西門豹，東周戰國初期魏國（今山西省鹽湖區安邑一帶）人，政治家、改革家與水利專家，以清廉和治水著稱。曾于魏文侯時期擔任鄴縣縣令，政績顯著。
西門豹在魏文侯時期經魏國大臣翟璜舉薦出任鄴縣縣令。在鄴縣，西門豹先是革除了當地“河伯娶妻”陋習；而后發動民力開鑿水渠，以漳河溉田。西門豹因為得罪魏文侯身邊侍臣，因此受魏文侯的猜忌，在與魏文侯消除猜忌后，繼續治理鄴縣。西門豹治鄴，表面上府庫空虛，實則“藏富于民”。在受到魏文侯斥責時，西門豹一邊向魏文侯證明自己在鄴縣的治理成果，一邊調集鄴縣人力物資向北攻打燕國，收復了曾經被燕國所占領的失地。最后，西門豹因受人陷害，含冤而死。
西門豹治理鄴縣期間，革除當地陋習、開鑿水渠溉田、物資貯藏于民間，為鄴縣百姓帶來富裕安定的生活。由他所主持開鑿的水渠使農耕受益，影響深遠。西漢史學家司馬遷評價其治水“以富魏之河內”。
人物生平
治理鄴縣
鄴縣縣令
戰國初期，魏文侯因為擔心鄴縣的治理情況而煩憂，于是當時的魏國大臣翟璜就舉薦了西門豹，西門豹因此被魏文侯任命為鄴縣的縣令。赴任鄴縣之前，魏文侯教西門豹如何通過當地有聲望的長者了解鄴縣的實際情況，進而針對性進行治理以達到快速建立功業的目的。
河伯娶妻
西門豹到達鄴縣之后，召集了鄴縣當地一些極具聲望的長者，詢問鄴縣百姓的生活況狀，人民有沒有因為什么事情而感到痛苦與困難。詢問得知當地有一個為河伯娶媳婦的陋習，給民眾帶來了很大的困擾與痛苦。
當地的官員與巫婆豪紳相互勾結，利用“河伯娶妻”的陋習私吞民財、殘害當百姓。其中，一方面，當地的三老與廷掾（yuàn）以給河伯娶媳婦的名義向人民征收重稅（每年收取百萬錢之多），這其中有二三十萬錢會用于“河伯娶妻”，而剩下的七八十萬錢就直接被他們（三老與廷掾）聯同當時的廟祝和巫婆一同瓜分了；另一方面，當地的巫婆會四處巡視，但凡看到有貧苦人家的女兒長得漂亮的，就會以給河伯選媳婦的理由將女孩娶走，安排女孩洗澡沐浴之后穿上綢絹所縫制的新衣在河邊的齋居住下來，等到十幾天后，就讓女孩乘坐上被裝點的像婚床一樣的枕席在河中漂行，剛開始，女孩與枕席會漂浮在水面隨著水流而行，但是在漂流了幾十里之后就沉沒了。因此，那些有漂亮女孩的人家，都害怕被巫婆看到，于是帶著兒女逃離了鄴縣。這導致鄴縣的人口越來越少，鄴城遺址越來越空虛，人民也愈發貧困，這種情況已經持續了很多年。而且民間一直有流傳俗話說，如果不給河伯娶媳婦，就會大水泛濫，把那些老百姓都淹死。西門豹了解完情況之后要求在下次為河伯娶媳婦時，來通知一下自己，說自己也想與三老、巫婆、鄉親們等一起去為新娘送行。
后來真到了“河伯娶妻”的那一天，西門豹趕到了現場，當地的三老、廷掾、廟祝、巫婆連同她的十幾個徒弟以及所有的豪紳與百姓全部到場，差不多有兩三千人。就在“河伯娶妻”的儀式開始之前，西門豹提出想見見新娘，看看新娘長得是否漂亮。而后西門豹以新娘不夠漂亮為由，說要為河伯選一個更為漂亮的媳婦，要求巫婆去與河伯通報一聲，說著就命人將巫婆丟進了河中。見到派去通報河伯的巫婆遲遲沒有回來，于是西門豹又相繼將巫婆的三個徒弟與三老丟進了河中。西門豹的這一系列舉動嚇壞了在場的所有人，特別是廷掾與一些豪紳直接跪地不起連連磕頭。西門豹見震懾的效果已經達到，于是表示河伯太過好客不愿放巫婆等人回來了，所以命大家都各自回家去了。自此之后，在鄴縣就再也沒人敢提為河伯娶親的事了。隨后西門豹頒布律令，禁止巫風，教育了廣大的百姓，原先出走的人家也回到了自己的家園。
引水溉田
西門豹以雷霆手段革除了鄴縣“河伯娶妻”的陋習之后，就開始在當地興建“引漳河溉鄴”的水利工程，大力發展農業。西門豹征召當地民眾，開鑿了十二條水渠（即西門豹渠）來澆灌農田，為當地農業發展創造了更好的條件，使鄴縣百姓漸漸富足起來。
西門豹在鄴縣主持開鑿河渠的過程，當地百姓因為工作繁重與辛苦，從而怨聲四起。他們對于開鑿水渠這種當下看不到收益又十分勞苦的事情，并不愿意去干。對此，西門豹認為，百姓通常都想要樂享其成，而并不愿意首先付出去開創事業，他們現在雖然會覺得開鑿水渠給他們帶來的是辛苦，但是百年以后民眾就會因我享受到好處。同時，西門豹也希望，真到了享受水渠便利的時候，父老子孫們還能夠想起自己現在所說的這些話。
受到猜忌
在治理鄴縣的過程中，西門豹雖然清廉正直、不為自己謀取任何私利，但是因為對魏文侯身邊的近臣態度簡慢，因此遭到嫉恨與誣陷。而魏文侯也因為聽了很多人的挑撥與讒言，從而對西門豹猜忌、不再信任。以至于當西門豹向魏文侯匯報鄴縣政務時，魏文侯直接收回了西門豹的官印，要罷免西門豹的鄴縣縣令之職。后來在西門豹的再三懇求下，魏文侯才答應再給西門豹一次機會，繼續讓西門豹治理鄴縣。
猜忌消除
重新回到鄴縣的西門豹改變先前清廉的治理方式，轉而全力搜刮百姓錢財，并且用錢財打點與討好魏文侯身邊的待臣，讓侍臣在魏文侯身邊對西門豹大加夸贊。一年后，當西門豹再次來到魏都向魏文侯匯報政務之時，魏文侯一改上次的訴責之態，對西門豹禮遇有加。然而，西門豹卻主動交還官印，說自己在鄴縣治理的好壞完全由魏文侯身邊侍臣說了算，自己不想為侍臣而治理鄴縣。魏文侯沒有同意西門豹的辭官，表示自己先前對西門豹的猜忌是因為不了解西門豹的為人，現在已經了解了，所以請求西門豹繼續治理鄴縣。
文侯問責
鄴縣在西門豹的治理之下，雖說百姓富足，但是府庫的糧倉內卻沒有積蓄糧食，錢庫無金銀，甚至連兵器庫里也沒有兵械存放，同時官府里也沒有總計收入的賬簿。對此，很多官員紛紛在魏文侯面前議論西門豹在鄴縣做官的失職。對此，魏文侯準備親自前往鄴縣視查，看看西門豹對鄴縣的治理情況是不是真如傳言中那樣混亂不堪。結果魏文侯在鄴縣看到的果然與人們所議論的一樣，因此立刻召見西門豹，要求西門豹給一個說法。
西門豹向魏文侯解釋說，城中府庫之所以空虛是因為自己在鄴縣奉行王霸之道的治理理念，藏富于民，也就是將糧食、錢財與兵械都貯積在民間百姓之中。同時，為了驗證自己的說法，西門豹向魏文侯請求以登城樓擊鼓的方式來調用鄴縣藏于百姓中的糧食物資。西門豹在城樓上擊鼓，只見第一陣鼓聲結束，鄴縣百姓紛紛披盔帶甲、手執兵器迅速集合到樓下；第二陣鼓聲結束，又有許多百姓用車裝著糧草集合到樓下。到這時，魏文侯已然明白了西門豹所言非虛，于是叫停正在擊鼓的西門豹。
收復失地
魏文侯叫停西門豹擊鼓，但是西門豹卻并沒有停下來的意思，他表示：“民可信不可欺。”通過擊鼓的方式來調動城中百姓與物資以應對戰爭需要或突發狀況，這是自己與百姓約定好的執行方案。對此，自己必須注重信用，不能失信于民，不然的話以后就調不動他們了。接著西門豹便向魏文侯建議說，當初北面的燕國侵犯魏國，占據了魏國八座城市；所以，不如就趁著這次調動鄴縣民眾與物資的機會，率領鄴縣軍民向北攻打燕國，收復失地。在得到魏文侯的準許后，西門豹便率軍攻打燕國，并且很快在收復了失地后返回鄴城遺址。
含冤而死
在魏文侯死后，不與人爭斗的西門豹卻遭到他人陷害，最終在魏擊時期含冤而死。
為官舉措
革除陋習
在西門豹到任鄴縣之前，鄴縣民眾的生活現狀并不好，其中主要面臨兩方面的問題：一方面鄴縣百姓生活貧困；另一方面鄴縣人口數量銳減。而導致這兩個問題的根本原因都與當地一個名為“河伯娶妻”的陋習有關。當地的官員與巫師豪紳相互勾結，以“河伯娶妻”的名義私吞民財、殘害百姓，使得鄴縣百姓貧苦不堪、人口銳減。
對此，西門豹并沒有以自己縣令的身份對“河伯娶妻”進行強行禁止，因為當時鄴縣百姓受迷信欺騙已久，對于河神的存在以及冒犯河神所帶來的災禍深信不疑。如果西門豹直接斥責“河伯娶妻”的荒誕，那不僅得不到百姓的支持與感恩，相反還會受到百姓的反對與斥責。于是，西門豹便順著百姓的思維，默認“河伯”存在的事實前提，以“新娘”不夠漂亮需要重選為由，相繼將巫婆及她的幾個徒弟與三老等數人“送入”河中覲見和稟報河神。這樣即懲治了巫婆等人也讓所謂“河伯”的傳聞不攻自破。西門豹此舉不僅革除了“河伯娶妻”的陋習，徹底根除了人民心中的迷信思想，更重要的是利用此次機會從根本上解決了鄴縣貧困與人口問題，為鄴縣后續的發展掃清了障礙。
開鑿水渠
西門豹為了發展農業使民富足，在鄴縣主持興建了“引漳河溉鄴”的水利工程。他征發當地百姓從漳水開鑿了十二條水渠，通過這十二條水渠，引漳河之水來澆灌農田，使農田都得到灌溉。同時，經過灌溉與沖洗，讓原本含有過多鹽堿成分的“惡田”變成了能種稻梁的良田，是當時土壤改良的典范。
在開鑿河渠的過程中，面對鄴縣百姓因為辛苦而抱怨與不滿，西門豹表示，開鑿水渠于當下雖然會顯得辛苦，但是多年之后就能享受到它所帶來的好處。后來直到西漢褚少孫在補寫《史記》的時期，當初由西門豹在鄴縣所主持開鑿的十二條水渠依然在發揮作用，使當地的農耕受益，那里的百姓也因此而富裕。在西漢，有地方官認為十二條河渠上的橋梁截斷了御道，再加上河渠與河渠間的距離很近，所以想要合并渠水，并且把流經御道的那一段的三條水渠合為一條，這樣就只需要架一座橋了。但是地方官的這個想法并沒有得到當地百姓的認可，百姓們認為這些渠道是經過西門先生（西門豹）的規劃所開鑿的，賢良長官（指西門豹）的法度與規范是不能隨便更改的。最終，當地的官員放棄了合并水渠的計劃。
藏富于民
西門豹認為，想稱王的君主會實行王道治國，讓百姓富裕；而要稱霸的君主則會實行霸道，使武備強盛；只有亡國之君才會將各種糧食物資堆放于倉庫之中。所以，為了成就當時魏國的王道霸業，西門豹在鄴縣實行藏富于民、藏械于民的治理方案。也就是說，鄴城遺址府庫雖然空虛，但是城中百姓卻很富足，所有的糧食、錢財與兵械都積貯在民間。這樣一方面百姓生活富裕，與此同時一旦遇到有突發事故，或者需要有軍事行動，那么西門豹只需于鄴城城樓之上擊鼓發令，就可以迅速調集人手與物資。
歷史評價
《韓非子·難言》中認為西門豹“不斗”，也就是不與人爭斗。《韓非子·觀行》中說西門豹“性急”，也就是性情急躁，西門豹因此而佩帶柔韌的皮帶來時刻提醒自己要從容。
西漢史學家司馬遷在《史記·河渠書》中評“西門豹引漳河溉鄴，以富魏之河內”，同時又在《史記·魏世家》中說：“西門豹守鄴，而河內稱治”。
西漢史學家褚少孫在為《史記·滑稽列傳》補著時，總結西門豹在鄴縣的為官與作為，認為西門豹在鄴縣做縣令，名聞天下，恩德流傳于后世，是一個“賢大夫”。同時還評價說：“西門豹治鄴，民不敢欺”
東漢史學家班固在其著作《漢書·溝洫志》中評價西門豹“有令名”，也就是名聲好的意思。
晉朝文學家左思在《魏都賦》中將西門豹與魏國的另一位水利專家史起相結合，寫道：“西門溉其前，史起灌其后”，以體現西門豹治水對于當時魏國農業經濟的積極影響。
明代思想家馮夢龍，在其著作《智囊全集》中評說西門豹革除“河伯娶妻”陋習時認為西門豹的做法為“智”，因為當時鄴縣百姓受迷信欺騙已久，如果西門豹直接斥責“河伯娶妻”的荒誕，那定然會受到百姓的懷疑與反對；而西門豹的做法是，順著百姓的思維，以“河伯”存在為前提，即懲治了巫婆等人也讓百姓看到河神并沒有顯現威靈的事實，這樣才能將陋習徹底根除。
湖北大學歷史文化學院教授、博士生導師吳成國，在其主編的《中國縣域治理史·古代卷》中，評價西門豹是先秦時期中國縣域治理的杰出代表。
軼事趣聞
似是而非
西門豹在趕赴鄴縣上任縣令之前，先去向魏文侯辭行謝恩。魏文侯表示西門豹此次去治理鄴縣，一定能建功立業，成就功業美名。于是西門豹就向魏文侯請教，問是不是有什么建功立業的方法或技巧。魏文侯給出了肯定的答案，并且教導西門豹在到達鄴縣之后可以先去城邑里面觀察那些有聲望的長者，然后對這些長者中相對賢能的人以禮相待，聽他們講述當地的情況；之后再去找那些喜歡掩蓋別人的優點、宣揚別人的缺點的人聊天，通過聊天對自己所獲得的信息加以驗證。同時，魏文侯表示自己的說的方法看似簡單，但做起來卻并不容易，特別是很多事情外在相似而實質不同，對于很多似是而非的情況，就需要西門豹自己細細考察加以辨別了。
佯亡其車轄
西門豹上任鄴縣縣令之時，為了搞清楚自己下面的人對自己的忠誠情況，他謊稱自己車上的一個小車轄（也就是放在車轱轆外面的車軸上的一個小插銷，防止車輪出來）丟了，命令手下的人尋找。結果，手下有人還真的在一個民宅中找到了一個車轄，但實際上真正的車轄從始至終都沒有丟失，也就是說手下人找到的那個車轄隨便找來交差的。通過這次事件，西門豹成功試探出了自己下面的哪些人喜歡對自己偷奸耍猾。
西門豹罷官
西門豹在鄴縣縣令任上，清廉正直，不為自己謀取半點私利，與此同時也因為不會巴結而得罪了魏文侯身邊的近侍，因此，魏文侯身邊一直有人說西門豹的壞話，以挑撥他們的君臣關系。后來等到西門豹任期一年期滿，西門豹從鄴縣趕到魏都區上繳賦稅，同時也朝見魏文侯，向魏文侯匯報工作。然而，魏文侯因為聽信了他人的挑撥與讒言，已然不再信任西門豹，直接收回了西門豹的官印。對此，西門豹請求魏文侯再給自己一個機會，說自己先前沒有找對治理鄴縣的方法，不過現在懂了，只要魏文侯賜還官印讓自己繼續治理鄴縣，自己保證能夠讓魏文侯滿意。并且，西門豹還向魏文侯立下“軍令狀”，如果再治不好，愿意接受死刑。看到西門豹都已經把話說到了這個份上，于是魏文侯又重新給予其官印，讓西門豹繼續治理鄴縣。
這次回到鄴縣之后，西門豹一改先前清廉作風，而是加重搜刮百姓錢財，同時極力討好魏文侯身邊的近侍，讓近待在魏言侯身邊夸贊自己。一年之后，西門豹再次來到魏都上繳賦稅與匯報工作，而這次魏文侯對西門豹親自相迎，禮待有加。對此，西門豹遞上了自己的官印以示辭官之意。他表示，前一年自己用心治理沒有巴結近待，卻遭到魏文侯的斥罵與猜忌；而這一年自己胡亂治理，但因為討好了近侍而得到魏文侯的認可與夸贊。自己已經搞不懂是為君主治理鄴縣呢，還是為君主的近侍在治理鄴縣。因此，西門豹決定罷官不干了。
魏文侯聽了西門豹的話之后，不愿收回官印，他說先前因為自己不了解西門豹，但是現在了解了，他希望西門豹不要辭官司繼續治理鄴縣。
史起與西門
西門豹為官的名聲極好，以至于到魏文侯的曾孫魏襄王的時候，有一次魏襄王與朝臣們一起飲酒，魏襄王在為所有朝臣說祝酒詞時，表達了希望自己所有的朝臣都能成為像西門豹那樣的臣子。當時的大臣起史很不服氣，并且譏諷說西門豹對漳河的利用不充分，表示西門豹這樣不知道利用漳水，要么“不智”要么“不仁”。當然，后來魏襄王任命起史為鄴縣縣令，起史在前人西門豹開鑿水渠的基礎上再加修水利、引水溉田，造福于民。對此，晉朝文學家左思作文《魏都賦》中說：“西門溉其前，史起灌其后”
后世紀念
西門豹祠
西門豹祠又稱豹祠、西門大夫祠、西門大夫廟或二大夫祠，現存的西門豹祠遺址位于河南省安陽市。在西門豹死后，鄴地百姓因為感念其功德而自發在西門豹治水的地方建造了西門豹廟和投巫池。直到現在，那里依然有一條名叫西門豹的水渠存在，而且與這條渠伴存的還有一個西門豹紀念碑。
后來在南北朝時期，北齊高洋因為天旱而在西門豹祠前祈雨，由于不靈驗，所以文宣帝一氣之下就毀了西門豹祠，而且還挖了西門豹的墓。但是據明朝《河南總志》記載北齊天寶也就是文宣帝時又有對東漢時就已經存在的西門豹祠進行過修茸。
再后來，西門豹祠在宋、明、清與民國時期分別建有碑碣。在1924年時，西門豹祠毀于戰火，現存有宋、明、清和民國時期的石碑4通。其中西門大夫廟記碑、重修鄴二大夫祠記碑位于現在的河南省安陽市區北15千米，北京—香港公路西側漳河橋南200米處，安豐鄉北豐村東頭。1963年6月20日，西門豹祠遺址被公布為河南省重點文物保護單位。
藝術形象
戲曲形象
京劇《西門豹》又名《河伯娶婦》，由大連京劇院于2014年首演，導演：翁偶虹、宋鋒與李維，編劇：翁偶虹、孟樊杰與宋鋒，
由袁世海 / 谷春章 / 孫洪勛 / 李金泉 / 張雯英等共同主演。
影視形象
由許圣雨執導，秦偉與郝曼主演的電影《河伯娶妻》于2003年上映。
參考資料 >
西門豹.豆瓣-京劇.2023-06-11
河伯娶妻.豆瓣電影.2023-06-11