大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥，大理國時期（宋代）文物，南詔大理國時期的人民認為其具有鎮水、解除水患的功用。1978年出土于崇圣寺主塔塔頂，現收藏于云南省博物館。
金翅雀通高18.5厘米，重125克，材質為銀、通體鎏金，另有如意寶珠和水晶珠。造像整體呈昂首怒目、展翅欲飛狀。周身刻著精美的羽毛，足踏蓮花寶座，兩只爪子鋒利有力。頭部裝飾著羽冠，頸部細長，鷹喙微張，面相做忿怒狀。頭頂鑲嵌著一顆如意寶珠，尾部的羽毛則作鏤空火焰的形狀向上騰起，并鑲嵌了五顆水晶珠。整體形態圓潤飽滿，造型生動而獨特，工藝精湛、風格華美。雖然體積小巧，卻富有威儀。另外，金翅鳥的尾羽形成的鏤空火焰狀背光十分精美顯眼，與怒張的羽冠和升騰的火焰紋相互襯托，共同構成了極具設計巧思、藝術美感的頭光和背光。
作為護法神，金翅雀擁有背光、頭光的形象比較少見，這體現出了金翅鳥在南詔大理國時期的尊崇地位。其所運用到的熔鑄、錘揲等工藝是當時的中原地區的工藝類型，因此金翅鳥的造型除了表現出南詔大理國時期云南省的金銀器制作水準外，也反映出當時云南與中原地區在技術、文化上的緊密聯系。將金翅鳥造于塔頂、藏于塔內，用以降龍鎮水，是大理白族自治州地區比較獨特的宗教文化現象。體現了佛教在傳播過程中本土化的結果。
基本情況
大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥，通高18.5厘米，重125克，材質為銀，通體鎏金。造像整體呈昂首怒目、展翅欲飛狀。它頸部細長，鷹喙微張，面相做忿怒狀。頭頂飾呈火焰燃燒狀的羽冠，全身鏨刻精美細致的羽毛，羽翅展開向內卷，呈欲飛狀，鋒利有力的雙爪踏于蓮座之上。頭頂的一顆如意珠，作鏤空火焰形向上騰起的尾羽上鑲嵌有5顆水晶珠，身體上也鑲嵌有3顆水晶珠（出土時已脫落）。其整體體態渾圓飽滿，造型生動獨特。金翅雀尾羽形成的鏤空火焰狀的背光十分精美顯眼，怒張的羽冠和升騰的火焰紋共同構成了頭光和背光，極具設計巧思和藝術美感。
出土發掘
1978年~1980年時，國家撥款40萬元對年久失修的崇圣寺塔進行全面修葺[qì]，補砌塔基、塔身、塔檐、塔剎損毀的部分，并加裝避雷裝置。在此次維修中共出土文物680余件，其中就有一件銀鎏金鑲珠金翅鳥，該銀鎏金鑲珠金翅鳥被發現時置于千尋塔塔剎的一木質經幢內。
崇圣寺始建于唐開成元年（公元836年），位于今大理白族自治州點蒼山應樂峰下，由鐘樓、雨銅觀音殿等建筑組成。清同治十一年（1872年），崇圣寺為兵禍所毀，僅留存崇圣寺三塔。崇圣寺三塔位于今大理古城北郊，蒼山東坡山麓，由主塔——千尋塔和兩小塔組成。千尋塔建于唐開成年間（836—840年），為16級方形密檐式空心磚塔，原高69.13米，殘高59.6米，由塔基、塔身、塔頂三大部分組成。塔頂的四角有兩根固定“迦樓羅”的鐵棍，鑄成爪形，是原“大鵬金翅鳥”的雙腿。該“大鵬金翅鳥”為南詔世隆時所建造，但已于1925年大理地震時被損毀。金翅鳥被尊為大理國的保護神，梵名“迦樓羅”，傳說它可攝服諸龍，清除水患，祈求農業豐收，國泰民安，反映了大理白族自治州人的原始信仰。
制作工藝
整尊大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥的制作使用了熔鑄、錘揲、鏨刻、焊接、鎏金、鑲嵌等多種工藝。造像時首先將金翅鳥的頭、翼、身、尾等部位采用熔鑄、錘揲方法鑄造出來；其次對局部進行鏨刻，刻劃出整體的羽毛以及各種紋飾；然后將各個部分焊接為一體；最后通體鎏金，在預留位置鑲嵌水晶珠飾。其精湛的制作工藝代表了當時大理國金銀器制造的高超水平。
相關研究
文化內涵
金翅鳥，梵名迦樓羅，在藏傳佛教中也叫“妙翅鳥”，是佛教的“天龍八部”之一。其體積很大，展翅時可達336萬里，以龍為食。后來金翅雀皈依佛法，成為佛教的護法神，住于佛教圣山須彌山下，常年盤旋釋迦牟尼的頭頂。佛教傳入大理地區后，金翅鳥被認為可以保護人民的生命和財產安全。金翅雀在大理地區具有相當的重要性，其形象就成為了南詔大理國重要的佛教造像之一。在今天南詔大理國的遺物中，大鵬金翅雀的形象較為常見，表明了當地人對金翅鳥的重視和崇拜。此外大理白族認為金雞可以給他們帶來光明，因而向來有崇拜金雞的風俗信仰，甚至因《金雞斗黑龍》與迦樓羅降龍治水患的民間傳說相仿，而將藏傳佛教的鳥形迦樓羅與本土的金雞結合，致使該地區的金翅鳥形象偏向于呈現白尾鷂特征。
文物用途
在古代，大理白族自治州洱海時常水災不斷，當地人認為是龍妖作怪，而金翅鳥以龍蛇為食，且在印度神話中是太陽與火的化身；因此當地人寄希望于金翅鳥能夠降服洱海里的龍妖，消除水患。李元陽在《云南通志》中亦有記載：“崇圣寺三塔各鑄金為頂，頂有金鵬，世傳龍性葆澤而畏鵬，大理舊為龍澤，故以此鎮之。”從該記載不難看出三塔塔頂都曾鑄有金翅雀，它們與藏于塔內的銀鎏金鑲珠金翅鳥交相呼應，共同震懾水患。這些記載明確了大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥被用以封川水的宗教用途。
文物價值
歷史價值
將金翅鳥造于塔頂，藏于塔內，是云南大理地區獨特的宗教現象，也是佛教傳播過程中白族化的體現。不同于藏傳佛教人首鳥身和中原地區人鳥部分特征相結合的金翅鳥形象，大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥呈現出完整的鳥的特征，這是源于大理白族中有紅腹錦雞崇拜，在佛教題材中是不多見的；另外金翅鳥在民間又被廣泛稱為“大鵬鳥金翅雀”，是“大鵬”與“金翅鳥”兩個原本獨立的形象逐漸結合的表現。這些反映出了佛教在大理地區傳播過程中的本土化現象。
藝術價值
大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥鑄造所用到的熔鑄、錘揲、鏨刻、焊接、鎏金、鑲嵌等技術，與當時中原地區的工藝類型相同，展現出大理國時期高超的金銀器制作工藝；其造型在表現出大理國時期云南省金銀器制作水平的同時，也反映出當時云南在技術、文化上與中原地區的緊密聯系。大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥的鏤花火焰形背光，具有“佛光永照，永斷無明”的含義，是南詔大理國時期佛教神祇造像的一大特點；其怒張的羽冠和火焰紋共同構成的光頭和背光形象，在金翅雀中比較少見，說明了金翅雀在南詔大理國時期的尊崇地位。
館藏與展覽
大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥現藏于云南省博物館，在特色展廳“妙香佛土”中展出。
2019年4月26日至7月8日，浙江省博物館在武林館區舉辦主題為“風花雪月——大理白族的前世今生”的展覽，大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥便是展品之一。
參考資料 >
宋大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥.云南省博物館.2023-09-14
金翅鳥 大理護衛神.內蒙古日報.2023-09-22
崇圣寺三塔(5A).大理白族自治州人民政府.2023-09-22
探尋七彩高原的文明足跡（你所不知道的一級館）.人民網.2023-09-22
上過《國家寶藏》的“金翅鳥”來浙博了！.今日頭條.2023-09-12