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張世杰（？－1279年），涿州淶水縣（今涿州市）人。南宋末年的抗元名將和民族英雄，官至樞密副使，爵位越國公，與文天祥、陸秀夫并稱為宋末三杰。

張世杰早年跟隨將領張柔鎮守杞州（今杞縣），后因獲罪而投奔南宋，被阮思聰賞識而推薦給呂文德，被呂文德封為小校。之后隨呂文德征戰四方，因功升任黃州武定諸軍都統制，歷任知高郵軍、安東州等職。南宋咸淳四年（公元1268年），張世杰率領五千人駐守鄂州市以抵抗蒙古，不久因南宋朝廷軍情危急而前往臨安勤王，張世杰升任保康軍承宣使，帶兵抵抗元軍入侵，隨后又先后擔任制置副使、保康軍節度使、檢校少保等重要職務。南宋德二年（公元1276年）正月，元軍逼近杭州市，張世杰拒絕向元軍投降，而將軍隊移駐定海以對抗元軍。同年五月，張世杰與陳宜中尊奉趙昰為君主，被任命為簽書樞密院事，之后奉益王、衛王南逃組織小朝廷抵抗元軍。南下途中，元軍多次派人招降，張世杰堅決拒絕。南宋景炎三年（公元1278年）正月，元軍連續攻打雷州市而未取得優勢，張世杰因戰功升任少傅、樞密副使。同年四月，宋端宗駕崩，張世杰與陸秀夫主持立衛王趙昺為帝并將朝廷轉移到崖山（今廣東省新會區崖山），在崖山海戰被元將張弘范戰敗后，陸秀夫背衛王趙投海自殺，南宋滅亡。同年張世杰葬楊太后尸于崖山南之壽星塘，后撤至占城（越南）欲求趙姓后裔，返航時因遭遇風暴而溺死于南恩洲海陵島平章山下（約今廣東省陽江市西南的海陵島對開海面）。

張世杰的墓位于廣東省珠海市斗門縣井岸鎮黃楊村，另外在廣東省陽江市的海陵島平章山下赤坎村旁也有張世杰的墓，而在浙江省臺州市天臺縣民主路也有專門紀念張世杰的祠堂。張世杰抵抗并拒降元軍，被后世稱為“宋末三杰”之一，清朝史學家趙翼評價：“其后德祐國亡時能戰之將，尤推張世杰。”

人生經歷

早年經歷

張世杰生年不詳，出生于涿州范陽縣（今河北省涿州市），早年跟隨金末名將張柔鎮守杞州（今杞縣），后因過失犯法而逃至宋朝，在南宋的淮兵中從軍但并不知名。不久張世杰被知黃州府事阮思聰賞識而推薦給呂文德，被呂文德征召為小校，累建戰功升至黃州武定諸軍都統制。后張世杰攻打安東州時作戰勇猛，與將軍高達援助鄂州市有功而遷調官職十階，不久跟隨宰相賈似道駐守黃州并于萍草坪大戰蒙古軍，成功奪回被蒙古軍搶掠的南宋俘虜，被封為環衛官，之后又歷任知高郵軍、知安東州等職。

防守鄂州

南宋咸淳四年（公元1268年），南宋大軍修建鹿門堡以抵御蒙古，呂文德向朝廷請求增兵，于是張世杰與夏貴被征調前往前線。南宋咸淳九年（1273年）二月二十四日，呂文煥投降蒙古獻上襄陽城后，南宋朝廷任命張世杰率領五千人駐守鄂州。張世杰在襄陽和鄂州兩城之間連接鐵鎖，同時設置火炮和連弩，并在城池要津地區都用小木樁設置攻城器具。蒙古大軍攻破新城之后長驅直下，張世杰奮勇作戰但不能靠前，蒙古族派遣士卒招降張世杰但被其拒絕，之后丞相伯顏佯裝進攻嚴山關隘，暗地里從唐港乘船進入漢江并從面東攻陷鄂州市。

臨安勤王

張世杰率領本部軍馬轉道饒州前往杭州市保衛朝廷，當時南宋正處于軍情危急之時，朝廷征召勤王的地方將領大多沒有來到，只有張世杰率軍前來，后數月之間他從和州防御使升至保康軍承宣使，同時總都督府兵。之后張世杰派遣部將出臨安攻打浙西各個州郡，收復平江、安吉、廣德市、溧陽市等縣城，致使宋軍的兵威和勢力壯大。南宋德祐元年（公元1275年）秋七月，張世杰與劉師勇等將領率軍出師焦山，同時命令士卒用十條船結為并船，下停泊在江中。蒙軍元帥阿術帶領張滿弓弩的士兵用火箭攻打并船，致使張世杰軍隊慌亂，一萬多人被迫投江而死，而張世杰敗逃圌山，同時向朝廷請求增援但未得到批復。同年八月，張世杰被任命為神龍衛四廂都指揮使，不久先后擔任沿江招討使、沿江制置副使、兼知江陰軍兼浙西策應使。蒙古大軍攻占獨松關后，南宋朝廷征召文天祥入衛杭州市，并任命張世杰為保康軍節度使、知平江、檢校少保。

海上駐軍

南宋德祐二年（公元1276年）正月，元軍迫近臨安，張世杰請轉移皇帝、皇后、太后三宮進入海上，而與文天祥合兵背城一戰，丞相陳宜中正派人向元軍請和，但張世杰以為不妥而上奏太皇太后加以阻止。元兵到達皋亭山后張世杰領兵進入定海，石國英派都統卞彪勸說張世杰投降，張世杰以為卞彪是來隨從自己一起南下，用椎殺牛讓他享用，但酒席中途卞彪從容勸說張世杰投降蒙古，張世杰憤怒之余將其舌頭割斷并裂尸于巾子山。同年四月，張世杰等跟隨益王、衛王進入福州市，之后與丞相陳宜中尊奉趙昰為君主，自己被任命為簽書樞密院事。王世強引導元軍來戰，于是張世杰侍奉益王進入海上，而自己率領陳吊眼、許夫人等畬族軍隊攻蒲壽庚，但沒有攻克。

南宋德祐二年（公元1276年）十月，元軍主帥札剌亦兒·唆都率領軍隊來支援泉州市，張世杰撤兵退去。不久唆都派人招降益王，又派經歷孫安甫勸降張世杰，但張世杰將孫安甫拘留在軍中不讓他回去。之后元朝的招討劉深攻打淺灣并擊敗張世杰，張世杰將益王移居井澳并擊退劉深。元至元十五年（公元1278年）正月，元軍大將王用攻打雷州市未成，南宋益王趙昰去世后，衛王趙昺被立為帝，張世杰被拜為少傅、樞密副使。同年六月，海南省安撫張應科在雷州城下戰死，張世杰將趙昺由石碙洲轉移到新會山，不久被封為越國公，同時散發瓊州的糧食供給軍隊。十月，張世杰派凌震、王道夫襲擊廣州市，凌震未能取勝。

崖山戰敗

元至元十五年、祥興戊寅（公元1278年）冬十一月，制置凌震在廣州城下小勝，張世杰以為元軍進入次年夏天就會退軍，于是沒有嚴加防備，而在崖山的東崖修建草屋（行宮），每月初一則舉行朝會禮儀，文武百官也各自修建草屋以便起居。等到周文英從漳州市來到崖山時，張世杰才知道元軍北面的戰船已水陸并進，于是召集部將商議攻防戰略。其中有人建議趁元軍北面戰船未至而使宋軍戰船堵塞江上，如果戰敗可以向西轉移，但張世杰唯恐軍士因航行日久而生離心，決定與元軍戰船一決勝負，之后他命士兵焚燒草市并將千艘碩大戰船鏈接為水寨，船尾都朝外，同時在船上搭建戰棚以準備死守。

元至元十六年（公元1279年）正月二日，元軍浙東方面的主帥張弘范等人率軍到達崖山，之后江西省方面的主帥李恒率領哨船從廣州市出發會師張弘范，張世杰故意將元軍北面的戰船放入水寨中，再調集輕舟出戰致使張弘范的北面戰船受到牽制，而張世杰的船只可自由往來樵汲（地名）。張世杰為防止李恒突擊而派遣周文英、王道夫率步兵和船迎擊，又督促凌震保衛巳（地名），但周文英、王道夫都不戰而逃，凌震也沒有趕來救援。正月二十三日，李恒率領哨船斷絕樵汲水路后，宋軍的糧草和淡水所剩不多，因而張弘范和李恒多次遣使招降張世杰，張世杰率蘇劉義、方興日與之大戰，其外甥韓超被張弘范俘虜并被委托勸降張世杰，但張世杰以效仿古代忠臣為由相拒。

二月初二日夜，元軍都統張達率洛杉磯快船隊出攻元軍，使得元軍北面的哨船敗亡慘重，直到初六日李恒趁早潮退卻之際率北面海船進攻，千戶林茂躍登南船，千戶曾勝、百戶解清相繼攻打攻西北角，致使宋軍潰亂。張弘范乘潮生率南面海船進攻，李恒也率領北面海船夾攻張世杰，宋軍士兵軍心渙散且傷殘嚴重，張世杰自知不敵就將精銳調入中軍自衛，招撫翟國秀、團練使劉浚投降元軍，宋朝的達官顯貴及宮女大多攜帶黃金投水自盡。張世杰與殿帥少保蘇劉義、都統張達、尚書蘇景瞻等十九只船順水勢向東突圍，但皇帝趙昺的船只被外舟阻隔而動彈不得。

丞相陸秀夫先將妻子推入水中，后又將玉璽系在幼主腰上并背其投水自盡，張世杰等率十幾只船離開，聚集承宣使周文英等散卒后還兵崖山，劉自立將其擊敗并收降其部將方遇龍、葉秀榮、章文秀等四十余人。張世杰葬楊太后尸于崖山南之壽星塘，后撤至占城（越南）欲求趙姓后裔，四月八日返航時因遭遇風暴而溺死于南恩洲海陵島平章山下（約今廣東省陽江市西南的海陵島對開海面）。蘇劉義與張達、蘇景瞻等皆死於海，周文英將張世杰尸體焚燒于火海濱后帶著張世杰的樞密印投降元軍。

家族成員

人物評價

南宋大臣文天祥評價：“再造福建省，的確依賴張世杰的力量。但他本人沒有遠大志向，手上握有重兵和厚資，只想著遠逃。”

清代學者趙文濂評價：“瞻、廣、秀夫、世杰事跡，耀史策。后之論者，莫不仰其風，高其志，想見其為人。”

清朝史學家趙翼評價：“其后德祐國亡時能戰之將，尤推張世杰。”

近現代學者熊逸評價：“那些理學名儒，如許衡、吳澄輩，皆俯首稱臣。只有文天祥、張世杰、陸秀夫、謝枋得不肯臣元，都死了節。”

民國歷史小說家蔡東藩評價：“及文、張、陸三人之奔波海陸，百折不回，尤為可歌可泣，可悲可慕……文、張、陸三忠，也不過盡自己的忠心而已……千古忠臣義士，大都如此。”

后世紀念

墓葬

張世杰墓位于斗門區井岸鎮黃楊村后的黃楊山山坡上，始建于宋末元初，清乾隆十三年（公元1748年）香山縣知縣張汝霖重修。重修墓坐西南向東北，占地面積176平方米，為抄手墓，由墓碑、壟環、掛榜、拜臺、月池等部分組成；磚石灰沙依山勢構筑，三重回嶺，左右兩重擺手，三級拜臺；墓碑雙鉤陰刻碑文：“宋太傅樞密副使越國張公諱世杰之墓”，墓前置花崗石八邊形墓表1對。1987年被核定公布為斗門縣（區）文物保護單位；1994年被核定公布為珠海市文物保護單位。

除此之外，張世杰的另一處墓葬位于廣東省陽江市的海陵島平章山下赤坎村（閘坡鎮力岸村）旁，始建于明弘治十二年（公元1499年），由陽江知縣柯昌修建并建祠堂。墓坐西向東而背山面海，面積458平方米，墓堆直徑3.2米、高1.15米。墓碑為青石質，陰鐫楷書，右為“清代乾隆壬戌年修”，中為“宋太傅樞密副使越國公張世杰之墓”，左為“北平王之正立石”。墓碑兩旁立有石柱，柱上筑有石雕屋脊及雕刻挽聯“瓣香露祝天難挽，忠骨函埋地有靈”，1986年列為陽江縣重點文物保護單位。

祠堂

張世杰祠堂

張世杰祠堂位于浙江省臺州市天臺縣的后廓烏石溪城隍巷旁（天東十字巷口斜對面民主路），始建于朱祁鎮正統九年（公元1444年），具有五雙黑漆大門規制。清末張世杰祠堂曾經辦過私塾，1949年之后改為縣糧食購銷公司的倉庫，已被列入縣文物古跡重點保護單位。

宋太傅張公祠

廣東省陽江市也有張世杰的祠堂——宋太傅張公祠，明朝陽江知縣熊茂修建于明嘉靖元年（1522年），祠堂坐落在江城西門外龍津坊（今太傅路），因墓祠在海陵，每遇風雨，春秋仲月不能依時致祭。嘉靖三十四年（1555年），知縣鄧壽鼎重修擴建，于祠前立小牌坊匾曰“宋太傅張公祠”。清康熙、乾隆、嘉慶都有重修。民國時期縣城十二街道辟為馬路，該處路段命名為太傅路。民國期間太傅祠曾作為陽江商會會址和鎮公所。

馬六甲三威宮

1993年10月22日（農歷癸酉年九月初八日），黃炳火、方家耀等人在馬來西亞馬六甲三威宮（Melaka Sam Wei Keong Temple）建廟供奉文天祥、陸秀夫、張世杰（大宋三忠王），請金身入新宮及新宮落成開幕典禮，同時規定每年農歷九月十六日為慶祝大宋三忠王的寶誕；

臺灣三忠廟

臺灣新北市雙溪區雙溪里修建有三忠廟（三公廟），是臺灣唯一主祀文天祥、陸秀夫、張世杰的廟宇，廟方每年會聘請老師傅到雙溪山上采集黑瓦藤，搭配少許檀香粉作香燃燒來供奉文天祥，稱為“通天香”。

新加坡普忠廟

新加坡普忠廟的歷史最早起源于普忠殿助善堂，以祖籍金門縣瓊林的蔡普中（歷任新加坡江公會與金門會館主席，也是亞洲銀行創辦人之一）為首、部分福建省同安、廈門市和金門的駁船工人將家鄉的三忠王請到位于南京街的估俚間供奉，他們大多在新加坡河與紅燈碼頭一帶討生活，后來大家出錢出力在大芭窯六巷籌建新廟并取名為普忠廟。