何寶森（1938年12月生），云南昆明人，號忘山，是一位畫家、雕塑家和美術教育家。他曾任中國工藝集團雕塑專業(yè)委員會會長，現(xiàn)任清華大學美術學院教授。
人物經(jīng)歷
1905年5月25日生于廣州市，名應能，乳名阿能。父親是香港特別行政區(qū)的一名西餐廚師。生長于廣州手工業(yè)區(qū)，其中金屬工藝、牙雕、玉器等傳統(tǒng)工藝美術較為發(fā)達。
1909年父親死于鼠疫，家境轉(zhuǎn)為困頓。
1913年入私塾，尤喜讀陶淵明的詩文。
1921年考入廣州市圣心中學，這是一所法國教會學校。每日步行上學，早晚兩餐，中午留連于手工藝作坊，較早的接觸了紅木家具、貝雕、牙雕、玉器等多種工藝美術，并懂得了許多制作工藝。
1922年與麥君瑞合作設計制造了一只竹殼船，船中的鍋爐蒸汽機等均為鄭可制作，這可以算作是其第一件作品。喜愛音樂，是圣心中學樂隊的薩克管手。同年，拜廣州市牙雕藝人潘亮為師，學習象牙雕刻。
1924年與鄭厚湖（志聲）、羅廣洪共同發(fā)起創(chuàng)辦“中華音樂會”，以廣州維新路的一個大茶館為會址，參加的人約有30多人，冼星海也在其中。同期還常去廣州市立美術學校，經(jīng)私塾同學伍千里介紹認識了李樺（后曾任中央美術學院教授、版畫系主任），對美術有了新的認識，并開始系統(tǒng)自學。
1925年孫中山逝世后，他曾用照相腐蝕法制作金屬紀念章,并在中華書局廣州分局售賣。同年，考入廣州工業(yè)專科學校，學習了一年機械，這奠定了他后來從事金屬工藝制作的理論和實踐基礎。同時他還在中山大學農(nóng)學院學習法文。
1927年通過中山大學簽證去法國勤工儉學，乘船從香港特別行政區(qū)到里昂中法大學。同行四人均為中山大學的學生：鄭厚湖（志聲）學音樂，陳節(jié)堅學哲學，李子翔學水利，黃士輝學農(nóng)學。簽證填表時改名為鄭可。不久后去哥倫諾布學習法文。
1928年5月轉(zhuǎn)入哥倫諾布美術職業(yè)中學，學習繪畫基礎（素描、構圖、色彩、臨摹、寫生）、家具木雕、建筑雕塑等課程。老師為貝利。
1929年夏，去巴黎勤工儉學。
1930年考入法國國立高等美術學院雕塑系，師從著名雕塑家弗朗索瓦·布歇。同時，在巴黎市立裝飾美術學院學習家具設計、染織、陶瓷、玻璃工藝、金屬工藝等等。老師是巴黎染織學會主席弗路。此時，在夜校和私人畫室繼續(xù)繪畫基礎的學習。
1931年春，其為同學廖新學和另一個意大利人雕塑的兩件人物半身塑像獲法國沙龍獎。
3月與常書鴻共同起草擬定“中國留法藝術學會”之名，4月學會正式成立，任第一屆展覽股股長。
國民黨第十九路軍原軍需處處長找到鄭可，要他學習室內(nèi)裝飾，并供給以生活費。當時十九路軍供給中國留法學生生活費的共有三人，即鄭可、冼星海和馬思聰（后曾任中央音樂學院院長），目的是回國后在十九路軍將要興辦的大學內(nèi)任教。
1934年初，十九路軍在福建省失敗，主要領導人撤入香港特別行政區(qū)。
夏，鄭可學成回到廣州市，任勷勤大學建筑系教授，教室內(nèi)設計，并在廣州市立美術學校兼教素描課。
同年，與李樺共同主持《現(xiàn)代版畫》的編輯出版工作，十八期《現(xiàn)代版畫》中約有十期的書籍裝幀是他設計的。
與蘇鄺淑嫻女士相識。
設計了廣州、香港的幾個大廈、劇場、樂園、舞廳的建筑裝飾，其中以愛群大廈、百樂門舞廳最為著名。
1935、1936年在廣州大維路舉辦了兩次個人作品展，一次以浮雕和圓雕人像為主，一次以陶瓷雕塑為主，其中大部分作品具有實用功能。部分作品曾在《良友》畫刊上發(fā)表。
再度赴法，參加以“藝術與生活”為主題的世界博覽會，并對包豪斯體系進行深入考察。
1937年回國途中廣州戰(zhàn)役，留法同學張汝器留其在新加坡的一家家具公司從事設計工作。參與新加坡大酒店的室內(nèi)設計。
同年，結識了愛國華僑陳嘉庚。為支援國內(nèi)抗戰(zhàn)募捐，設計了大型浮雕，送往香港特別行政區(qū)鑄造（此作品后因香港失陷而沒有鑄成）。
與蘇鄺淑嫻女士結婚。
1938年遷居香港，創(chuàng)辦“鄭可美術供應廠”。
1942年香港失陷，經(jīng)伍千里介紹去往廣西柳州，在中國國民黨將領張發(fā)奎處成立“鄭可工作室”，學生有高永堅（后曾任廣州美術學院院長）、尹積昌（后曾任廣州雕塑創(chuàng)作室主任），許家先（美國新澤西州美術學院教授）。曾為張發(fā)奎塑像，并設計鑄造了“光復桂南紀念碑”（鑄銅）。
結識了劇作家夏衍。
柳州市失陷后輾轉(zhuǎn)逃至湘桂邊界的象州縣，自制“紅娘”牌香煙度日。
1945年回到廣州市，參加“黃土展覽”。不久，受十九路軍舊部和民革中央的委托，去香港特別行政區(qū)創(chuàng)辦了幾個工廠。同時，與早在法國時就已經(jīng)認識的何香凝聯(lián)系頻繁。
此間，與留居香港的張光宇、黃苗子、郁風、葉淺予、廖冰兄、丁聰、黃永玉等藝術家交往甚密。
1950年5月隨第一批“港澳同胞回國觀光團”回大陸參觀，廖承志邀請他回國參加建設，并給予具體安排。
1951年下半年，他帶著在香港的機器、工人和家眷回到祖國，定居北京，主持中國青年藝術劇院美術工廠的工作。
1952年調(diào)入中央美術學院實用美術系任教授，講授雕塑和素描等課程。
同年，主持新僑飯店的室內(nèi)裝飾的設計與制作，并設計雕塑與成套餐具。
1956年參與清華大學美術學院的建立，并轉(zhuǎn)入任教授。
1957年在反右運動中被錯劃為右派，下放到北京市工藝美術研究所。在此期間，他和郭效儒等人共同把現(xiàn)代科學技術與傳統(tǒng)的工藝美術生產(chǎn)相結合，創(chuàng)造了“電動磨玉”、“超聲波雕刻玉器”、“電成型”、“石蠟鑄造”、“旋壓成型”、“滾胎成型”等新工藝。
1958年初，調(diào)回中央工藝美術學院，與李葆年共同主持陶瓷雕塑專業(yè)的教學工作，學生有何寶森、申勇等。
此后，還曾擔任過玻璃工藝、工業(yè)產(chǎn)品設計、裝飾雕塑、金屬工藝、金銀幣紙幣設計等專業(yè)的教學。
1961年對現(xiàn)代工藝美術理論進行了深入研究，撰寫了許多教案和文章，并起草了“現(xiàn)代工藝設計教學綱要”與“成立現(xiàn)代工藝系的建議書”。自費請人合譯外國現(xiàn)代工藝設計理論著作,如《現(xiàn)代設計》、《現(xiàn)代工藝簡史》、《工業(yè)設計總論》、《設計教育》、《美國美術中心學校的設計教育》等，共一百多萬字。但由于當時的政治原因和國內(nèi)對現(xiàn)代設計認識的局限，這些譯著和他自己撰寫的文章均未能發(fā)表。
1962年陶瓷雕塑專業(yè)撤消。
1970年下放到石家莊市部隊農(nóng)場，期間畫了大量的素描。
1971年在邯鄲市利用花釉設計制作了一大批陶瓷制品。
1977年主持財政部紀念幣設計制作培訓班工作。
1978年9月主持78級裝飾雕塑班的教學。
同年，“鄭可工作室”在中央工藝美術學院成立。
1979年招收第一批研究生，有張、陸盛章、杜宏宇、任世民。
擔任北京首都國際機場壁畫《科學的春天》的藝術顧問，指導陶瓷壁畫的燒制工藝。
當選為中國美術家協(xié)會理事。
1981年8月加入中國共產(chǎn)黨，并在《光明日報》上發(fā)表文章《我是黨的人啦》。
1982年7月7日只身一人前往南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國阿蘭杰洛瓦茨，參加“大理石和聲音”學會舉辦的中國藝術節(jié)，創(chuàng)作了兩件作品：陶雕“鐘馗”和一座噴水池。
南斯拉夫報刊曾發(fā)表專文對其進行評論。
同年，發(fā)明了燒陶新工藝“麻布造型法”。
1984年主持“金屬工藝大專班”的教學工作。
與何寶森、吳少湘共同設計淄博市紀念碑——大型煅銅金屬雕塑“奔馬”。
主持北京工藝美術總公司“金屬模具培訓班”的教學工作。
1985年裝飾藝術系成立五個工作室，第四工作室為“鄭可工作室”。
主持“造幣班”的教學工作。
1987年9月22日因心肌梗死醫(yī)治無效在北京不幸逝世，終年八十三歲。
介紹
男，1938年12月生，云南昆明人。教授。中國民主同盟。1962年畢業(yè)于清華大學美術學院。現(xiàn)任中國工藝集團雕塑專業(yè)委員會曾任會長。中央工藝美術學院教授。清華大學美術學院老教授團負責人，1970年于北京勞動人民文化宮創(chuàng)辦工人美術訓練班，填補了當時美術教育空白，其事績載入《80年北京文藝年鑒》，1985年創(chuàng)辦《民辦北京藝術大學》、《民辦北京民族大學》美術系，分別任校長、系主任，在首都成人教育上做出貢獻。80年代于中央工藝美院開創(chuàng)裝飾雕塑、金屬雕刻、首飾設計新學科，為國內(nèi)外培養(yǎng)研究生、留學生。多年從事中國傳統(tǒng)雕塑藝術研究，曾參與了《香港天壇大佛》的投標設計，親手為日本東京八王寺創(chuàng)作的《牛頭明王》鑄銅佛像深受贊譽。90年代專門研究中國畫之中西結合，創(chuàng)"光墨畫"法，參加了1994、1995、1996、1997四屆"中國藝術博覽會"，作品受到國內(nèi)外廣泛注目。近年為日本東京明星保育園總《彌勒百字圖》壁畫，為中南海紫光閣設計《彩陶藝術》壁畫為樂亭縣"李大釗故居紀念館"創(chuàng)作"李大釗雕像"受到好評。學術論文有《論裝飾畫的形式美》、《裝飾雕塑》、《首飾與美》。1999年榮獲香港（海外）文學藝術家協(xié)會世界杰出人士雕塑大師金龍獎。
參考資料 >
【學院文脈】致敬鄭可先生-.清華大學美術學院.2021-12-24