凈域寺她是臨清古縣的一處重要建筑，是著名的佛家圣地，是具有很多傳奇故事的神秘殿堂，是被人們所尊崇的明、清臨清河西八大寺之首。月洼寺是該縣境內(nèi)一處歷史悠久的古代寺院，月洼寺遺址的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個(gè)占地500畝，水域面積不低于200畝的大型文化公園。
簡(jiǎn)介
凈域寺位于臨西縣倉(cāng)上新村東約800米處，俗名月洼寺。她是臨清古縣的一處重要建筑，是著名的佛家圣地，是具有很多傳奇故事的神秘殿堂，是被人們所尊崇的明、清臨清河西八大寺之首。
凈域寺，現(xiàn)遺址高出地平線近2米。遺址長(zhǎng)、寬各127米，遺址面積1.6萬(wàn)平方米。現(xiàn)由五臺(tái)山高僧率一行僧眾到此駐足、投資，月洼古寺。 2014年1月2日重見，并舉行開光儀式。
歷史
今倉(cāng)上村，舊名倉(cāng)集鎮(zhèn)、舊縣級(jí)。在倉(cāng)上村東的南、北“月洼”之中，后趙和北魏曾兩次在這里建臨西縣。后趙建平元年（330年）剛剛登上皇帝寶座的石勒（在今邢臺(tái)市登基）即在此建臨清市縣，縣衙址在今凈域寺東北地區(qū)的“臥牛坑”，史稱“水東”臨清。北魏太和二十一年（197年）再建縣衙于“水西”，即今倉(cāng)上村的“堂臺(tái)子”，史稱“水西”臨清。至金天會(huì)五年（1127年），因患水和大運(yùn)河東移等原因，古臨清東遷40里至曹仁鎮(zhèn)（今臨清舊縣）。自后趙始建臨清至金朝東遷，古臨清縣城在倉(cāng)上村東共存在了797年。
在北魏“水西”臨清縣城中，初唐時(shí)期建有凈域寺，因其建在月洼之中，故民間稱“月洼寺”。他居于北魏舊縣城北端，是臨清市古縣城中的一處重要景點(diǎn)，是著名的佛家圣地，是具有很多傳奇故事的神秘殿堂，是明、清臨清河西八大寺之首。清乾隆十四年《臨清洲志》載：“凈域寺，俗名月洼寺，去龍?zhí)恫贿h(yuǎn)，寺甚古，凡水潦大于寺殿址，正與水齊，水即增，至存”。民國(guó)二十三年《臨清縣志》記載：“凈域寺，唐時(shí)建”，今天的考古調(diào)查也證明，凈域寺的考古調(diào)查收獲頗豐。她的早期遺存是隋唐遺物，見有隋表釉、唐黃釉類碗、缽、執(zhí)壺、罐、燭插等器皿。亦見兩朝紅、藍(lán)、陶器皿，如缽、爐等。還見有唐朝早期的磚瓦、瓦當(dāng)、磚石構(gòu)件等物。調(diào)查表明，凈域寺的確建于初唐。凈域寺的得名標(biāo)明了大唐帝國(guó)的文治武功，說明了域內(nèi)清凈、政通人和，佛教文化在古臨清市地域異常興盛。凈域寺的考古調(diào)查，除見有隋、唐兩代的大量遺存外，還有宋、元、明、清歷代的遺存。其中包括宋代的哥、定、鈞、建、龍泉市，磁州等窯口的盤、碗、爐、佛造像、燈具、三彩獸吻、瑞鳥紋和龍紋瓦當(dāng)?shù)取＿€見有較為珍貴的元代青花高腳杯，明代早、中期的大量青花瓷遺存。遺存調(diào)查表明：凈域寺在初唐、北宋和明代早中期三個(gè)時(shí)期十分興盛，衰敗于清代中晚期。到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，僅存的三間西廂房也被拆除，凈域寺1300多年的輝煌歷史就此結(jié)束，寺內(nèi)的大鐵鐘，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被日軍拉去造了手榴彈，佛家的圣物變成了殺戳人類的兇器。1947年，最后的兩塊石碑也被拉去修了王鐸寺村西的過路橋。凈域寺，“荒冢一堆草沒了”。
凈域寺居于北魏臨清故城北端的北月洼之中，故稱“月洼寺”。其遺址、寬各式各樣127米，總占地1.6萬(wàn)平方米。她東鄰在漢屯式別河基礎(chǔ)上開鑿的古大運(yùn)河（又名永濟(jì)渠、御河），西依鯀堤（稱漢金堤），北靠古城墻，南望龍?zhí)端拢ㄌ锻鹊陌l(fā)源地）鐘靈神秀，地理位置十分優(yōu)越。唐、宋時(shí)期，凈域寺基址高出地面4米左右，寺上殿宇巍峨，古木參天，晨鐘暮鼓、香煙鼎盛，“實(shí)一方之巨觀也”。如果在月夜看去，一片黑沉沉的古寺映著月光，寺東的大運(yùn)河波濤滾滾，帆如林，愈有一種“夜半鐘聲到客船”的詩(shī)情畫意。考古調(diào)查表明，凈域寺歷史上大的重修當(dāng)有兩次，一是北宋、二是明代早中期。初唐始建后，宋、明兩代大規(guī)模的重修，使凈域寺達(dá)到了臨清市域內(nèi)空前規(guī)模。明代重修后的凈域寺，有三重殿廡，建筑雄偉。大紅山門南向，一對(duì)高大的石獅雄距于山門左右。山門內(nèi)有重修凈域寺的石碑兩通，還有鐘、鼓二樓。寺內(nèi)松柏迭翠，槐柳爭(zhēng)春。綠蔭掩映下的天座大殿金碧輝煌。前面天王殿，供奉彌勒菩薩，體態(tài)安祥，笑口常開。四大天王威風(fēng)八面，力拔群山，驅(qū)鬼降魔，兩旁侍立。中間大雄寶殿供奉釋迦牟尼，左、右摩訶迦葉、阿難陀，端莊嚴(yán)謹(jǐn)。十八羅漢千次百態(tài)，神色威嚴(yán)，顯示著佛家的圣潔。后殿供奉十殿閻君
為安定教民、泓揚(yáng)佛法，經(jīng)邢臺(tái)市宗教局批準(zhǔn)，河北省宗教局備案，于2001年春，由五臺(tái)山高僧悲理大師到凈域寺主持，重建凈域寺。2001年古歷8月14日，西配殿破土；2002年7月，大雄寶殿破土。不久的將來，將重新恢復(fù)凈域古寺的莊嚴(yán)圣潔。
參考資料 >