望夏節為中國傳統節日之一，在每年的農歷六月初六，又稱“天賜節”“炒面節”“閨女節”，舊時亦稱“閨女回門節”。
農歷六月初六，正值豐收季節，出嫁的女兒會和丈夫一起于此日回娘家，探望父母，謂之“望夏”。新婚夫婦須帶“長葫”（諧音“長久粘糊”），以圖夫婦恩愛長久，現在帶長葫者已不多見，多帶瓜果、白糖和飲料等消暑物品。岳父、岳母也會以汗巾、扇子、草帽等作為回禮。
望夏節是中原地區農耕文化的一種體現。如今，已少有人過望夏節。
歷史起源
洛陽市自古有著重視婦女的風俗，每年的農歷六月初六，新女婿會去看望丈母娘，外孫會去看望外婆，侄女會去看望姑母，后人們約定俗成的將此日定為民間傳統節日——望夏節。
另外，部分地區的新女婿看望丈母娘時，帶的禮物除了蒸饃、油條外，還須帶上一對蒲瓜。遠古之時，西亳高辛氏的女兒，養了一個異物，似狗，名曰盤瓠，機靈勇猛，非常忠誠。時值外敵入侵，城破在即，情勢危急。高辛氏許諾說：有能退敵者，愿以女兒嫁之。結果沒一人能夠退敵，西亳城危在旦夕，高辛氏憂心如焚。正在這時，盤瓠擒敵首來獻，城遂解危。但高辛氏卻反悔，認為盤瓠似狗，不具人形，不讓女兒與之婚配。但他的女兒卻很講信用，愿與盤瓠結為夫妻。此女講信用，可欽佩，后當地先民用瓠子象征信用與良緣，至今仍有地區新女婿拜見丈母娘時會攜帶瓠子。
節日風俗
重視婦女
農歷六月初六民間稱“炒面節”“望夏節”“閨女節”?等，與出嫁的姑娘有關。在農歷六月初一到初六，農村各家各戶都要把出嫁的姑娘接回家，款待后再送回婆家。
回家探親
農歷六月初六要走姻親，稱為“瞧夏”，所以望夏至又有“瞧夏節”之稱。新女婿帶上“夏禮”去看望丈母娘，謂之“望夏”。過去農村貧困落后，衛生條件極差，在夏季蒼蠅咬蟲亂飛，容易傳染各種疾病。最常見的是腸胃炎、瘧疾、痢疾、傷寒等。尤其是抵抗力稍差的老人、小孩得此病的頗多。出門的閨女，常惦記著爹娘的健康問題，所以她們都會在望夏節前后，買些點心或從自家樹上摘些新鮮果品，回娘家探望老人。在洛陽市，農歷六月六有炸油條、油饃頭，煮豆湯慶豐收的習俗。
舉行婚禮
六月六是偶數，六六大順，吉祥如意。所以河南偃師舊俗，多于此日舉行婚禮，寓意兩全其美，成雙成對。
曬絲綢
“六月六，曬絲綢”，這一天人們會曬被褥、書籍。因為到了望夏節，即進入多雨時節，曬被褥書籍，為了防霉防蟲蝕。
文化意義
在豫東和豫南有六月初一過小年的說法，人們在這一天會用斗盛滿新收的小麥、瓜果，然后焚香燃炮，以此形式來慶祝豐收、并祀求來年風調雨順，五谷豐登。由于六月初一（“過小年”）和六月初六（望夏節）兩個節日時間間隔極短，所以人們一般把從六月初一到六月十五這段時間總稱為 “收獲節”或“豐收節”，這也成為中原地區農耕文化的一種體現。
相關俗語
與望夏節有關的俗語有：“六月六，請姑姑”，“六月六，掛鋤勾，叫了大姑叫小姑”。
相關傳說
高辛氏嫁盤瓠
遠古之時，西高辛氏的女兒，養了一個異物，似狗，名曰盤瓠，機靈勇猛，非常忠誠。時值外敵入侵，城破在即，情勢危急。高辛氏許諾說：有能退敵者，愿以女兒嫁之。結果沒一人能夠退敵，西亳城危在旦夕，高辛氏憂心如焚。正在這時，盤瓠擒敵首來獻，城遂解危。但高辛氏卻反悔，認為盤瓠似狗，不具人形，不讓女兒與之婚配。但他的女兒卻很講信用，愿與盤瓠結為夫妻。此女講信用，可欽佩，后當地先民用瓠子象征信用與良緣。直至今日，當地仍有新婿沿用此習，把瓠子作為“望夏禮”去看望丈母娘。
狐偃改過化危機
相傳春秋時晉國宰相狐偃，高傲自大，氣死了親家公。女婿決心為父報仇，謀劃趁六月六狐偃生日時，在祝壽中殺死狐偃。偃的女兒得知丈夫計謀，六月五日回娘家向父親報了信。此事使狐偃猛醒，不但未加害女婿，次日反將女兒女婿請回，賓客相待，以誠相見，反省自己的過錯。從此狐偃真心改過，翁婿關系親密。為汲取教訓，每年六月六日狐偃均要請回女兒女婿招待一番，敘談家常，消除仇怨。后傳入民間，六月六招待閨女、女婿相沿成習，后來演變成為出家閨女回娘家看望。
參考資料 >
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漫游中原文化 河南節日一覽.新浪旅游.2023-07-24
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