōu)越主義者和白人分離主義者（White separatist）對(duì)族裔混和都是一般的反對(duì)，尤其在是異族間之（Interracial）通婚上。但是那受了納粹影響的現(xiàn)代白人優(yōu)越主義卻有一種區(qū)別性的特征，就是他們聲稱“白種人”（常彼定為北歐或日耳曼民族的祖先）是天生優(yōu)越于其他一些或以至所有的族裔，因此白種人便應(yīng)該把他們統(tǒng)治。白人優(yōu)越主義者差不多都相信深色膚色的人（尤其是那些有著次撒哈拉沙漠非洲人祖先的人）、猶太人和西班牙裔人是低等的。他們很多也會(huì)認(rèn)為某些“白人”，卻因著非種族因素上的成因，也是低等的（例如：非基督教徒、無神論者、和同性戀者）。
這里有相當(dāng)大的存異在不同的白人優(yōu)越主義群派內(nèi)，就誰可以被分類為“白種人”和怎去宣定那些族裔比那些族裔優(yōu)越。例如，某些白人優(yōu)越主義組織會(huì)認(rèn)為東歐人和各類南歐人是“白種人”和優(yōu)越的，但別的就認(rèn)為他們是“非白種人”和次等的。
那些跟隨北歐民族主義（Nordicism）和德意志民族主義意識(shí)的人只會(huì)認(rèn)為那些北歐人或日耳曼民族的（通常還有克爾特人）北方歐洲人是為白種人，而閉避南歐人，東歐人，和任何不是歐洲傳民族裔的人。這些信條是以納粹主義為中心。據(jù)于納粹來說，那德國的盟友，意大利人不是真正的白種人。那意大利人，與日本人和匈牙利人（Magyars）都被德國納粹政府宣布為榮譽(yù)雅利安人（Honorary Aryan）。在現(xiàn)在一些白人優(yōu)越主義組織，尤其是在那些說德語的國家里的，他們極力地宣揚(yáng)他們是納粹的。所以，在集體上，這些組織共同被標(biāo)簽為新納粹。“泛歐洲主義”是白人優(yōu)越主義的一種，其接納所有道地的歐洲人—但當(dāng)然，那一定會(huì)常有爭議：究竟誰可說是道地的—是白種人﹐一整群從淺色膚色的瑞典人、不列巔（英國本土）人和德國人至深色膚色的意大利人、西班牙人、葡萄牙人，和希臘人。但也有很多在歐洲南部的群派，于意大利、西班牙、希臘、和連法國，他們都卻認(rèn)為那些源于地中海的人是比源于北方歐洲的人優(yōu)越，因?yàn)楸狈綒W洲人是蠻人的后裔。
還有另外一個(gè)異素，泛亞利安民族主義接納所有在歐洲大陸天生的歐洲人。其接納伸延至非歐洲的高加索人，如一些中東人、北非人、和中亞洲和西亞洲人。可是，不是所有在這些地區(qū)內(nèi)的人都被泛亞利安民族主義者認(rèn)定為“白種人”的。在泛亞利安民族主義意識(shí)中，其對(duì)中東人的接納來說﹐敘利亞人﹑黎巴嫩人﹑土耳其人（比前兩個(gè)少）﹑和伊朗人都被他們接納為白種人。但是，整體的沙烏地（亞拉伯）人和人﹐他們都不被接納的。整體南亞高加索人（巴基斯坦人﹑北方印度人等等）通常也都不被接納在這意識(shí)之內(nèi)。可是有一些泛亞利安民族主義者承認(rèn)到他們?cè)谄鋵?duì)于系出在這些地區(qū)之內(nèi)，膚色比較淺的亞利安人這信條是有意識(shí)上的分歧。而泛亞利安民族主義這意識(shí)形態(tài)是完全不會(huì)存在于如英國和北歐諸如地方上的白人優(yōu)越主義者之中﹐因?yàn)樗麄兒芏喽甲冯S著北歐民族主義。
很多信奉種族主義信條的人都不會(huì)用“優(yōu)越主義者”這字眼，因?yàn)樗邢雽?duì)其他民族統(tǒng)治之欲之含義。但始終，他們很多人都去想信白色人種民族是優(yōu)越于其他民族的。這些種族主義思想之差異最能被德國哲學(xué)家阿圖爾·叔本華（Arthur Schopenhauer）所代表。他譴責(zé)美國的黑奴制導(dǎo)，但卻又持有明顯的種族階級(jí)歷史觀，他把卓越文明歸于“白色人種民族”，說他們從在嚴(yán)峻的北方之中的改良獲得了敏銳和智慧﹕
“最高的文明和文化，除了古印度人和古埃及人外，就只出現(xiàn)于白色人種民族內(nèi)；就連在很多深膚色的民族中，其統(tǒng)治階級(jí)或種族他們的膚色都是比其余的潔白的。因此﹐事實(shí)上他們是從外遷移來的。譬如：波羅門人、印加人、和南海列島的統(tǒng)治者。這都是因?yàn)椤叭酥枋前l(fā)明之母”之原因，因?yàn)槟切┓N族部落在早期已向北方遷徙，因而漸漸地變成白人。他們發(fā)展他們所有的智力，去發(fā)明及圖以盡善所有的工藝，去與所需、不足、和貧困搏斗。這些多事情都是出于氣候的關(guān)系。這樣他們只有去干，為了去補(bǔ)償自然界的吝嗇。因而﹐就出現(xiàn)了他們的高度文明。”（Parerga and Paralipomena, Volume II, Section 92）
在美國，有人宣稱白人優(yōu)越主義運(yùn)動(dòng)與基本教義式的基督信仰有關(guān)連。但大多數(shù)基督徒都指責(zé)其運(yùn)動(dòng)根本是非基督屬性的。基督徒身份教派（Christian Identity）運(yùn)動(dòng)是與白人優(yōu)越主義十分接近，他們趨向于認(rèn)為其他基督團(tuán)體支派是異端。有些白人優(yōu)越主義者，如Matthew F. Hale（Matthew F. Hale），在宣稱信從著一個(gè)背負(fù)“基督”之名的宗教同時(shí)，卻認(rèn)為暴力是一種恰當(dāng)?shù)耐緩饺プ竭M(jìn)他們的目的，而且藐視主流基督信仰為雜種或“自殺”式信仰。
其他一些白人優(yōu)越主義團(tuán)體識(shí)別自己為 Odinists。有一點(diǎn)要注意，大多數(shù) Odinists 均否定白人優(yōu)越主義的，而在信 Odinism 的人當(dāng)中，白人優(yōu)越主義者只占很少部份。Odinism 的白人優(yōu)越主義版沒有與基督徒身份教派扯上關(guān)系，但是這里有一個(gè)主要共同之處：他們的 Odinism 版本提供了二元論正如基督徒身份教派一樣-于這宇宙，它是由“光明世界”(白人)和“黑暗世界”(非白種人)組成的。其二者在意識(shí)形態(tài)上最基本的分別是在于 Odinists 相信那舊有的 Norse 眾神而不相信耶穌之神格。有一些團(tuán)體，例如南非的Boeremag，卻把基督元素和 Odinism 元素并合。
不是所有的白人優(yōu)越主義組織都信奉基督徒身份教派或者其它的宗教教條。如美國納粹黨（American Nazi Party）或者希臘的 Hrisi Avgi 諸如此類的組織其主要?jiǎng)訖C(jī)是在政治上的，而非宗教上的。三K黨（KKK），其中一個(gè)在美國被人認(rèn)識(shí)最廣的白人優(yōu)越主義組織，其宣揚(yáng)的種族隔離主義在大體上不是基于宗教的理念。縱使有一些三K黨團(tuán)體可能是公開的基督徒身份教派，但和接受基督教（新教）。
組織分布
在大部份有大量白人人口的國家都能找到白人優(yōu)越主義組織，包括美國、加拿大、澳洲、新西蘭、南非、歐洲國家、和部份拉丁美洲。在這些地方中，他們的觀念比占著相對(duì)少數(shù)的人口。而其組織中的活躍成員就十分少。但是，非白種人移民在以往的25年里對(duì)各個(gè)歐洲國家之擁進(jìn)所成的反勢刺激了在類似的組織中成員有所增加，以及白人優(yōu)越主義示威和仇恨式罪惡（Hate crimes）之上升。
一些組織的軍事式處事手法使至他們受到執(zhí)法者深入的觀察。在一些歐洲國家里，其最近在體驗(yàn)到第二次世界大戰(zhàn)中如斯信念的影響是較多的，白人優(yōu)越主義組織被各種不同法律所禁。其中包括防止“仇恨式言論（Hate speech）”的法律，除外于，禁止被視為其基本是反任何多元民族、多元種族、和民主社會(huì)的組織的法律。
暴力行動(dòng)
“創(chuàng)造者之世界教會(huì)”﹐現(xiàn)叫作“創(chuàng)造論運(yùn)動(dòng)（Creativity Movement）”，他們?cè)诔尸F(xiàn)了一個(gè)最近的暴力例子：白人優(yōu)越主義者要帶來一場種族戰(zhàn)爭之為惡。Ben Klassen，那教派的創(chuàng)辦人，他相信個(gè)人的族裔便是人的宗教。除了這中心思想外，他的意識(shí)形態(tài)在對(duì)于有猶太人陰謀在控制著美國聯(lián)邦政府、國際銀行業(yè)務(wù)、和傳播媒體的堅(jiān)信跟很多其他“基督徒身份教派”相似。他們也指令出 RAHOWA，為一場種族圣戰(zhàn)（Racial Holy War），是注定了的，它會(huì)把猶太人和“爛泥種族”從世界上鏟除。在1990年代初，會(huì)員人數(shù)有注目性的增長﹐因?yàn)閷?duì)天啟的信念和相信 RAHOWA 已經(jīng)是十分迫切要來臨的人數(shù)在增加。在1996年，Matthew F. Hale，一個(gè)于最近因被伊利諾伊州拒絕發(fā)給法律從業(yè)執(zhí)照而獲得名氣的人，被任命為“創(chuàng)造者之世界教會(huì)”新的領(lǐng)導(dǎo)人。Hale 在其組織內(nèi)作出一些改變，包括把其組織的名字改成“創(chuàng)造者之世界教會(huì)”（編者注﹕這里可能是原作者之筆誤﹐可能是應(yīng)作“創(chuàng)造論運(yùn)動(dòng)”），讓其有著它是一個(gè)廣泛運(yùn)動(dòng)之感覺。
最近發(fā)生的事情經(jīng)已顯示出這些成員其參與暴力行動(dòng)的自愿自發(fā)性。WCOTC 在南佛羅里達(dá)州的成員被認(rèn)為與數(shù)件因種族為動(dòng)機(jī)的毆打案有關(guān)連。于去年(2005年)，四名佛羅里達(dá)州成員因?yàn)橛檬謽寭]打和搶劫一位猶太人開影視店的店東而被判有罪。他們當(dāng)其時(shí)本是為了去為其“革命”而籌錢的。
很多人為了他們的目的而相信有其成為殉教者的必要。例如﹐Bob Mathews﹐他是一個(gè)“規(guī)律派（The Order (group)）”的領(lǐng)導(dǎo)人﹐死于與執(zhí)法人員的沖突中。還有﹐William King 他為謀殺了 James Byrd, Jr. 而會(huì)被判死刑之事而為傲。
組織分裂
很多白人優(yōu)越主義組織似乎已呈現(xiàn)出了有容易分裂的趨向，現(xiàn)今出現(xiàn)于互聯(lián)網(wǎng)上的白人優(yōu)越主義運(yùn)動(dòng)顯示出在其“運(yùn)動(dòng)”之內(nèi)有很多內(nèi)亂。這與在政治譜本里之反極方向上所觀察得到的政治運(yùn)動(dòng)是十分相似。
不同的組織都有不和與敵對(duì)，不同人物間都有他們之間的爭執(zhí)等等。可以看得出在這運(yùn)動(dòng)中有太多人想作領(lǐng)導(dǎo)者而非其相反之隨從者。較為不甚極端的白人優(yōu)越主義者和白人優(yōu)越主義組織，與及與白人國家主義（White nationalism）和古舊保守主義（Paleo-conservatism）相關(guān)的信從者和團(tuán)體組織會(huì)被很多白人優(yōu)越主義者認(rèn)為他們是懦夫和叛逆者，前述的兩個(gè)組織都交換確信白人優(yōu)越主義者和新納粹使他們格外讓別人看起來他們?nèi)呛懿睢?/p>
參考資料 >