彌渡民歌是指主要流傳于云南省彌渡縣境內(nèi)的漢族和少數(shù)民族的一種傳統(tǒng)音樂。
戰(zhàn)國時(shí)期，莊躋[jī]將楚文化帶到彌渡。之后秦文化、漢文化、蜀文化相繼進(jìn)入彌渡。唐代彌渡地區(qū)有民間歌舞活動(dòng)，其中代表性的歌種為“彌渡舞蹈歌”。明清東南地區(qū)的移民為彌渡帶來漢族文化藝術(shù)，同時(shí)彌渡民歌與彝族、白族的山歌小調(diào)融合，形成獨(dú)特的彌渡民歌種類。在吸取馬幫山歌、小調(diào)內(nèi)容后創(chuàng)作民俗音樂。清嘉慶初年《滇系》所記"山歌九章"有力地證明了彌渡民歌的悠久歷史。20世紀(jì)50年代以來，隨著一批彌渡縣傳統(tǒng)民歌、改編民歌在國內(nèi)外廣為傳播，"彌渡民歌"作為一個(gè)音樂名稱逐漸在全國產(chǎn)生廣泛影響，成為中國知名度較高的民歌品類。
彌渡民歌按照民族分類可分為漢族民歌和少數(shù)民族民歌兩類，以音樂體裁則分為山歌、小調(diào)、舞蹈歌、風(fēng)俗歌等類型。隨著社會(huì)發(fā)展、彌渡民歌面臨著無人傳承、曲目失傳的困境。2008年彌渡花燈被國務(wù)院列入“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)錄”。2011年5月，“彌渡民歌”被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
歷史沿革
遠(yuǎn)古時(shí)期，北方氐羌南遷與滇西高原的土著居民融合成遠(yuǎn)古昆明族，其活動(dòng)于彌渡縣地區(qū)。戰(zhàn)國時(shí)期，莊躋入滇將楚文化帶到彌渡。公元前221年，秦統(tǒng)一中國后，修建五尺道到云南省，使滇西同四川省、渭河平原聯(lián)系起來，并將秦文化傳播于此。東漢時(shí)期，隨著永昌道遺跡和茶馬古道的開通，漢文化進(jìn)入彌渡。三國時(shí)期，諸葛亮將蜀文化帶進(jìn)云南。隨著云南各少數(shù)民族的融合和遷徙，烏蠻與白族的文化也進(jìn)入彌渡地區(qū)。南詔和大理國時(shí)期，本地區(qū)民族文化與內(nèi)地漢文化和東南亞文化進(jìn)行融合，形成南詔大理文化。南詔曾派人到長(zhǎng)安為皇帝演出歌舞 “ 奉宗教音樂”、“ 天南傣族俗歌”、“ 鏢國樂”等。《蠻書》中“南詔境內(nèi)各民族，‘俗好飲酒歌舞’”及 《一字佛頂輪王經(jīng)》中“排笙賽祖，氈帽踏歌”的描繪，證明彌渡縣在這一時(shí)期，已有了廣泛的民間歌舞活動(dòng)。同時(shí)唐代彌渡已有代表性的歌種“彌渡舞蹈歌”，彝族民歌《打歌調(diào)》就是“踏歌”(打歌)最主要的歌唱曲調(diào)。
明朝東南各省的大量軍士、農(nóng)民、商人進(jìn)入云南省，帶來了漢族文化藝術(shù)，例如民間小調(diào)被吸收為花燈調(diào)在元宵燈會(huì)中演唱。明萬歷年間出現(xiàn)著名民俗音樂手"歌仙李三姐"，她是云南省彌渡縣密祉人，從小能歌善舞，在彌渡 、巍山彝族回族自治縣、南澗彝族自治縣等地演唱民歌，是當(dāng)時(shí)的民歌 “皇后”，后人尊稱為 “歌仙”。清嘉慶初年的《滇系》記載了彌渡民歌的“山歌九章”，有力地證明了彌渡民歌的悠久歷史。隨著流傳于江南一帶的"吳歌小曲"和中原文化的社火同本地土著民歌的融合，形成了彌渡花燈。而傳入彌渡縣的民間曲調(diào)逐步演變成了彌渡花燈曲調(diào)的基礎(chǔ)，有的曲調(diào)仍保留著與外地曲調(diào)的許多聯(lián)系，如《琵琶玉》等。傳入彌渡的民間曲調(diào)由于受白族、彝族語言文化和山歌小調(diào)的影響而相互融合，所以有一部分花燈曲調(diào)從曲調(diào)結(jié)構(gòu)到調(diào)式色彩，含有白族、彝族音樂的風(fēng)格特色，如《十大姐》《跳羅》等。另外，省內(nèi)的其它漢族地區(qū)也先后傳入一些花燈曲調(diào)，如《趕馬調(diào)》《四井天》《十二月葉子飄》等，其中花燈折子戲吸收了一些漢族的民歌小調(diào)作為唱腔使用，如《朝山調(diào)》《小小葫蘆開白花》等。除此以外，彌渡縣人民在吸取馬幫山歌、小調(diào)內(nèi)容后，創(chuàng)作出《小河淌水》等一批經(jīng)典民俗音樂。20世紀(jì)50年代以來，隨著《小河淌水》《十大姐》《繡荷包》《彌渡山歌》等彌渡傳統(tǒng)民歌、改編民歌的傳播，“彌渡民歌”作為一種傳統(tǒng)音樂逐漸產(chǎn)生影響。
基本特征
音樂體裁
彌渡民歌現(xiàn)有300多首，可分為山歌、小調(diào)、舞蹈歌、風(fēng)俗歌等類型。
山歌
山歌又名“埂子調(diào)”，分為“綢子”和“過山調(diào)”。山歌即在兩個(gè)實(shí)詞樂句中插人二句成成段的襯詞段落（民間稱為"垛板"或"垛葉子"）的單三部結(jié)構(gòu)形式，需用“假嗓” (小嗓)演唱。山歌以在野外勞作的對(duì)唱為主，內(nèi)容多為抒發(fā)男女之間的情愛，反映山區(qū)放牧、趕馬人勞作的艱辛和民眾對(duì)生活的熱愛。
小調(diào)
彌渡縣的小調(diào)可分為民間小調(diào)和花燈小調(diào)兩大類。民間小調(diào)主要產(chǎn)生于當(dāng)?shù)氐囊活?a href="/hebeideji/6363212838078949521.html">民俗音樂，反映了勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活、愛情等內(nèi)容?；粜≌{(diào)是明清以來花燈活動(dòng)傳入彌渡，經(jīng)過長(zhǎng)期演變發(fā)展，形成的與外地同類民歌不同特色。小調(diào)多為上下句結(jié)構(gòu)，或變化重復(fù)第二樂句作為結(jié)束句，曲式結(jié)構(gòu)為A+B1+B2。而部分小調(diào)是起承轉(zhuǎn)合四句結(jié)構(gòu)，如《嘆八杯》《孟姜女調(diào)》。小調(diào)的吹奏樂器有竹笛(有膜)、嗩吶，弓弦樂器有二胡、中胡、低胡，彈撥樂器有三弦琴、月琴，打擊樂有小軍鼓、梆鼓、勾鑼、大小镲、小木魚等。
舞蹈歌、風(fēng)俗歌
舞蹈歌類以彌渡北山、西山、南山等地彝族音樂《打歌調(diào)》為代表，通常在節(jié)日、喜慶、婚喪等多種場(chǎng)合演唱。其中彌渡縣的彝族、傈僳族有打歌習(xí)俗，打歌調(diào)分為器樂伴奏曲和唱曲兩種。其中彝族“打歌調(diào)”曲目的演唱形式多為領(lǐng)唱、齊唱，一般由甲乙兩方對(duì)唱，其音域不寬，尤其是齊唱的襯句部分適宜各年齡段的人和之。例如西山彝族 《打歌調(diào)》的曲式結(jié)構(gòu)為A+B+C三段體，A、B為領(lǐng)唱，C為眾人齊唱。
風(fēng)俗也稱民俗中的禮儀，風(fēng)俗歌類有婚俗歌、喪俗歌、祭祀歌等，以及祭神驅(qū)鬼活動(dòng)中唱的多種祭祀歌等。
詞語修辭
彌渡民歌中的詞語修辭主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是襯詞的應(yīng)用，例如“哎”“嗨”“喲”“嘿”“小情哥”“小情妹”，以及在整句整段中使用的襯詞，例如歌曲《京腔蓮花落》中出現(xiàn)的‘蓮落蓮落花’和連續(xù)重復(fù)的‘蓮花我的落花’等，襯詞“桃花柳柳的蓮花四季花兒開”的使用。二是色彩詞和修辭意象的搭配，例如在彌渡民歌中使用花等具體事物，并且花和具體事物的顏色呈現(xiàn)白色或是以白色為主的修辭意象。
句子修辭
彌渡民歌曲調(diào)以二句式較多見，兼有一句式、四句式。一、二句式中，帶有擴(kuò)充樂句的較多。擴(kuò)充句主要是重復(fù)或強(qiáng)調(diào)某一句瑞安鼓詞，或?qū)ｉT用來演唱一些襯詞、襯語。傳統(tǒng)的彌渡民歌的歌詞也絕大多數(shù)都是七言的常式句、陳述句、設(shè)問句、反問句和起興句，在后期新創(chuàng)作的彌渡民歌中使用較多的句式是設(shè)問句和祈使句。
彌渡縣方言吟唱的傳統(tǒng)彌渡民歌每一首并無固定的句數(shù)，有短至兩三句為一首的，也有四五句、七八句、十幾句為一首的，每一句一般為七言，亦有五言、六言、八言、九言以至十二言句。
代表作品
彌渡民俗音樂可分為漢族民歌和少數(shù)民族民歌兩類，以音樂體裁則分為山歌、小調(diào)、舞蹈歌、風(fēng)俗歌等類型，其中山歌類分兩種：一種是漢族的《埂子調(diào)》，包括各地的《密祉調(diào)》 《青苗山歌》 《邑郎山歌》、外地傳人經(jīng)過發(fā)展的《順寧腔》 《景東腔》等作品。另一種是漢族、彝族共有的山歌，如《過山調(diào)》《山鴿子調(diào)》《二里半腔》等作品。小調(diào)有民間小調(diào)和花燈小調(diào)兩大類，民間小調(diào)專指源于當(dāng)?shù)氐囊活惷窀?，代表作品有?a href="/hebeideji/4983414091179150013.html">趕馬調(diào)》《大風(fēng)刮來樹頭歪》等；花燈小調(diào)，指自明代漢族先民大量遷徙入滇或傳入彌渡縣的時(shí)曲、小調(diào)，有《繡荷包》《繡香袋》《琵琶玉》等作品。
舞蹈歌有多種彝族“打歌調(diào)”和花燈歌舞曲調(diào)，彝族“打歌調(diào)”曲目，有牛街的《蜜蜂采花來路遠(yuǎn)》、五臺(tái)《打歌調(diào)》和西山一帶的《打歌調(diào)》?；舾栉枨{(diào)包括集體歌舞的《十大姐》和由兩人分扮男女角色，邊舞邊唱的《破十字》《繡荷包》等作品。 風(fēng)俗歌，包含彝族在婚喪習(xí)俗中歌唱的《接親送親調(diào)》 《黑七臘白》等作品，以及漢族舊時(shí)在喪俗中唱的《號(hào)喪調(diào)》等。
文化價(jià)值
在彌渡民歌中，有些經(jīng)典作品如《小河淌水》經(jīng)改編后被引入流行音樂、古典音樂領(lǐng)域，經(jīng)過著名音樂家的演繹后引起了較大反響，曾被譽(yù)為“東方小夜曲”。
彌渡縣民歌是彌渡人民在勞動(dòng)中即興創(chuàng)作的歌曲，反映了彌渡人民的生活面貌，表達(dá)了彌渡人民的愛憎之情，語言淳樸明快，節(jié)奏優(yōu)美自然。其中民歌小調(diào)大多在野外、田間演唱，有的要在無長(zhǎng)輩的情況下演唱，充分顯示了長(zhǎng)幼尊卑、情愛流露含蓄的傳統(tǒng)心理。彌渡民俗音樂融合了境內(nèi)各民族文化、南北方民歌的創(chuàng)作風(fēng)格，使得彌渡民歌具備較強(qiáng)的藝術(shù)性。同時(shí)彌渡民歌來自民間，以彌渡方言為載體，蘊(yùn)含濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)味，具有一定的民俗價(jià)值。
傳承與保護(hù)
流傳現(xiàn)狀
搜集到的彌渡民歌的山歌、小調(diào)曲目有400多種，但隨著歷史的推移，大多數(shù)曲目已經(jīng)失傳。同時(shí)隨著社會(huì)發(fā)展、老一輩民間歌手相繼去世，彌渡民歌的傳承出現(xiàn)了斷層，面臨著極大的生存危機(jī)。
保護(hù)措施
1999年，在400多首彌渡民歌中被精選以《小河淌水》為代表的13首名曲，攝制名為《彌渡行》的60分鐘VCD音樂藝術(shù)片。2000年12月，彌渡縣被國家文化部正式命名為“中國民間藝術(shù)(花燈)之鄉(xiāng)”。2008年彌渡花燈分別被國家文化部、國務(wù)院列入“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)錄”。同時(shí)彌渡縣確定了“打造花燈文化大縣、建設(shè)小河淌水名曲名縣”的文化發(fā)展目標(biāo)，從2008年秋季學(xué)期開始，彌渡全縣中小學(xué)實(shí)施“花燈民俗音樂進(jìn)校園”工程，從而在全縣中小學(xué)校掀起了師生學(xué)唱花燈、跳花燈的熱潮。彌渡縣委、縣政府已經(jīng)提出“借助‘小河淌水’品牌，建設(shè)花燈文化名縣”的文化發(fā)展思路，修建“小河淌水”意境區(qū)、對(duì)歌場(chǎng)，編輯出版《彌渡花燈民歌》中小學(xué)鄉(xiāng)土教材，發(fā)行原生態(tài)《彌渡民歌選輯》DVD，《彌渡行》VCD，舉辦民歌對(duì)唱大賽等活動(dòng)。
代表人物
李彩鳳，生于1943年，彝族，第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目彌渡民歌代表性傳承人。1958年李彩鳳成為當(dāng)?shù)厥锇苏桧灥摹罢{(diào)子客”，并進(jìn)入五一公社（今寅街鎮(zhèn)）歌舞團(tuán)，演唱曲目有《彌渡山歌》《提起唱歌我就開腔》等，曾加入電影《五朵金花》拍攝的對(duì)歌表演隊(duì)，也曾與俄羅斯作曲家左貞觀和俄羅斯愛樂樂團(tuán)合作進(jìn)行《小河淌水》小提琴協(xié)奏曲的演出。在經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練后，李彩鳳掌握了科學(xué)的發(fā)音方法，創(chuàng)作各種風(fēng)格的彝家山歌調(diào)子。此外在其兒子李畢的協(xié)助下，把收集、記錄、整理的500多首山歌、民俗音樂、花燈彩調(diào)劇編印成書。2002年，李彩鳳被云南省文化廳、云南省民族事務(wù)委員會(huì)命名為“云南省民族民間音樂師”。2022年7月3日，李彩鳳因病逝世。
黃虹，原名黃瓊芝，出生于一個(gè)喜愛民間歌舞的家庭，從小受到云南花燈、民歌小調(diào)、滇劇音樂的熏陶。中華人民共和國成立后，加入昆明市委文工團(tuán)（后轉(zhuǎn)為云南省歌舞團(tuán)），黃虹曾擔(dān)任該團(tuán)獨(dú)唱演員、各隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、副團(tuán)長(zhǎng)，以及云南省歌舞團(tuán)、中國音樂家協(xié)會(huì)理事等職務(wù)。1953年，黃虹參加云南省及全國民俗音樂舞蹈會(huì)演。在北京，她演唱的《小乖乖來小乖乖》得到廣大聽眾的喜愛，其演唱的《小河淌水》被各地音樂院校選為女高音聲樂教材。1956年，黃虹參加了全國第一屆音樂周，之后把《采茶調(diào)》《放馬山歌》《彌渡山歌》等作品帶到北京。1964年，黃虹和其他三位著名歌唱家王玉珍、胡松華、郭頌在北京舉行民族音樂會(huì)。
參考資料 >
彌渡民歌.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2023-06-21
《老余頭白子國文化探尋之旅》——彌渡民歌源流探析.中國文信網(wǎng).2026-01-15
云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng).云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng).2023-07-18
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng) · 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2023-06-22
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