葉枝鎮(zhèn)，位于云南維西族自治縣北部，面積為469.52平方千米，居住著１萬(wàn)多以傈僳族為主的９種民族。
概況
葉枝鎮(zhèn)，云南省迪慶藏族自治州德欽縣轄鎮(zhèn)，地處維西北部，東沿云嶺山脈與德欽縣霞若鄉(xiāng)相連，南鄰康普鄉(xiāng)，西沿碧羅雪山主系山脈與怒江州貢山獨(dú)龍族、怒江自治縣茨開鎮(zhèn)為界，北毗巴迪鄉(xiāng)。行政區(qū)域面積469.59平方千米，人口10508人（2017）??。轄巴丁、倮[luǒ]那、梓里、新洛、葉枝、同樂、松洛、拉波洛8個(gè)行政村。鎮(zhèn)政府駐葉枝，距縣城86千米。
石德公路過境。糧食作物以玉米、稻谷為主。境內(nèi)原始森林中有臺(tái)灣杉、紅豆杉、榧[fěi]木等珍稀樹種和熊、獐、山驢、鹿、猴等野生動(dòng)物。有世界著名觀賞植物珙[gǒng]桐（梵凈山鴿子花）和羊肚菌屬、赤松茸、天麻、川貝母等山貨藥材。礦藏有鉛、鋅、鐵、銅、銻。
簡(jiǎn)介
自古以來(lái)，葉枝鎮(zhèn)就是滇藏“茶馬古道”上的主要物資集散地和“三江并流”區(qū)腹地，有著悠久的歷史和獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，蘊(yùn)藏著豐富多彩的自然景觀和人文資源。這里的傈僳族特色文化更是民族文化之林中獨(dú)樹一幟的寶貴歷史文化遺產(chǎn)，先后被省政府命名為“省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)”，被迪慶藏族自治州政府命名為“香格里拉市傈僳族特色文化之鄉(xiāng)”。在瀾滄江西岸的查布朵嘎雪山，集雪山冰川、杜鵑林海、原始森林、湖泊、瀑布、河流及眾多野生動(dòng)物為一體，是探險(xiǎn)旅游的好去處。其中，省級(jí)歷史文物保護(hù)單位“葉枝王氏土司衙署”、葉枝同樂傈僳族生態(tài)自然文化保護(hù)村寨、葉枝新樂村農(nóng)民哇忍波創(chuàng)造和發(fā)明的傈僳族音節(jié)文字、以及“兄弟崖”、“滄江過溜”、“響水谷”、岔江“小石灣”、“石刻佛像”、“生生洞”等，使葉枝這一“茶馬古道鄙系睦?訪?蛟鎏砹[ài]思阜稚衩亍[chù]?
歷史沿革
1949年稱葉枝區(qū)，1950年稱第四區(qū)，1959年屬葉枝公社，1962年復(fù)稱第四區(qū)，1969年建滿江紅公社，1972年更名葉枝公社，1984年改區(qū)，1987年改鄉(xiāng)。1997年，面積463平方千米，人口1.0萬(wàn)，轄葉枝、巴丁、梓里、倮那、新洛、松洛、拉波洛、同東8個(gè)行政村。2002年葉枝鄉(xiāng)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)。
[郵編]674605[2007年代碼]533423102：～201巴丁村～202倮那村～203梓里村～204新洛村～205葉枝村～206同洛村～207松洛村～208拉波洛村。
地理環(huán)境
位于維西縣城北部,地處瀾滄江流域，是金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”自然景觀的核心腹地。葉枝鎮(zhèn)地處橫斷山脈中段，屬滇西北高山經(jīng)向類型，平行谷嶺地貌，全鎮(zhèn)處于云嶺山脈與碧羅雪山山脈之間，地形變化較大，有高山、河谷、沖擊壩區(qū)和高山褶斷，最高海拔4553米，最低海拔1859米，海拔高差懸殊2694米，瀾滄江由北而南縱貫全境。年平均氣溫14.3℃，年降水量947.7毫米，境內(nèi)資源豐富，風(fēng)景秀麗，氣候適宜，適合種植玉米、水稻、小麥、黃豆等農(nóng)作物。全鎮(zhèn)有耕地總面積17911.43畝(其中：水田5356.67畝，干地12554.76畝)，人均耕地1.84畝。擁有林地423609畝，其中經(jīng)濟(jì)林果地1260.5畝，人均經(jīng)濟(jì)林果地0.13畝，主要種植核桃、板栗、花椒、柑橘等經(jīng)濟(jì)林果；水面面積4800畝；草地228000畝；荒山荒地20188.07畝。鎮(zhèn)轄巴丁村、倮那村、梓里村、新洛村、葉枝村、同樂村、松洛村、拉波洛村八個(gè)行政村。
自然資源
葉枝地處德欽縣維西傈僳族自治縣的中心驛站，文化、經(jīng)濟(jì)等輻射面廣，程度深，對(duì)三江上游地區(qū)具有不可估量的推動(dòng)和輻射作用，自古以來(lái)就是重要的物資集散地和中國(guó)兵家必爭(zhēng)之地，有豐富的動(dòng)、植物資源和有色金屬礦物質(zhì)資源，珍稀動(dòng)物有羚羊、滇金絲猴、金錢豹、亞洲黑熊、馬鹿、黑麂、麝等，珍禽有黃鵝、白腹錦雞、灰鵝等，珍稀植物樹種有珙桐、榧木、水青樹、紅豆彬等，其中以儲(chǔ)量位居全省第二的楚格咱鐵礦較為有名，瀾滄江由北向南縱貫葉枝全鎮(zhèn)，西有梅里雪山的延綿帶怒山，東有白茫雪山，形成了兩山夾一江的“V”字型地勢(shì)，高原立體氣候明顯，有森林面積390.22平方公里，其中屬白茫雪山自然保護(hù)區(qū)的森林面積有130多萬(wàn)平方公里，西與貢山獨(dú)龍族怒族自治縣（怒江）的直線距離為35.7公里，東與霞若（金沙江）的直線距離為25.9公里，葉枝與貢山和霞若人民群眾經(jīng)常翻山做牛馬、山貨、藥材等交易或通婚，互利互惠增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)。較好的地理區(qū)域環(huán)境給葉枝經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
經(jīng)濟(jì)
特色產(chǎn)業(yè)
葉枝是一個(gè)農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)全鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)至關(guān)重要。葉枝氣候條件好，日照充足，雨量充沛，適合多種農(nóng)作物的生長(zhǎng)，利用以上有利條件，我鎮(zhèn)在改善傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，面向市場(chǎng)積極調(diào)整農(nóng)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)廣大群眾發(fā)展“兩高一優(yōu)”農(nóng)業(yè)。面對(duì)大部分群眾由于商品觀念淡薄，科技意識(shí)落后，參與積極性不高。鎮(zhèn)黨委、政府針對(duì)群眾商品觀念淡薄、科技意識(shí)落后等問題，采取三條措施：一是加大科技投入強(qiáng)化宣傳普及，利用各種會(huì)議，廣泛進(jìn)行農(nóng)業(yè)科普的宣傳培訓(xùn)，提高群眾科技意識(shí)，選定點(diǎn)示范戶；二是以點(diǎn)帶面促進(jìn)發(fā)展，大力推廣農(nóng)業(yè)科技成果。從2003年到2006年，全鎮(zhèn)完成雜交玉米制種3620畝，完成稞麥種植7621畝；三是指導(dǎo)農(nóng)戶將產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品進(jìn)入市場(chǎng)，深入市場(chǎng)調(diào)查，為農(nóng)民提供市場(chǎng)銷售信息及價(jià)格信息。
文化
人物
哇忍波及其傈僳族音節(jié)文字——到葉枝游覽哇忍波故居，了解他所創(chuàng)造的傈僳族音節(jié)文字，是一項(xiàng)重要內(nèi)容。
在葉枝鎮(zhèn)政府駐地北部8公里的新洛米俄壩村，1900年，哇忍波就出生在這個(gè)傈僳族山村的農(nóng)民家庭。哇忍波自幼家境貧寒，常隨其母勞動(dòng)或外出逃荒度日。10歲至12歲時(shí)，曾跟隨巫師學(xué)過東巴、尼扒，掌握了一些念經(jīng)祈禱、占卜和祭祀鬼神活動(dòng)的知識(shí)。13歲時(shí)父親病故，家里只好將一塊干地典當(dāng)來(lái)治喪，作為典當(dāng)契約的是一塊刻著三轉(zhuǎn)三道記號(hào)的木板，意思是日后用三塊銀元贖回。后來(lái)哇家去贖地時(shí)，對(duì)方強(qiáng)詞奪理按自己的意圖解釋木刻的符號(hào)，結(jié)果使哇家白白損失了一筆錢財(cái)，這事對(duì)哇忍波觸動(dòng)很大。后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增多，他萌生了由自己來(lái)創(chuàng)造一套本民族文字的想法。
王氏土司
——葉枝地處“三江并流”的核心腹地，自古以來(lái)就是滇藏“茶馬古道”上商品的主要集散地，屬國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部份，不但具有深厚的歷史文化積淀，而且蘊(yùn)藏具有傳奇色彩，顯赫一時(shí)的“王氏土司”。
在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，葉枝鎮(zhèn)境內(nèi)曾出現(xiàn)過王氏、李氏、祁氏、禾氏等一些顯赫一時(shí)的封建領(lǐng)主家族，至今仍遺留下許多古代民居。其中以王氏家族最為有名。王氏屬納西族，其祖先為麗江木土府所委“木瓜”，即納西軍事首領(lǐng)。后被清廷封為“北路土司”，至民國(guó)27年，即公元1938年，王氏土司第九代傳人王嘉祿正式承襲世職，并被國(guó)民政府先后委任為“江防大隊(duì)”、“邊防副司令”，“三江司令”等職，因功績(jī)顯赫，云南省長(zhǎng)龍?jiān)圃?zèng)以“保障功高”匾額一塊。王氏土司以其強(qiáng)大實(shí)力和威懾一方的氣勢(shì)稱雄滇西北諸路土司。其轄民中有納西、傈僳族、藏、怒、獨(dú)龍等多種民族，統(tǒng)轄范圍包括現(xiàn)在的迪慶藏族自治州、怒江州所轄的瀾滄江、怒江、獨(dú)龍江流域，遠(yuǎn)及西藏自治區(qū)、高黎貢山、印度及緬甸密支那一帶。
王氏土司是明清以來(lái)“茶馬古道”貿(mào)易的主要組織者和保護(hù)力量，系藏、漢結(jié)合部的主要跨國(guó)土司。值得一提的是王氏土司能在國(guó)危民難之際，成立抗日御侮隊(duì)伍，到中緬邊界防御，并于民國(guó)27年專門鑄造鐵質(zhì)界碑一批，上鑄“北路土司界”字樣，派人秘密運(yùn)往王氏在獨(dú)龍江一帶的管轄邊界埋設(shè)，成為中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)及1960年中，緬勘界時(shí)的唯一依據(jù)，為祖國(guó)的領(lǐng)土完整作出了重大貢獻(xiàn)。
民居
——同樂原始生態(tài)文化村傈僳族民居建筑風(fēng)格全部用原木搭成，本地人稱為“木楞子”，其特點(diǎn)是不上漆、不用鐵釘、全靠木料之間互相牽制，每幢木楞房形狀像一個(gè)大木匣，四周用長(zhǎng)約5米，粗20公分的圓木橫架而成，屋頂用實(shí)木板覆蓋，家家戶戶院落都用木柵欄相圍，房屋一般側(cè)面開門，門頭上家家戶戶都會(huì)懸掛著山羊頭，可以看出傈僳族人與山羊之間的親密關(guān)系，整個(gè)村寨呈階梯狀分布，一層層，一臺(tái)臺(tái)，錯(cuò)落有致，形式完整，色彩分明，站在同樂村對(duì)面遠(yuǎn)望，如同一幅完美的畫卷，表現(xiàn)了民族的粗獷、敦實(shí)、自然的美。曾在多種報(bào)刊、雜志等媒體刊登過同樂大村的景致。
服飾
——同樂原始生態(tài)文化村傈僳族服飾均由棉或麻手工制作而成，男子頭戴“殼帕臘哄”（羊氈帽），帽沿圍繞一圈紅絲線，已婚者左耳環(huán)碩大的銀或鉛耳環(huán)，內(nèi)穿大襟白麻布或棉布長(zhǎng)衫，外罩黑坎肩，腰系羊毛帶子，左胯“花臘裱”，佩長(zhǎng)刀，右背弩弓、箭包，褲子是大襠寬口褲，褲腳長(zhǎng)及膝，打羊毛或麻布綁腿。女子頭戴“咼亨”（用藍(lán)布成三尖角帽，直角對(duì)上），上用“矣瑪”（小海貝）綴成圖案，前面釘三塊“普扁”（直徑10公里左右的銀制圓片），頭發(fā)分兩辮垂到腰部，裝飾著貝殼飾物，項(xiàng)掛五彩珠子，上身穿的麻布或棉布大襟衣衫，外罩紅色坎肩，下穿白褶裙，外系圍腰，再系上紅色毛帶子，肩胯“臘裱”，鞋襪，綁腿與男子一樣。說(shuō)起這些服飾,均出于勤勞智慧的傈僳族婦女之手,她們十一、二歲便開始學(xué)習(xí)織麻布和紡羊毛的技術(shù)。織麻的工具很簡(jiǎn)單，織架是用兩橫兩直的四根木棍搭成，做成“紡織機(jī)”。這種簡(jiǎn)單的工具從遠(yuǎn)古一直沿襲至今仍在使用。麻線紡成后，便將一頭拴在木架上，另一頭系在腰間即成經(jīng)線；有的用雙手來(lái)回傳送緯線，有的則用一個(gè)木梭子來(lái)回穿梭。一個(gè)手巧的婦女，每天可織五寸寬的麻布六尺。一般說(shuō)來(lái)，每家每年所織的麻布僅夠自用，很少有出賣的。
飲食
——同樂原始生態(tài)文化村飲食文化可分為烤、蒸、燉、腌幾大類。以豬、羊、牛等為基酒。特色食物有可耍俄勒（玉米稀飯）、琵琶肉。主要名食有：香茅草烤魚、香茅草烤全豬、蒸腦花、天麻燉豬腳、羊奶蜂蛹等。
“阿尺目刮”歌舞
——同樂原始生態(tài)文化村“阿尺目刮”歌舞藝術(shù)是一種群眾自?shī)市晕璧福涮攸c(diǎn)是不用樂器，自始至終踏歌起舞，分為男女各兩隊(duì)，分別由領(lǐng)唱者領(lǐng)唱后，其他一起符合而成。“阿尺目刮”的聲音明顯模仿山羊的聲音和動(dòng)作，以及游牧生活中一些瑣事，集濃厚的原始性仿古性，內(nèi)容十分豐富，與傈僳族人民的日常生活有著非常的密切關(guān)系。“阿尺目刮”已作為最高藝術(shù)價(jià)值的民族歌舞載入了《中國(guó)舞蹈集成》之中。
歷史
古衙署文化與葉枝古鎮(zhèn)在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，葉枝境內(nèi)存在過王氏、李氏、祁氏、禾氏等幾個(gè)顯赫一時(shí)的封建家族，現(xiàn)今仍有眾多的古代民居、街道還保存著舊時(shí)的容顏，成了一道亮麗的風(fēng)景線。其中，王氏家族最為有名，王氏屬納西族其祖先為木土府所委“木瓜”，即納西軍事首領(lǐng)（美國(guó)作家約瑟夫?洛克所著《中國(guó)西南部古納西王國(guó)》一書中詳細(xì)記載），受禾氏大管軍節(jié)制，并與禾氏家庭有婚姻關(guān)系，后被清廷封為“北路土司”。王氏經(jīng)過幾代人的努力，其房屋建筑完全擺脫了當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格，融漢、藏、白族的建筑風(fēng)格為一體，建成大規(guī)模的“三坊一照壁”，“四合五天井”的建筑群，占地面積５０余畝，建筑面積５０００平方米，整個(gè)建筑分南北兩套二進(jìn)大院坐東向西，四周有圍墻，四角有樓，建筑主次分明，自成院落又相互連通，門窗格扇做工精巧，雕鏤細(xì)密，具有很高的建筑藝術(shù)價(jià)值。經(jīng)過幾十年變遷和風(fēng)雨剝蝕，“王府”建筑中還有城門，一個(gè)碉樓，北四合院及附屬建筑尚屬完整，城墻、花園、經(jīng)堂、黑神殿等遺址尚有跡可尋。１９９８年，葉枝土司衙署被云南省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
社會(huì)
教育
全鎮(zhèn)有初中1所，即葉枝中學(xué)，占地面積10畝，有教室10間，教師宿舍1幢，學(xué)生宿舍4間，操場(chǎng)1個(gè)，學(xué)生食堂1個(gè)，校內(nèi)設(shè)有實(shí)驗(yàn)室、圖書室，在校學(xué)生428人，毛入學(xué)率95.9%，在職教師19人。全鎮(zhèn)有小學(xué)35所（其中完全小學(xué)4所）。小學(xué)階段入學(xué)率為99.8%，殘疾兒童入學(xué)率為62.5%。學(xué)年內(nèi)輟學(xué)10人，輟學(xué)率1.19%。有小學(xué)教師82人，在校學(xué)生987人。全鎮(zhèn)建有文化活動(dòng)室1個(gè)，文化廣場(chǎng)1個(gè)。
基礎(chǔ)設(shè)施
繼續(xù)完善全鎮(zhèn)總體規(guī)劃，加強(qiáng)環(huán)境綜合治理，重點(diǎn)抓好田間渠系、高穩(wěn)農(nóng)田、防洪減災(zāi)、水土保持、人畜引水、節(jié)能工程、農(nóng)村水電、農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生和教育等農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力，增強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁。加快交通設(shè)施建設(shè)步伐，抓好鄉(xiāng)村道路規(guī)劃和建設(shè)，充分利用項(xiàng)目資金,實(shí)施鄉(xiāng)村公路改擴(kuò)建努力改善鄉(xiāng)村交通條件。
社會(huì)保障
雖然我鎮(zhèn)基本上解決了溫飽，但由于惡劣的生存環(huán)境和不可預(yù)料的因素，大部分群眾的生活水平極不穩(wěn)定，隨時(shí)都可能會(huì)返貧，鎮(zhèn)黨委、政府始終把增加脫貧人口，降低返貧率作為壓倒一切的首要任務(wù)抓緊抓好，完成了全鎮(zhèn)農(nóng)村居民最低生活保障制度和高齡老人的補(bǔ)助發(fā)放入并實(shí)施了一系列解決貧困群眾生產(chǎn)生活困難的民心工程。特別對(duì)自然災(zāi)害的嚴(yán)重,貧困程度深的困難群眾,加大扶貧濟(jì)困力度。積極做好搶險(xiǎn)救災(zāi)、安頓受災(zāi)群眾的工作，確保受災(zāi)群眾不挨凍，不受餓。廣大貧困農(nóng)民的生活問題基本得到緩解，各項(xiàng)優(yōu)惠政策得到落實(shí)。
參考資料 >
維西傈僳族自治縣葉枝鎮(zhèn)_行政區(qū)劃網(wǎng)(區(qū)劃地名網(wǎng)) www.xzqh.org.行政區(qū)劃網(wǎng).2021-06-09