狼兵，又稱兵、狼師，是起源于明朝中葉，集中在廣西壯族自治區西部地區壯族土官擁有的地方武裝，主要以壯族、瑤族成員為主，受土官節制。
明朝中期，蠻寇橫行，明朝政府在地方征召狼兵進行制裁。明朝時期，狼兵多次用于各地剿匪和對抗倭寇的戰爭中，參與過鎮壓廣西瑤族和壯族的起義，廣東黃蕭養、符南蛇起義，江西省之盜，抗擊倭寇，南明抗清等戰爭，清朝成立后狼兵還參與過清政府平定三藩的戰爭。此外，狼兵還在廣西、廣東省一帶進行屯駐，“狼人”的分布區域逐步擴展到廣西東部和廣東西部的羅定市、東安等地。狼兵不在兵籍之內，原非正規軍隊，屬于雇傭軍，狼兵以“狼人”為主，并包括一些其他民族成員，其主要的編制方式主要有“云殫君兵法”和“岑氏家法”兩種。清朝建立后，在全國推行八旗制度，加之狼兵后期戰斗力下降、軍紀不佳等因素，逐漸消亡。
狼軍是明朝“以夷制夷”的重要力量，為保障明朝的安定做出了很大的貢獻，但也因為軍紀不佳，受到百姓的畏懼與怨言，同時導致地方社會秩序嚴重失控。
稱謂由來
“狼兵”一詞最早記錄于《明英宗實錄》中。關于其稱謂由來及其含義，學術界意見不一。早在清朝同治年間，《蒼梧縣志》中記載“以其出自土司，故曰土兵；以其有頭目管之，故曰目兵；又以其多狼人，亦曰狼兵”。而在清道光《廣西通志》中則稱“狼兵”為“俍兵”。民族歷史學者徐松石認為，所謂“狼人”，是桂西壯族的一種，稱為“良僮”，明代時廣西西部良僮應募為兵，但他們文化程度較低，且曾引起變亂，所以稱之為狼兵。
后關于其稱謂來源，有族稱說、“族落群體”說、官稱說及音譯說等。。族稱說最有代表性是百越史專家羅香林先生。羅香林先生從同治《蒼梧縣志》卷十一兵防志得出狼人被稱之為狼兵。“族落群體”說代表人物為郭豫才先生。其在《僮良仲為西南民兵名稱說》一文中表示，《新元史》中記載的“花角蠻韋郎達”與王守仁《咨兩廣總督御史楊停止調集狼兵》疏中“又訪狼達土兵曾受寧王贓物”等句，認為“狼達”就是“狼兵”，“狼”乃“狼達”之簡稱因“韋郎達”之名而起。但此說法最后被推翻，實際“狼”為“狼兵”；“達”為“達軍”。官稱說認為“狼”即是“郎”，也是土官的稱謂。常以宋人周去非《嶺外代答》卷之十：“獠……村中推有事力者曰郎火，余但稱火”為據。得出，“狼”乃“郎”的音譯，“狼兵”乃“土官之兵，”或“一洞雄長”之兵。并用明王士性《桂海志續》中“狼則土府州縣百姓，皆狼兵”加之論證。最終亦被推翻，因為據考證范氏筆下的“獠”類，并非唐時作為西南少數民族泛稱的“獠”，而是一個專指的群體。
《土司統治時期廣西的“狼人”與“狼兵”》一文中從音譯的角度分析了“狼兵”一詞的來源，認為桂西地區部分壯族居住在石山包圍的平地或凹槽中，南壯方言讀作“lungz”或“lungj”“lungh”“lung”，與“狼”的粵語發音十分接近，因此，“狼”應該是漢族對桂西壯族稱謂的譯音，后來因為他們勇猛善戰，善于爬山便與狼聯系起來，故稱“狼兵”。廣西民族大學民族學與社會學學院教授唐曉濤也提出壯語的“洞／峒”有兩種讀音，一為dǒng，指較寬闊且有水田的地區，一為róng，指較狹小、無水田、周圍是山的地區。“”與“洞”的第二種解釋無論從讀音或從指稱地區都很近似。同時宋元文獻均將桂西土酋的軍事力量稱為“洞丁”。因此，這些居于“?／洞”中的山民被征調于粵語區由“?兵”、“洞兵”而被稱為“狼兵”。
形成背景
廣西壯族自治區是個多民族地區，唐朝時期在這里采取羈政策。羈縻政策是指少數民族管理政策，在基于經濟和物質的基礎上，給予軍事和政治壓力加以控制，政治上隸屬于中央政權，又保有少數民族的獨立性。到了宋朝平定儂智高之后，在原有羈縻制度的基礎上進一步細化，對當地的民族首領授官職，允許其子孫世襲，但在管制授予上，朝廷有很大話語權。元朝繼續承襲宋制，以羈縻制管轄桂西，并設置宣慰司、宣撫司等專門的機構，因是土官衙門，故稱土司。明朝時期，大量原來土官統治的羈縻地區變成了流官治理地區。明朝時為了減少成本方便管理，防止一家土司做大，就對土司管轄區不斷進行拆分細化，設置一些級別低的土官。因此廣西壯族自治區依然有大量土官，而在土官治下服軍役的俍人稱“狼（俍）兵”。
明朝中期，廣西等地匪患嚴重，他們依靠熟悉高峻險要之地在官府派兵來剿時就逃散藏匿到溪洞之中，官府退兵后又再次出來打家劫舍。但土官所轄狼兵因多為當地人，故較為熟悉當地環境和匪寇情況。狼兵由此得到了朝廷的重視。朱祁鎮年間，廣西都督上奏朝廷請調狼兵出征，被朝廷采納，此后狼兵開始成為明朝清剿當地匪患的重要力量。
歷史沿革
奉召成兵
明英宗正統年間，大藤峽一帶徭蠻盤據此地，隊伍發展到一萬多人，轉戰黔江兩岸，先后控制柳州市、潯州、梧州市三府十余縣，進攻肇慶市、羅定市、越州、茂名市、化州市及江華瑤族自治縣、寧遠縣各地，經常不到一個月就攻破城池。為了鎮壓起義，明王朝于正統二年（1437年），采納了征蠻將軍山云的建議：調發一些田州土兵到潯州和大藤峽附近山區屯田，讓他們分界邊耕邊守，阻斷徭蠻出入之路。成化元年（1465年）正月，明朝調集來自北京、南京、南直隸（江蘇安徽）、江西省、湖廣、廣西壯族自治區六省的軍隊，包括漢軍步兵、蒙古騎兵、以及廣西土司所轄強悍善戰的狼兵組成的16萬大軍，展開了對嶺南的軍事征討。同年十二月明軍攻破大藤峽，持續二十年的大藤峽瑤變被嚴厲鎮壓。
鎮壓廣西起義
明世宗嘉靖五年（1526年），沈希儀改任右江柳慶參將，駐扎在柳州。象州縣、武宣縣、融縣瑤民造反，沈希儀出兵平叛。柳州在萬山之中，城外五里之處就是叛軍的巢穴，百姓已到無地可耕的地步，而官軍向來不能勝任戰斗。沈希儀調來那地的狼兵二千人，利用狼兵刺探軍情，每次叛軍侵犯之時官軍必先到達，叛軍全部恐懼投降。
隆慶年間大征古田，瑤民被逼造反。萬歷元年（1573）正月，朝廷派官軍進剿，征永順鉤刀手及廣西田州狼兵、浙東鳥手十萬人，進攻太平、河里等地，大破叛軍，斬首3500余人。進攻永福、洛容、柳城、理定江，不到20天，斬首4500余人，反叛頭領榮才富、吳金田、陶浪金等被殺。萬歷六年（1578），義寧、永寧、永福三地僮人相互掠殺，導致道路不通。巡撫吳文華調集永順白山兵及狼兵鎮壓暴亂。
鎮壓廣東起義
正統十三年（1448）黃蕭養起義。次年六月，海賊黃蕭養圍攻廣州市，安鄉伯張安、都指揮王清戰死，朝廷下詔派董興帶大軍征剿。景泰元年(1450)二月，董興率軍到達廣州，叛軍擁有船只千余艘，勢頭正盛，而朝廷征調的軍隊還未趕到，眾將請求停止前進。董興依照天文生、馬軾建議征調狼兵參戰，不久，大軍齊集，進攻大洲襲擊叛軍。被殺死、溺死的叛軍達一萬余人，其余的多數投降，黃蕭養被飛箭射死，董興將其首級獻上，并俘獲其父親及兒子等人，余黨全部被誅。
弘治十四年（1501），黎寇符南蛇在海南發動叛亂，叛軍有數萬人，攻占或包圍州縣多處。明廷派毛銳帶十萬大兵圍剿，潘蕃命令副使胡富調集狼兵討伐并斬殺了他。除此之外廣東西、北、中部的瑤、壯、畬族也發生過多次武裝起義，皆由狼兵配合朝廷軍隊將起義鎮壓。
鎮壓江西之盜
武宗正德六年（1511）江西諸郡縣盜賊蜂起，贛州、南安有華林寨和碼瑙寨賊軍，其后，撫州有東鄉賊軍，饒州有桃源洞賊軍。明廷又命都御史陳金作為統兵，征詔田州等府狼兵協諸路官兵進行剿賊，最終平定賊亂。
抗擊倭寇
嘉靖三十三年（1554）五月，倭寇大舉進侵，使得百姓無處安身，不得不離鄉背井躲避倭寇。朝廷命張經總督江南、江北、浙江省、山東省、福建省、湖廣諸軍。張經認為強民弱，只能派出當地狼兵出戰，就向朝廷請奏。七月，朝廷讓原貴州省總兵白泫、廣西都司指揮鄒繼芳任游擊將軍，往田州、歸順、南丹縣、那地、東蘭縣等五州，征調狼兵奔赴江浙抗倭。嘉靖三十四年（1555），朝廷調集近7000名狼兵到達前線抗倭。
嘉靖三十四年（1555）正月，倭寇攻陷崇德，進攻德清縣，當時倭寇將川沙，洼林作為他們的根據地。總兵俞大猷派遣白泫游擊，乘機擊殺倭寇，對狼兵進行重賞，激勵其剿倭熱情。狼兵到達漕涇后與倭寇進行戰斗，傷亡慘重，但屢敗屢戰，士氣高昂，隨后追擊倭寇至王江涇鎮，大敗倭寇。
為清所用
南明初，楊廷麟奉唐王之命在江西抵抗，楊廷麟調遣廣西壯族自治區狼兵出戰，但未取得有效戰果清軍兵至湖南省，狼兵奉命前往鎮壓，追擊清兵三十里，迫使清兵退入岳州。朱聿鍵到達福建省后也曾派人去廣西征調土司狼兵。南明滅亡后，狼兵歸清朝所用康熙十三年六月，降清的吳三桂起兵反叛，他的黨羽攻破了梧州市，并進攻了平南縣，狼兵與之在大峽口激戰三日。七月份，吳三桂等人再次派兵大規模襲擊，狼兵難以抵抗，大多戰死。
逐漸消亡
起初，狼兵戰斗力很強，為明王朝所倚重，一有戰事，輒調狼兵。但由于狼兵缺乏嚴密的組織，各地狼兵互不統屬，因此狼兵在作戰中常有為害地方的行為。除此之外狼兵后期的戰斗力也大不如前，狼兵遇調時，常出現弄虛作假、不服點查的現象。明代中葉以后，大量狼兵被調離故土屯守異鄉。狼兵起初屯守以守為主，隨著時間的推移，軍事活動越來越少，這部分狼兵也就逐漸由軍人變成了農民，種種原因也導致朝廷在是否調狼兵的問題上往往產生分歧。
清朝建立后，開始在全國推行新的軍事制度八旗，綠營制取代了以前的衛所制，少數民族地區原有的軍事力事被削弱或淡化。清代，為改善民族關系，穩固邊疆地區局勢，實行改土歸流政策，打破了狼兵的管理體制，致使狼兵數量減少。清中期后，社會局面穩定，狼兵無戰事，清政府亦不再征調狼兵。屯守在桂東、粵西各地的狼兵逐漸轉化為農民，失去了繼續存在的價值，直至消亡。
其他職能
為了防止桂東和粵西瑤、壯等族的起義或叛亂，明王朝派狼兵長期在廣東省、廣西壯族自治區二地屯守。在《皇清職貢圖》卷4也記載了正德年間，貴縣百姓大規模逃亡，因狼人剿賊有功就讓狼兵耕種那邊的土地，像潯州、武靖、信宜市等地也召集了狼兵在此屯防。《明世宗實錄》中也記載了義寧、古田等縣征召狼兵分布在關鍵區域，讓他們屯牧地方。
為了調動“狼兵”及其家屬參與平定、防御“瑤亂”的積極性，明朝制訂了很多激勵政策，如土地配給，世襲占有及稅收減免等。首先是配給土地，提供生產工具和作物種子，減免稅賦負擔，允許世襲占有耕田和無主荒田，且允許將所授田地，可以當作世襲產業傳給子孫。狼兵剿賊后所得牲畜財物等物資，由自己決定如何使用，賊寇的田地及逃亡者遺留的田地皆由狼兵耕種，以此解決“狼兵”及其家屬缺乏耕地的問題。并鼓勵家族隨遷并就地組建家族武裝。
《殿粵要》記載有明代狼兵的屯戍區域：明中后期桂林府戍省狼兵主要分布在興安縣，陽朔縣，及灌陽縣。平樂府平樂縣，主要分布在梧州府陸川縣和武靖州江寧堡。南寧府橫州的狼兵主要分布在樂山鄉、端峰里、從化鄉、高登里、東關抽四鄉、甲塘堡、青桐堡和定祥營等地。
除廣西壯族自治區以外，狼兵還被調至廣東省駐防。朱見深成化年間，都御史韓雍因為郡盜賊泛濫，征召狼兵（茂名狼兵、信宜市、化州狼兵共一百九十四名）去往各口隘屯駐，撥荒田讓他們耕種并減免其徭役。明代中期以后，“狼人”的分布區域已經擴展到廣西東部和廣東西部的羅定市、東安等地。直至清朝初期，狼兵仍從事耕守活動。
編制情況
狼兵以“狼人”為主，并包括一些其他民族成員。而由“狼人”組成的狼兵被稱作“真狼”，除此則被稱為“假狼”。另外狼兵還有“熟狼”，“生狼”之說。“狼人”若被編入戶口且授予田地則稱為“熟狼”，否則稱為“生狼”。在明中期以前，狼兵大多為“生狼”；明中期以后，大部分“生狼”都變成了“熟狼”。且狼兵多為步兵，騎兵較少。
狼兵的編制方式主要有“云殫君兵法”和“岑氏家法”兩種。東蘭、那地、南丹三州的狼兵按“云殫君兵法”編制：此兵法可以少勝多，戰斗時，一人向前，同伍的左右人都大呼夾擊，予以支持，一伍向前，則左右各伍都予以支持，全隊密切配合。田州的狼兵則按“岑氏家法”編制：岑氏家法，以七人為一伍，各伍獨立作戰；每伍中有4人專事擊刺，有3人專事割首，以便請功領賞。狼兵隸屬于土司，各土司間相對獨立，因此其所統狼兵只效忠于本土司。
相關影響
狼兵的出現，解決了明朝當時廣西壯族自治區等地蠻寇出沒的問題；將狼兵作為邊防軍隊駐守在邊疆抵抗外來勢力，極大減少了外族侵略現象，狼兵為明朝的發展提供了絕對的保障。
狼兵雖然狼兵戰斗力很強，但卻缺乏嚴密的組織，各地狼兵互不統屬。其軍紀敗壞嚴重，盡管明朝在調用狼兵時多次下達保護百姓的命令，但是狼兵并不服從，其所在戰區不僅交戰方對其極為忌憚，百姓也是苦不堪言，狼兵對百姓的殘害程度，甚至比要打擊的盜賊團伙更為厲害，以至于明政府每次在動用“狼兵”時都重點考慮這個因素。
知名事件
嘉靖三十三年（1554年），倭寇侵擾中國東南沿海地區，嚴重威脅沿海地區人民的生命財產安全，明朝征調狼兵、土兵前往東南沿海抗倭。岑花請命應征，被授予“女官參將總兵”的職務。她率領壯族土兵、狼兵6800余人，于嘉靖三十四年（1555年）3月13日到達前線金山衛。同年4月，倭寇出動3000余人突然侵犯金山衛，瓦氏夫人率部迎擊。4月20日，倭寇4000多人進犯嘉興市，瓦氏夫人在友軍的配合下，把倭寇包圍在五江涇一帶，一舉殲滅倭寇3000余人。6月，瓦氏夫人在陸涇壩戰役中，又消滅倭寇300余人，燒毀倭寇船只30余艘。瓦氏夫人在抗倭戰場上“十出九勝”，屢建奇功，憑借軍功被冊封為“二品夫人”。
為紀念瓦氏夫人，現有瓦氏夫人墓、瓦氏夫人廟、練兵臺等可供參觀。后衍生出相關戲曲，電視劇紀錄片及文學作品等，如《英雄瓦氏》、壯劇《瓦氏夫人》、紀錄片《瓦氏夫人》及羅健民《瓦氏夫人贊》等。
衍生文化
狼兵在與倭寇作戰期間，常因武器不成熟，傷亡慘重，二倭寇憑借陣法的配合和鋒利的倭刀常常取得勝利。為了克制倭寇，狼兵發明了狼筅、燕尾牌、毒箭、藥弩、牛皮盔甲、標槍等武器，并創造了“岑式陣法”與“鴛鴦陣”等陣法配合使用。在與倭寇的作戰中，狼兵采用蟄伏（誘敵）、伏埋、截擊等“以敵制敵”的手段，并發揮眾器所長加之陣法，極為有效地壓制了倭寇的刀法與陣法，使得倭寇節節敗退。
除此之外，狼兵還有桶子甲、扁刀、遏鏟牌、竹箭、桄榔木箭等特色兵器。這些兵器和武藝，通過抗倭戰斗這一載體，流向了全國各地，影響深遠。曾任河南副使的茅坤頻頻上奏，把習弩制牌作為抗倭的第一要務。明軍將領則要求把狼兵派往沿海各地任教官，全面傳授狼兵之兵器、武藝、陣法及作風。
在“改土歸流”前，壯族土司治下狼兵常以古壯拳作為通常訓練的武術，其有著“身械通用合一、拳械練用一致；周身處處皆可用，拳勢剽悍，發力蠻拙，翻滾疊擊，本能應變；布陣設套，講究技法與兵種配合，走中打，打中走；擁有拜師禮、謝師禮、上馬禮、下馬禮、回朝禮等儀式”的技術體系特征，被譽為“狼兵武技”。當狼兵逐漸消亡后，其武技也由傳統的殺敵利器轉換為壯族拳種文化，多次作戰的經驗積累使壯拳形成了低勢步、半弓步的技術特征，默契的狼兵協同作戰則使得壯拳快慢無章，形成了對拳腿配合具有極高要求的技術特點，而長期的狩獵模式使壯拳有了擊必中，中必摧的技術特征。直至現在，仍流傳有黃氏家拳，昂拳等由古壯拳衍生的拳法供人學習觀摩。
參考資料 >
明代廣西土司坐擁狼兵，為何沒有爆發大規模叛亂？.上游新聞.2023-08-14
英雄瓦氏 (2013).豆瓣電影.2023-08-18
壯劇.廣西戲劇院.2023-08-18
廣西故事：抗倭英雄 瓦氏夫人.愛奇藝.2023-08-18
瓦氏夫人抗倭：若有戰，召必往 - 中國民族宗教網.中國民族宗教網.2023-08-18
八桂四百年詩詞選.豆瓣讀書.2023-08-18