Site of Palmyra 帕爾米拉古城遺址是敘利亞境內(nèi)“絲綢之路”上的著名古城。稱為敘利亞沙漠的新娘。挺拔的神廟、氣派的凱旋門、兩側(cè)高聳的石柱、精工細(xì)作的雕刻、美輪美奐的壁畫，加上金色陽光的渲染，仿佛在提醒著人們它昔日的輝煌。2015年落入極端武裝組織之手，古城遭到大肆破壞，經(jīng)過反復(fù)爭(zhēng)奪，2017年敘利亞政府軍徹底奪回古城控制權(quán)，俄羅斯專家趕赴敘利亞嘗試修復(fù)古城遺址。
世界文化遺產(chǎn)
基本資料
遺產(chǎn)名稱：帕爾米拉古城遺址
Site of Palmyra
入選時(shí)間：1980（2017年擴(kuò)展范圍）
遴選依據(jù)：文化遺產(chǎn)(i)(ii)(iv)
地理位置：N34 33 15.012 E38 16 0.012
遺產(chǎn)面積 :?1,640 ha
緩沖區(qū)面積:?16,800 ha
遺產(chǎn)編號(hào)： 23bis
古城簡(jiǎn)介
廢墟的帕爾米拉也依然壯觀，交融了東西方藝術(shù)智慧的宮殿富麗堂皇，讓后來的參 觀者有了對(duì)古人的欽佩與崇拜。宮殿、神廟、劇場(chǎng)、集市、陵墓等在這里成了一個(gè)有序的整體。帕爾米拉廢墟屹立在大地上矗立在天際中天地人神在這里均已融會(huì)貫通。這里是人類文明的精神家園，也是讓人蕩滌心靈的好地方。古帕爾米拉人早已消失在歷史的塵囂中只有沙漠上的遺跡靜靜地立在地上或躺在地下似乎還在回憶著當(dāng)年的喧囂與偉大。
開發(fā)過程
帕爾米拉曾經(jīng)是公元前1世紀(jì)建立于敘利亞沙漠中部綠洲的國家，曾有過較高的文明，以世界貿(mào)易中心的地位獨(dú)霸西亞。公元1世紀(jì)末，這里就已成為連接波斯王朝與羅馬的交通發(fā)達(dá)的貿(mào)易中心，并一直維持著地中海東岸重要商業(yè)城市的地位，達(dá)到持續(xù)繁榮300年之久的高度文明。當(dāng)時(shí)那鼎盛繁華的文明如今就積淀、濃縮地集中反映在了綿延1100多米的帕爾米拉大街上。1957年，在敘利亞沙漠地帶的石油管道工程中，施工人員偶然地發(fā)現(xiàn)了一處地下墓穴，歷史便在人們毫無準(zhǔn)備的情況下，突然敞開了它深的大門。簇?fù)淼氖瘔K，聳立的圓柱，堡般的墳?zāi)乖陉柟獾恼找拢褐鸸狻Ｋ路鹪谔嵝讶藗儯@里曾經(jīng)是多么的輝煌，這里的文明曾經(jīng)是多么的偉大。這座集敘利亞、阿拉伯、希臘、羅馬風(fēng)格為一體的古城，1979年被列入世界遺產(chǎn)名錄。
古城建筑
1957年，在敘利亞沙漠地帶的石油管道工程中，施工人員偶然發(fā)現(xiàn)了一處地下墓穴，歷史便在人們毫無 準(zhǔn)備的情況下，敞開了它璀璨的大門。這座宏偉的遺跡講述著女王芝諾比婭（Zenobia）統(tǒng)治時(shí)期的光輝歷史，女王宰努比亞被認(rèn)為是最高貴、最美麗的東方美女，她以一種讓東西方世界都為之震驚的方式統(tǒng)治、管理著帕爾米拉。
芝諾比婭的遠(yuǎn)大抱負(fù)是推翻羅馬帝國的統(tǒng)治，而且她一度實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想。帕爾米拉的歷史因?yàn)樵?a href="/hebeideji/7202660941079034067.html">努比亞而增添了更多的光彩。在帕爾米拉6平方公里的遺跡之上，散布著連綿的立柱、塔樓、壁壘、墓穴、神殿等，最令人難忘的是矗立在西方地平線上雄偉的貝爾神廟。
公元260年，波斯王出兵打敗羅馬軍團(tuán)。帕爾米拉的統(tǒng)治者烏辛納趁機(jī)從羅馬的統(tǒng)治下獨(dú)立出來，自封為王，并斥巨資和人力在帕爾米拉修建了富麗堂皇的宮殿。好景不長(zhǎng)，不久烏辛納遭人暗殺。美麗的芝諾比婭王后繼承丈夫遺志，她強(qiáng)忍喪夫悲痛，發(fā)憤圖強(qiáng)，成為帕爾米拉的女王。扎 努比亞聰明能干，是一位巾幗女杰。她在羅馬帝國內(nèi)外交困之際，趁機(jī)擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，控制了整個(gè)敘利亞，并把勢(shì)力擴(kuò)張到小亞細(xì)亞半島和尼羅河。其氣勢(shì)咄咄逼人，儼然是中東霸主。
可是，僅僅過了13年，帕爾米拉就遭到了羅馬的鎮(zhèn)壓。富麗堂皇的城市，隨即化為沙漠上的一片廢墟。公元272年，羅馬皇帝烏爾揚(yáng)親自率軍討伐芝諾比婭。帕爾米拉城被羅馬人攻陷，芝諾比婭被俘，最終屈辱地死在監(jiān)獄里。羅馬人洗劫了帕爾米拉之后，一把火燒掉了這座宏偉壯觀的城市。一座美麗的城市就此化為灰燼，只有那些屹立不倒的殘骸，還在向人們證明：我很堅(jiān)強(qiáng)。
在此處眾多的古跡中，貝爾神廟是最為雄偉的羅曼式建筑，僅西廊兩側(cè)原先就建有390根巨大的米黃色石柱，如今只剩下7根。從遠(yuǎn)古時(shí)代的自然神崇拜，到古羅馬帝國的基督教教堂，貝爾神廟因不同時(shí)期的文明而發(fā)生著變化，不同時(shí)期、不同文明的遺跡都被完好無損地保存下來了。帕爾米拉古城遺址是敘利亞境內(nèi)“絲綢之路”上的著名古城，又名塔德莫爾，位于敘利亞中部，地中海東岸和幼發(fā)拉底河之間的沙漠邊緣的一個(gè)綠洲上。繁榮持續(xù)了300年之久。2世紀(jì)60年代歸羅馬帝國統(tǒng)治。3世紀(jì)為一廣大王國的首邑，273年遭戰(zhàn)爭(zhēng)破壞而衰落。現(xiàn)殘存柱廊、凱旋門、王宮、雕像和貝爾神廟等古代建筑遺跡。古城南部聳立著雄偉的貝爾神廟，神廟建于公元32年，一根根間隔10米的浮雕石柱，橫托起沉重的青石水槽，槽下柱頂處嵌著華燈油座，石槽橫懸在10米高空，相連成一條巨龍，偃臥在藍(lán)天白云里。長(zhǎng)長(zhǎng)的廊柱，高大的門和門廊式街道為帕爾米拉城增色不少。
龐大的地下墓室當(dāng)時(shí)可容納200多人，必須走過分成幾段的階梯方可進(jìn)入。這座地下墓室已在大馬士革博物館內(nèi)重建。古代墓室內(nèi)擺設(shè)的死者半身塑像目前陳列在世界幾個(gè)博物館內(nèi)。在離古城不遠(yuǎn)的塔德莫爾博物館里，陳列著帕爾米拉文物：有古羅馬和希臘神像。
地理布局
帕爾米拉是個(gè)古老的國家，“帕爾米拉”源于希臘語，在敘利亞阿拉伯語中另有個(gè)名字叫“泰德穆爾”，都是“椰棗林”的意思。西方人習(xí)慣稱為“帕爾米拉”；黎巴嫩近代阿拉伯詩人紀(jì)伯倫·紀(jì)伯倫的《淚與笑》中還是寫作“泰德穆爾”。我們國家出版的有關(guān)敘利亞地圖，往往既標(biāo)“泰德穆爾”，又加上“帕爾米拉古城遺址”，算是兼收并蓄。帕爾米拉曾經(jīng)是從波斯灣到地中海途中的一座重要城市。早在史前時(shí)期，就有人類在此穴居。公元前19世紀(jì)，帕爾米拉城的記載就已出現(xiàn)在卡帕多西亞泥板的楔形文字上。同敘利亞的大馬士革、阿勒頗一樣，帕爾米拉也是世界上最古老的城市之一。
早在史前時(shí)期，即有人類在此穴居，至今尚留有痕跡。公元前1世紀(jì)這里是聯(lián)系波斯灣和東西方各國的貿(mào)易中心，神廟的3座殿堂呈U型分布，圍成一座廣場(chǎng)。神廟正面有扶墻柱，長(zhǎng)方形窗戶上方有三角形裝飾，15米高的圓柱環(huán)繞在神殿四周。在城中曲道回廊處，有一個(gè)古羅馬角斗場(chǎng)，邊上有宮殿殘墻，當(dāng)年的高畫棟，已不復(fù)存在。
一條青石道路，通向古殿深處，這就是著名的帕爾米拉大街。它建于公元2世紀(jì)哈德良皇帝統(tǒng)治時(shí)期。
“帕爾米拉”，取自希臘語“海棗”，曾是古絲綢之路上最繁榮、最有文化底蘊(yùn)的一座綠洲城市。兩千年前，作為中國長(zhǎng)安和羅馬之間的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，它居于東西商路通道上，這個(gè)重要的地理位置使得巴爾米拉持續(xù)了400年之久的繁華。三世紀(jì)中葉是帕爾米拉最輝煌的時(shí)期，也是絲綢之路歷史上最美麗的女王——扎努比亞大權(quán)在握的時(shí)期。這位精明強(qiáng)干的女王，選擇了國家獨(dú)立的道路。
古城現(xiàn)狀
如今的帕爾米拉古城遺址占地6平方公里，由于歷史上帕爾米拉地處幾種文化的交匯處。帕爾米拉遺跡是偉大的。在遺址眾多的古跡中，貝爾神廟是最為雄偉的羅曼式建筑，這也是遺跡中最具代表性的建筑。另外，一座座類似碉樓的高塔，便是昔日的陵墓大的，它顯現(xiàn)了一個(gè)宮殿的富麗堂皇，它交融了東西方的藝術(shù)智慧，凝聚了古人對(duì)神靈的信仰和崇拜。宮殿、神廟、陵墓在這里成為一個(gè)有機(jī)整體。
帕爾米拉遺跡吸引著來自世界各地的大量游客。在沙漠之中，如果沒有這座古城的存在恐怕巴爾米拉城永遠(yuǎn)都不會(huì)出現(xiàn)在人們的眼前，人們也不會(huì)為了目睹它的風(fēng)采而跨過漫漫黃沙。帕爾米拉遺跡不僅僅是石頭，也不僅僅是是圓柱，而是人類古老文明的家園。
3座殿堂呈U型分布，圍成一座廣場(chǎng)。在城中曲道回廊處，有一個(gè)古羅馬角斗場(chǎng)，邊上有宮殿殘墻。一條青石道路，通向古殿深處，這就是著名的帕爾米拉大街。
城內(nèi)還有龐大的地下墓室，當(dāng)時(shí)可容納200多人，已在大馬士革博物館內(nèi)重建。
自2011年敘利亞內(nèi)戰(zhàn)以來，帕爾米拉古城遺址數(shù)易其手，2015年帕爾米拉古城落入極端武裝組織ISIS之手（伊拉克和黎凡特伊斯蘭國），2015年5月21日極端組織徹底占領(lǐng)帕爾米拉古城之后開始大肆破壞。8月25日，“伊斯蘭國”武裝分子在網(wǎng)絡(luò)公布炸毀巴爾夏明神廟的視頻震驚世界。聯(lián)合國教科文組織稱“伊斯蘭國”收集文物并在黑市交易以換取恐怖活動(dòng)資金。2016年3月敘政府軍重占帕爾米拉，12月11日，敘利亞政府軍被擊退，極端組織再次占領(lǐng)古城并開始報(bào)復(fù)性破壞。2017年3月初，敘利亞政府軍在忠于政府的民兵組織及俄軍的幫助下，再次攻占帕爾米拉。俄羅斯專家趕赴敘利亞帕爾米拉，對(duì)古城遺址進(jìn)行評(píng)估并盡力修復(fù)。
歷史故事
不可一世的羅馬帝國正當(dāng)春秋鼎盛之際，堂堂一國之君的瓦列里安在征討波斯的戰(zhàn)斗中竟然做了俘虜！這事發(fā)生在公元260年。起因是羅馬帝國在東部的盟國、同時(shí)也是屏障的亞美尼亞被波斯王子沙普拉所攻破，負(fù)有保護(hù)之責(zé)的羅馬不能不感受到深刻的羞辱和危急。于是，瓦列里安不顧自己年事已高，決定御駕親征，親臨前線，去教訓(xùn)一下這個(gè)不知天高地厚的波斯小子。他不遠(yuǎn)千里，渡過了幼發(fā)拉底河，在埃德薩的城根附近和波斯國王相遇，結(jié)果卻是第一次世界大戰(zhàn)而敗，成了沙普拉的階下囚。
據(jù)有史書記載，瓦列里安囚禁波斯的日子極其悲慘，身著紫袍但戴著枷鎖的他被作為失勢(shì)的偉大人物的典 型，拴在街頭示眾；凡是波斯君主上馬的時(shí)候，他腳下蹬的便是羅馬皇帝的脖子。在瓦列里安因過度的羞辱和悲哀死去以后，他的皮囊被填進(jìn)干草做成人形，一直保存在波斯最著名的神廟里，成了一個(gè)比愛虛榮的羅馬人經(jīng)常建立的假想的銅像或大理石雕像更為真實(shí)得多的紀(jì)念碑。
讓羅馬帝國的袞袞諸公們稍感欣慰的是，在傲慢的沙普拉得意洋洋班師凱旋之際，遇上了帕爾米拉人奧登納圖斯。他從敘利亞的小村莊和沙漠地帶的帳篷里聚集了一支游擊隊(duì)，神出鬼沒地干擾波斯軍隊(duì)的撤退，并伺機(jī)搶走他們的戰(zhàn)利品——珍珠、財(cái)寶乃至那位做了俘虜?shù)?a href="/hebeideji/7289259833609830412.html">羅馬皇帝的好幾個(gè)艷若天仙的女人。不勝其擾的波斯王子最后不得不在慌亂中退回到他的老巢，以至在一段時(shí)間里蟄伏于幼發(fā)拉底河東邊不敢西向。作為附庸國的帕爾米拉，此舉多少為泱泱羅馬帝國挽回了一點(diǎn)顏面。奧登納圖斯這個(gè)外族人由于為羅馬被俘的皇帝報(bào)了仇，因而受到羅馬的羅馬元老院和人民的尊重，據(jù)說還接受了瓦列里安的繼位者——他的兒子伽利埃努斯的獎(jiǎng)賞。
奧登納圖斯既然有如此英雄作為，而羅馬帝國又表現(xiàn)得這樣無厘頭，帕爾米拉好像沒有理由不脫離羈絆獨(dú)立單干。于是乎，奧登納圖斯乘勢(shì)明詔大號(hào)，自立為帕爾米拉國王，成為公元三世紀(jì)羅馬帝國有名的“三十主”之一。公元前1世紀(jì)，羅馬人入侵敘利亞，帕爾米拉充分發(fā)揮了它在地理上 的防御優(yōu)勢(shì)，同時(shí)這里也成為地中海地區(qū)和古代東方的中轉(zhuǎn)站，是絲綢之路上最為繁華的商業(yè)重鎮(zhèn)。它聯(lián)系著波斯灣和東西方各國的貿(mào)易往來，持續(xù)了長(zhǎng)達(dá)400年之久的繁榮。此期間，作為旅行商隊(duì)必經(jīng)的交通中樞，帕爾米拉對(duì)于運(yùn)輸?shù)呢浳镎魇罩囟悾瑥亩e累了大量的財(cái)富，并建起了一系列重要的建筑。如雄偉的貝勒神廟，始建于公元32年；著名的帕爾米拉大街，則是公元2世紀(jì)，羅馬皇帝普布利烏斯·哈德良統(tǒng)治時(shí)期的杰作等等。
公元3世紀(jì)60年代，奧登納圖斯當(dāng)上國王之后，又不惜巨資和人力，建造了富麗堂皇的宮殿，過上極盡享樂的王室生活。然而樂極生悲，不久，奧登納圖斯遭到暗殺。關(guān)于奧登納圖斯的死，曾有種種傳說。但比較可信的一種說法是，奧登納圖斯的侄子——一個(gè)名叫麥尼奧的青年，邀了幾個(gè)大膽的同伙，在一次盛大的宴會(huì)上，把他的叔叔置于死地。原因是在一次狩獵活動(dòng)中，麥尼奧有一個(gè)魯莽的行為，惹怒了他的叔叔奧登納圖斯，奧登納圖斯派人牽走了他的馬匹——這在野蠻人中被視為一種極大的侮辱——并將這個(gè)冒失鬼關(guān)了一段時(shí)間的禁閉。奧登納圖斯沒想到這次懲罰，和他的侄兒結(jié)下了冤仇，而給自己帶來了殺身之禍。
奧登納圖斯死后，他的第二任妻子芝諾比婭接替了王位。從此，帕爾米拉進(jìn)入了一段全新的歷史。
當(dāng)歷史遭遇上了芝諾比婭這位女性，實(shí)在有太多的東西可以記載。她自稱是埃及艷后克莉奧帕特拉的后裔，的確，她和她的祖先同樣具有超出世間的美麗。歷史學(xué)家愛德華·吉本是這樣描述芝諾比婭的：她膚色微黑，牙齒雪白如珍珠一般，一雙黑色的大眼睛閃爍著不同凡俗的神采，卻又是那樣溫柔，令人迷戀。她的聲音清澈而優(yōu)美，又含有極大的威嚴(yán)，她對(duì)知識(shí)的理解力不亞于古代的哲學(xué)大賢，更因刻苦學(xué)習(xí)而越顯完美。吉本一生未娶，但不知他是否有過女友，看他對(duì)于一千幾百年前的芝諾比婭如此不吝詞藻之華美，應(yīng)該對(duì)異性還是有感覺的。
芝諾比婭能文能武。她精通希臘文、埃及文和敘利亞文，對(duì)拉丁文字也略能知曉；她著書立說，自編了一套東方歷史概況以方便使用；她還在博學(xué)之士郎吉努斯的指導(dǎo)下，自由地比較荷馬和柏拉圖彼此不同的美。芝諾比婭經(jīng)常和她喜歡狩獵的夫君奧登納圖斯到野外打獵，從而養(yǎng)成了能夠吃苦耐勞的體魄，乃至她在后來貴為一國之主時(shí)，還討厭坐在帶篷子的豪華車中，而愿意騎馬代步。
有了這樣一些資質(zhì)和歷練的芝諾比婭，怎么可能甘心于做一個(gè)無所作為的帕爾米拉國君？她有野心，她要問鼎羅馬，稱霸西亞乃至世界。我們應(yīng)該想像得到，她的祖先克莉奧帕特拉同樣的血液，此時(shí)就在她的胸腔里噴涌。公元3世紀(jì)是羅馬帝國的多事之秋，史稱“三世紀(jì)危機(jī)”。乘著羅馬帝國內(nèi)外交困無暇東顧之際，芝諾比婭揮戈西進(jìn)，羅馬帝國的一些行省紛紛倒戈；女王很快占領(lǐng)了整個(gè)敘利亞，勢(shì)力一度擴(kuò)展到北至小亞細(xì)亞半島、南達(dá)埃及的廣大地域。阿拉伯、亞美尼亞、波斯等鄰近的國家都害怕與女王為敵，表示希望與帕爾米拉結(jié)為盟國。芝諾比婭儼然已成西亞霸主。
然而也不知道是芝諾比婭的悲哀，還是羅馬的幸運(yùn)，就在這個(gè)時(shí)候，后來的羅馬亂世結(jié)束之人，“世界光復(fù)者”魯奇烏斯·多米提烏斯·奧勒良（Lucius Domitius Aurelianus Augustus “ Restitutor Orbis”），靠積累的驚世武功坐上了羅馬帝國皇帝的寶座。這位出身寒微低下，一生堪為當(dāng)世傳奇的羅馬新主子在肅清了北方來犯的野蠻人后，開始逐漸把眼光投向了帝國的東方。作為一個(gè)心懷大志的奧古斯都，奧勒良自然無法容忍芝諾比婭 逐漸膨脹的自大與野心。他決定要給這個(gè)女人顯示他領(lǐng)導(dǎo)下的羅馬帝國的厲害。公元272年，奧勒良率領(lǐng)的軍隊(duì)先后在安條克四世和厄麥薩的兩次會(huì)戰(zhàn)中全殲了帕爾米拉的主力，很順利地將芝諾比婭女王逼到了帕爾米拉的圍城之中。魯奇烏斯·奧勒里安努斯先是派出部隊(duì)收復(fù)了被女王奪走的埃及和迦南諸省，然后軟硬皆施地瓦解了亞美尼亞和阿拉伯人的聯(lián)盟，之后又輕易的擊滅了帕提亞帝國發(fā)來的援軍，最后得以全力對(duì)付帕爾米拉。芝諾比婭準(zhǔn)備頑強(qiáng)抵抗，然而隨著局勢(shì)的惡化，她決定親自去泰西封尋求帕提亞帝國的主力援助。在親衛(wèi)的保護(hù)下，她騎上她的駝隊(duì)中跑得最快的駱駝，已經(jīng)到達(dá)幼發(fā)拉底的河卻還是功虧一，被奧勒良的輕騎兵追上而抓了回來。
芝諾比婭之后的結(jié)局有很多種說法，有的說，這位絕世美女被奧勒良皇帝當(dāng)場(chǎng)砍掉了頭顱，也有人說她被奧勒良囚禁了起來，死于獄中。不過最浪漫的說法則是她被魯奇烏斯·奧勒里安努斯勒令士兵強(qiáng)迫著戴上了華美的黃金鐐銬和首飾，穿上了高貴的紫衣和白袍，作為皇帝的戰(zhàn)功品來到了羅馬，參加了皇帝的凱旋游行，她絕世的容貌贏得了整個(gè)羅馬的贊嘆，她最后也獲得了奧勒良的原諒和賜福，嫁給了羅馬元老院中的一位貴族，成為了羅馬的一名有名的貴婦。她的幾個(gè)女兒也都嫁給了高貴家族之中，她的后代在5世紀(jì)依然存在。
奧勒良在收復(fù)了帕爾米拉之后，仁慈的原諒了城市中的人民，之后率領(lǐng)大軍班師回朝，然而在行軍到安納托利亞西南部的時(shí)候，他聽到了帕爾米拉再次叛亂的消息。他立刻指揮著大軍重返帕爾米拉，很容易再次征服了帕爾米拉，不過這次奧勒良不會(huì)再仁慈了，他選擇了毀掉帕爾米拉的城墻，焚燒了奧登納圖斯建起來的宮殿，殘存的人民也被規(guī)劃為奴隸；帕爾米拉一遍狼藉，慘不忍睹，最終成為了一片廢墟。
后來君士坦丁一世“大帝”再次重建了帕爾米拉，稱其為沙漠中的新娘，東方最明亮的珍珠，最后在伊斯蘭教征服后被阿拉伯人給毀滅，只剩下了如今的徐些殘墟。
意義影響
帕爾米拉地處幾種文化的交匯處，其文化呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，藝術(shù)和建筑既有古希臘、古羅馬恢宏大氣的風(fēng)格，又有本地傳統(tǒng)和波斯文化的神秘與華麗。荒涼的沙漠中，四散著美麗的文明殘骸。高高的凱旋門是城市主要街道的起點(diǎn)，矗立在道路兩旁的750根石柱驕傲地高昂著頭，向今天的人們展示著昔日的風(fēng)光。原來這些石柱上還托著青石水槽，是帕爾米拉的天廊水道。長(zhǎng)長(zhǎng)的廊柱，高大的門和門廊式街道為帕爾米拉城增色不少。在離古城不遠(yuǎn)的塔德木爾博物館里，陳列著巴爾米拉文物：有古羅馬和希臘神像、鑿花拱門頂石和歷代碑碣；有木乃伊棺柩和金銀首飾等。這里還有古帕爾米拉人生活復(fù)原模型，其中有游牧民和帳篷，有土著人紡織駝毛的情景和茅屋用具等。
帕爾米拉廢墟是偉大的，廢墟是一個(gè)讓人滌蕩心靈的好地方，它屹立在大地上，矗立在天際中，天地人神四靈在這里融會(huì)貫通。這里，是人類精神的家園。古代巴爾米拉人已經(jīng)消失在歷史的煙塵中，只有沙漠上的遺跡靜靜地立在地上，躺在地下，似乎還在溫習(xí)著當(dāng)年的光榮與夢(mèng)想。
帕爾米拉以它偉大的廢墟吸引著世界各地的游人。如果沒有它的存在，巴爾米拉城注定會(huì)消散在人們的視線中。人們跨過漫漫黃沙，就是為了憑吊這個(gè)城市滄桑歲月中遺留的古跡。那不僅僅是石頭，也不僅僅是是圓柱，而是人類古老文明的家園。位于大馬士革東北部約215公里，幼發(fā)拉底河西南部約120公里的地方有一片綠洲，而這片綠洲就是敘利亞古代最重要的文化中心之一，古絲綢之路上一個(gè)重要的驛站——帕爾米拉，阿拉伯語稱其為臺(tái)德木爾（tadmor），人們也經(jīng)常形容她是“沙漠中的新娘”。
遺址評(píng)價(jià)
史料記載，大概在公元7世紀(jì)的時(shí)候，帕爾米拉宏偉壯觀的城市規(guī)模還能顯示昔日的繁榮景象。后來古城逐漸銷聲匿跡，直到公元18世紀(jì)時(shí)，被歷史淹沒了1000多年的帕爾米拉古城遺址才被世人重新發(fā)現(xiàn)。目前，帕爾米拉古城遺址還保存有柱廊、石刻凱旋門、太陽城大殿、羅馬劇場(chǎng)、王宮、浴場(chǎng)、雕像和貝勒神廟等建筑遺跡。
雄偉的貝勒神殿坐落在古城的南部，3個(gè)殿堂呈U狀分布，中間圍成一個(gè)廣場(chǎng)，四周環(huán)繞著15米高的圓形石柱。神廟的正面有扶墻柱。U形底部的主殿是整個(gè)神廟的制高點(diǎn)，前面設(shè)有祭祀的神壇和施洗盆。主殿四周有柱廊環(huán)繞，是典型的希臘式風(fēng)格。連接著神殿和柱廊的石灰石柱梁上裝飾有大量浮雕。主殿內(nèi)左右各有一個(gè)祈禱室，左邊的一個(gè)飾有黃道十二宮的圖案，右邊則是明顯的幾何式花紋。這兩個(gè)祈禱室的圖飾充分體現(xiàn)了地道的阿拉伯和敘利亞藝術(shù)風(fēng)格。
據(jù)有美術(shù)史家分析，帕爾米拉建筑文明比羅馬文明出現(xiàn)得更早，在受到古希臘和古羅馬影響之前，帕爾米拉的建筑和裝飾就已經(jīng)被其入侵者模仿和實(shí)踐了！帕爾米拉大街遺址也震撼人心。一條青石大道，全長(zhǎng)1600米；兩邊每隔10米一根的浮雕石柱，橫托起沉重的青石水槽（此設(shè)施據(jù)說既有通水的功能，又有降溫的效用。這在燥熱的沙漠城市，確實(shí)是一大發(fā)明），相連成兩條巨龍般的柱廊，真是奇?zhèn)邀悾瑲鈩?shì)如虹。
參考資料 >
敘利亞帕爾米拉古城內(nèi)兩處遺址被武裝摧毀.人民政協(xié)網(wǎng).2017-04-10