八和會館是在鄺新華倡導下，于1889年建立的粵劇仝人行會組織。該組織坐落于廣州市恩寧路177號，總部占地11000平方米，20世紀40年代進行了一次復建。隨著粵劇不斷向各地發展，八和會館也成立了不少分會。2017年分會遍布世界18個國家或地區，而廣東省的八和會館被海內外粵劇人士尊為“母會”。
八和會館行當齊全，分工精細，包攬了粵劇的八個板塊。其下分支包括兆和堂、慶和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂、普和堂。“和”字貫穿每一個堂的名稱，反映出八和會館“和為貴，和為上”的宗旨，并以“八和精神”鼓勵粵劇藝人之間團結互助，力同心，共同發展粵劇事業。八和會館主要以主持藝人接班、各鄉訂戲為主，此外還負責藝人醫療、埋殮以及收容孤苦伶仃的老藝人和戲行中人住宿。
八和會館在廣東省粵劇的發展中起到了重要的推動作用。它為廣東粵劇的生根落戶提供了一個良好的聚集地，促進了藝人們的交流和學習，并通過民主議事和行規細則的制定，為粵劇的興旺和發展奠定了基礎。在八和會館的推動下，粵劇逐漸形成了特色濃厚的地方戲，并得到了廣大觀眾的喜愛和認可。
會館歷史
背景
1854年，佛山市李文茂創立“瓊花會館”，也就是八和會館的前身。之后，因粵劇藝人參與太平軍遭禁后紛紛轉移到了廣州市活動。市民李從善出于對藝人的愛護，將其在同吉大街的房屋用作藝人活動場所，開設了“吉慶公所”。戲行中的武生新華、花旦勾鼻章、小武崩牙啟、小生師爺倫等人盡了很大的努力，取得兩廣總督兼鎮粵將軍袁世海的同意，批準“立地籌建”會館。戲行公議采取樂捐和義演兩種方式，進行籌款，單是籌款就耗費了十年時間。1889年，作為修建會館的發起人和倡導人鄺新華聯合獨腳英、林之等粵劇藝人廣州吉慶公所的基礎上興建了粵劇藝人專門的活動機構一八和會館。
總部發展
最初，八和會館的全稱是廣東省八和粵劇協進會。然而，廣州市警察局探長李彥良、機器工會李德軒以及社會局都干預了此事，認為不能稱為協進會，因為這個稱號不突出工人組織的特點。于是在1948年改名為廣東省八和粵劇職工大會，并由社會局管理。當時的社會局長朱瑞元也親自過問會館的工作。直到廣州解放后，于1951年9月，八和會館移交給廣州市總工會，成立了文藝工作者工會。
八和會館的成立確實帶動了粵劇的復蘇和發展。在八和會館成立之后，將吉慶公所改為了吉慶。吉慶行的主要職責是協調各戲班與訂戲方之間的演出事宜，類似于中間人的角色。與此同時廣州市成為了粵劇藝人的聚集地，吸引了許多人才匯集于此。經過30多年的劫難后，粵劇重獲新生，進入了一個新的興旺期而八和會館的建立也推動了香港特別行政區、新加坡、舊金山等地的分會館的成立，進一步促進了粵劇的傳播和發展。
八和會館下轄的戲班數量眾多，藝人人數逾萬?；泟〉乃囆g也得以發展，角色分為武生、正生、小生、總生、公腳、正旦、花旦、凈和丑等。聲腔方面，以梆子和二黃為主，涌現了大量新的劇目，并且開始出現了文人戲。鄺新華作為八和會館的一位重要人物，為粵劇藝術的繁榮作出了巨大貢獻。他前往上海市、天津市、北京、漢口等地觀摩了其他劇種的演出，并吸收了京劇泰斗譚鑫培的表演藝術，創立了粵劇中的“戀檀腔”，為粵劇注入了新的元素。八和會館內長期懸掛著他的影像，并為他立下了“長生碑”，作為粵劇藝人對他永久的紀念。這體現了八和會館對新華在粵劇藝術復興中的重要地位和永遠的敬意。
除了藝術發展外，八和會館還建立了八和學校，培養出了許多粵劇新秀，為粵劇事業培養了一批優秀的藝人。
分會情況
隨著粵劇的發展，八和會館在全球范圍內成立了許多分會。至今，八和會館的分會遍布世界18個國家或地區，其中廣東省的八和會館被海內外粵劇人士尊為“母會”。
香港八和會館的前身是“八和公寓”，是粵劇從業員散班后的住宿地方。隨后，香港特別行政區的會館多次改組，先后成立了“八和劇員總公會”、“八和粵劇協進會”和“廣東八和粵劇職業工會”。最終，在1953年重新注冊成立了“香港八和會館”，負責統理粵劇的整體事務。在過去的四十年里，香港八和會館在推動粵劇在國際上的發展方面做出了貢獻。
新加坡八和會館的前身是“梨園堂”，于清代咸豐七年（1857年）創建，后改名為八和會館。除了在新加坡，還有澳門、美東以及英港等地的八和會館。這些分會不僅延續了八和會館的傳統，也在各自的地區推動著粵劇的發展。它們為海內外粵劇人士提供了交流和學習的平臺，同時也向世界展示了廣東省粵劇的獨特魅力和優秀傳統。八和會館作為“母會”，在粵劇傳播和發展的過程中扮演著重要角色。
會館制度
八和會館分設八個堂：永和堂，屬小武、武生等行當;兆和堂，屬文腳、正旦、公腳、正生、總生、小生、大花面等行當;福和堂，屬花旦、馬旦、打武旦等行當;慶和堂，屬二花面、六分等行當;新和堂，屬男女丑行當;德和堂，屬打武行當;慎和堂，屬各班負責接戲人員和退休的老藝人;普和堂屬棚面一一敲擊樂及音樂人員。辛亥革命前，八和會館采用行 (戲行) 長制。首任行長就是武生新華。正、副行長以外還有西賓 (師爺) 一席。首任西賓是被革舉人劉華東。劉在粵劇處于最困難時期出了許多智計，掛“京班”招牌就出于他的錦囊。他又編寫了《六國封相》一劇，貢獻很多。西賓需要應酬官府，解決重大事務，沒有名氣的人是不能勝任的。八和會館的行長，權力很大，組織戲班，要經行長同意;藝人收徒簽約，行長有權過問;藝人觸犯行規，由行長罰“酬紅凳”，即俯伏在紅色的長凳上受板責。行長手握重權，掌握著各戲班的命脈。
會館設施
八和會館在成立后設有吉慶公所，實際上是原吉慶堂的變相。八和會館的左邊有分為八個堂，其中獨慎和堂遷入吉慶公所。吉慶公所的后面有“安息所”和“敬老院”，用于收容無兒無女的老藝人。還有一個神樓，用來安放李從善的神主牌（靈牌）。會館的門楣上有一塊大石刻著“八和會館”，后面有一個大天井，兩廊后面供有祖師位，其中有“華光先師”的稱號。兩旁有兩張大宮座椅，兩邊還有四支紅棍。據任俊三所說，原本這些紅棍是用來安放李隆基的，但現在安放的是華光先師的神像。
在光緒年間初期，寺院遭到火燒，在火災中一個前輩藝人叫“崩牙啟”救了很多人，但自己也以身殉。當時藝人下鄉演出搭建戲棚，也有遭到火災的情況。相傳華光是祝融，所以就供奉華光為祖師。華光像據說是南海區縣大老爺捐獻的。因為八和會館的地址屬于南?？h，所以縣官也捐獻了神像。入伙時，是由德和堂的八名打武家穿上戲服，抬著神像進去的。后來形成了慣例，由這些打武家成立了“鑾輿堂”，每逢華光誕辰和迎神賽會時，他們負責抬著神像出游。
“鑾輿堂”是德和堂內小部分人的私人組織。華光神的龍牌上寫著“喃嘸阿彌華光游戲神道佛”，與其他神廟供奉的華光神稱謂不同，其他神廟通常稱之為“敕賜五顯華光大帝”。此外，還有田、竇兩位師和張騫師父。四支紅棍是用來對違反行規的人進行罰打，而打屁股的地方就在華光祖師的面前。華光神位后面是一個議事亭，兩廊住著香公（也就是廟祝），他們是戲行子弟，專門負責供奉神像，也屬于八和會館的組織范疇。
抗日戰爭后的1946年，廣州八和會館恢復了活動，當時他們租了十三甫一間屋作為會館的所在地。不久以后，一些美洲三藩市、新加坡等地的藝人捐了一萬多美元回來，他們用這筆錢在恩寧路買了一間房子作為會館，同時也在河南塹口長庚里買了一間屋作為宿舍，并在河南洲外街買了一間屋作為分會的辦事處。
會館主席
會館活動
粵劇八和祖師誕即華光誕，據傳華光為火神，過去粵劇下鄉演戲要搭戲棚，戲棚乃竹木所搭，易于失火，故演戲前首先拜祭華光，以求保佑。清光緒年間，序新華創建八和會館后，開始在八和會館內供奉華光師傅像，每年逢華光誕(農歷九月十八)，粵劇藝人在此舉行大型祭祀活動?；顒淤M用多由粵劇藝人集資，祭祀用品有常用的燒豬香燭、生果等。祭祀時由藝人吹奏寓意團結的“封相鑼鼓”助興。儀式結束后，參加祭祀的全體藝人集中聚餐，交流、溝通。
會館影響與意義
八和會館作為粵劇藝人的行業會館，見證了粵劇在荔灣區地區的發展和成熟。粵劇在元、明時期開始形成，吸收了弋陽腔的唱腔特色，并融合了徽劇、漢劇、湘劇、祁劇、桂劇等不同流派的特點，經歷了變革和創新。以其流暢如行云流水的曲調吸引了眾多觀眾，達到鼎盛時期。西關作為中國海上絲綢之路的商貿中心，吸引了南來北往的人們，他們對娛樂有著很大的需求。同時，西關地區的河網縱橫，為粵劇紅伶提供了紅船交通的便利，這使得西關地區充滿了樂聲和夜晚的歡樂
會館軼事
火神華光師父托夢告知的巨木，在廣州八和會館建館時發揮了重要作用。通過抽干水塘，他們找到了一塊罕見的大柏木，用它制作了會館的大門，門上畫有兩個門神。然而，八和會館在抗日戰爭爆發后受到了日寇的轟炸，成為廢墟，但是大門卻沒有受到嚴重損壞。然后，大門流落民間，曾經輾轉于湘粵兩地。1946年，八和會館恢復活動，在恩寧路買下了一所房子作為新的會址。這時，粵劇呈復蘇之象，紅伶們頻繁出入八和會館，恩寧路因此成為了“粵劇街”?？墒?，新的八和會館規模較小，大門雖然找回來了，但卻派不上用場，只能閑置。后來，在“大躍進”期間，這對大門被當作墊板，還被用作承受重物的跳板。經過一番努力，廣州粵劇院團長靚少佳將大門索回，搬至永慶大街的鑾輿堂放置。
在“文化大革命”時期，粵劇凋零，八和會館也冷落下來，兩扇大門也被棄置無用。幸運的是，這對大門被有心人保護起來，沒有被破壞。作為八和會館的重要文物，這對大門曾經在“城際節”中展示，后來被運至展館。直到2003年八和會館進行重修，這對大門才重新安放在會館大門口，重繪的門神也煥發出新的光彩。據說，在修整大門時，鋸出的木屑是棗紅色的并散發著香味，這一點讓人們非常驚奇。然而，許多專家最終也無法確定這對大門是由何種木材制成的。
會館評價
“有廣東人的地方就有粵劇，有粵劇的地方就有八和會館”，被譽為光海紅豆的粵劇，是嶺南地區的文化名片，而八和會館又是粵劇藝術具有代表性的一張名片。它創建于1889年，至今已經有134年的悠久歷史，是粵劇工作者聯系社會、面向市場的橋梁和紐帶，也是提升廣東省文化軟實力、推動社會主義文藝事業大繁榮和高質量發展的一股重要力量。（南方都市報評）
參考資料 >
八和會館第一座會所.鳳凰網.2023-07-20
“粵劇傳統精粹展演” 盡顯南派傳統技藝魅力.人民網.2023-07-20
中共廣州市委黨史文獻研究室.中共廣州市委黨史文獻研究室.2023-07-20
清末民初粵劇史話.粵劇網.2023-07-21
汪明荃第7次連任八和會館主席 全票當選.長城網.2023-07-20