四平調(diào)，是中國傳統(tǒng)戲劇，由流行于山東省、江蘇省、安徽、河南省等省接壤地區(qū)的一種民間腰鼓演變而成，是繼清光緒年間的豫東花鼓藝人申懷德之后，經(jīng)幾代人的艱苦努力創(chuàng)造而成，流行于山東、河南、安徽、江蘇相互接壤地區(qū)。因其以花鼓為主，吸收評劇、京劇、梆子等劇種的曲調(diào)而形成，便稱它為“四拼調(diào)”，后改稱“四平調(diào)“，也有人認(rèn)為，是根據(jù)其曲調(diào)四平八穩(wěn)、四句一平而得名。
1930年前后，花鼓藝人龐學(xué)文、杜學(xué)詩(綽號“黑云彩“)的花鼓班由化裝演唱演變?yōu)榈桥_著戲裝演唱；1934年，鄒玉振的花鼓班與他們合班，稱大興班，群眾呼之為“老梆子“；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他們流亡到安徽的界首市、阜陽市一帶，改名為“山東省老調(diào)”、“山東干砸梆”、“文明腰鼓”，并吸收了京劇、評劇的表演程式；1945年春，燕玉成、李玉田、劉漢培和楊學(xué)智(豫劇琴師)等，對花鼓戲的音樂唱腔進(jìn)行研究，相繼吸收了豫劇、評劇、京劇的唱腔，增加了弦樂伴奏，形成為后來的四平調(diào)；1962年，戲曲表演藝術(shù)家、一級演員王鳳云對四平調(diào)唱腔進(jìn)行了創(chuàng)新。
四平調(diào)從始至今的演變發(fā)展過程脈絡(luò)清晰，有證有據(jù)，被稱為是“中國戲曲發(fā)展的一個縮影”，在中國的戲曲藝術(shù)中有著特殊的地位，是中國民間藝術(shù)中的一朵奇葩。2006年，商丘市濮陽市申報的四平調(diào)均列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)戲劇類項目；2008年，山東省金鄉(xiāng)縣、成武縣申報的四平調(diào)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴(kuò)展項目名錄傳統(tǒng)戲劇類項目；2014年，安徽省碭山縣申報的四平調(diào)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴(kuò)展項目名錄傳統(tǒng)戲劇類項目。
劇種簡史
四平調(diào)是在豫東花鼓的基礎(chǔ)上演變而成，后經(jīng)過挖掘整理，逐漸完善形成了其特有的唱腔及表演風(fēng)格。流行于皖、蘇北部、豫南、豫東及魯西、魯南一帶，迄今約有六十余年的歷史，有山花鼓戲帶頭人“鄒家班”和一些同行逐漸演變而成。它和黃梅戲、豫劇、曲劇、山東大鼓等戲曲是當(dāng)?shù)乇容^歡迎的戲曲之一。四平調(diào)由于源于碭山，至今，碭山城鄉(xiāng)的一些劇團(tuán)排練時都要有四平調(diào)的唱段，一些中年人、老年人和愛聽?wèi)虻男『⒆娱e時也能哼上幾句凄婉悠揚(yáng)的四平調(diào)小曲。
1935年在商丘縣演出時由院主、藝人燕玉成、許若海、王培軍、龐士榮、劉玉順等人共同研討，根據(jù)腰鼓中男、女演員均用本嗓演唱，曲調(diào)四平八穩(wěn)，且蘇北花鼓中又有“平調(diào)”的名稱，因而便提出借四平八穩(wěn)之意，用花鼓“平調(diào)”之稱，各取一字，定名為《四平調(diào)》，被廣大花鼓藝人欣然接受。
1963年，碭山縣專門成立了四平調(diào)劇團(tuán)。劇團(tuán)走鄉(xiāng)串村，先后上演了許多四平調(diào)劇目，深受歡迎。
自明朝以后，由于昆曲、高腔，皮黃及梆子戲的興起，影響和推動了各種戲曲藝術(shù)形式的發(fā)展。以礪山一帶為中心的東、南、西、北各路花鼓在清朝末年，先后通過各種不同的渠道，分別演變?yōu)榱硗獾膸讉€劇種。
民國以后，蘇、魯、皖、豫四省交界地區(qū)著名的花鼓班有三個；一是以碭山縣周寨區(qū)張小樓村鄒玉振為首的“鄒家班’；二是以周寨區(qū)西豆樓村燕玉成為首的“燕家班”；三是以江蘇沛縣甄有明為首的“甄家班”。每班不過七、八人，經(jīng)常活動在蘇北、皖北，魯南、魯西及豫東，豫南一帶。
1928年，“鄒家班”在江蘇新浦戲園演出時，女角去掉高蹺，男角摘掉腰鼓，穿上戲劇服裝，摹仿戲劇化裝，走出地攤，首次登上舞臺。1931年，碭山縣花鼓藝人燕玉成、龐士英、劉玉順和豐縣花鼓藝人王世君、許若海等人，在商丘衛(wèi)星說書場演出時，根據(jù)觀眾建議，共同研究，認(rèn)為花鼓的四平八穩(wěn)中有“平調(diào)”板式，借四平八穩(wěn)之意，用花鼓“平調(diào)”之稱，始定名為“四平調(diào)”。在此之前，由于花鼓演出不斷改進(jìn)，曾用過“文明花鼓”、“無弦梆”、“干砸梆、“老梆子”等名稱。此時，花鼓班雖易名為“四平調(diào)”，但在花鼓的唱腔及伴奏上仍然沒有突破。
1937年，七七事變后，鄒、燕，甄三班在河南太康合為一班演出，取名“三藝社”，時隔不久。“三藝社”改名為“芒碭劇團(tuán)”。
1940年，“芒碭劇團(tuán)”在界首市與河南曲劇演員李金波．陳萬順、楊福德等人同臺演出，由于曲劇當(dāng)時有弦樂，無打擊樂，而腰鼓則有打擊樂而無弦樂的絲弦件奏效果，影響著花鼓藝人，從而使花鼓藝人產(chǎn)生了增加弦樂的強(qiáng)烈愿望。
1941年，“芒碭劇團(tuán)”和評劇演員孔殿娥、孔殿玲、孔少凱同臺演出，再次受到了弦樂的影響，對增加弦樂有了更加迫切的要求。
1946年，“芒碭劇團(tuán)”在安徽縣演出時．由鄒玉振，燕玉成，張新奎等人出面，聘請了河南省夏邑老三班豫劇弦手楊學(xué)智，與乏漢臣等人一起開始對花鼓加弦樂的研究和實踐，提出了以花鼓的“平調(diào)”為男女唱腔的基礎(chǔ)，去糟粕，取精華，廣泛吸收其他劇種的音樂特點，和花鼓的曲調(diào)相融合，確定“四平調(diào)”為2、1、6、1的唱腔落音格式，并用六楞二胡將腰碼下移定弦，稱高胡為主弦樂。從此增加了弦樂伴奏，“腰鼓”演變成了“四平調(diào)”，使“四平調(diào)”這個新興的地方戲曲劇種得以誕生，而后又增加了月琴、三弦琴、嗩吶、笙、笛等樂器，又進(jìn)一步有了提高。“花鼓”演變成了“四平調(diào)”，不但改變了劇種名稱，而且連演出劇目、表演藝術(shù)、舞臺設(shè)備也都有所改進(jìn)，服裝、道具也和其他劇種一樣，應(yīng)有盡有。唱、念、做、打表演藝術(shù)也有了新突破。起初，“四平調(diào)”多演些“三小戲”(即小生，小旦．小丑)，解放后，逐步形成了生、旦、凈，末、丑等行當(dāng)，既能演小戲，也能演連臺本大戲，以及文戲、武戲，各種類型的優(yōu)秀傳統(tǒng)和大、中、小現(xiàn)代劇目。在表演藝術(shù)上．“四平調(diào)”保留了腰鼓的載歌載舞、說唱結(jié)合的藝術(shù)特點，在演出優(yōu)秀傳統(tǒng)劇時，多采取京劇的化裝方法和臉譜。
1947年，以鄒玉振、王漢臣為首的藝人輾轉(zhuǎn)到商丘市后，1949年被人民政府接收，1950年改名為朱集市（即今商丘市）藝場大眾劇團(tuán)，1951年改為商丘市人民劇團(tuán)，并開始招收青年演員。同年還有山東金鄉(xiāng)縣、單縣、曹縣，江蘇省的豐縣、沛縣，安徽省的碭山縣，后又有河南省范縣、長垣市等地相繼成立了專業(yè)和業(yè)余四平調(diào)劇團(tuán)，共三十多個，呈現(xiàn)一派蒸蒸日上，欣欣向榮的景象。1956年河南省首屆戲曲觀摩匯演時，商丘市四平調(diào)劇團(tuán)鄒愛琴同志主演的《陳三兩爬堂》，1959年范縣四平調(diào)劇團(tuán)李秀英主演的《楓落池》，1965年河南省現(xiàn)代戲調(diào)演時劉效會、王漢亭、董君瑞主演的《扒瓜園》以她（他）純凈渾厚的音樂，質(zhì)樸純美和娓娓動聽的唱腔、字真意切，頓挫分明的演唱技巧，博得了省內(nèi)外戲曲工作者和觀眾的贊賞，擴(kuò)大了這一新劇種在全國的影響。
四平調(diào)這一年輕劇種，在老文藝工作者和藝人們的共同努力下，使 其唱腔音樂逐步豐富、完善、表演技藝和舞臺美術(shù)等日趨提高。同時也自行加工整理了一批傳統(tǒng)戲，如《梅香》、《三告李彥明》、《回龍傳》、《綠牡丹》、《珍珠衫》、《小包公》等一百多個劇目，還創(chuàng)作了《扒瓜園》《體己錢》、《送貨路上》、《謝媒人》、《生日淚》、《母親》、《家庭風(fēng)波》、等現(xiàn)代題材劇目。原來僅在豫、魯、蘇、皖邊界地區(qū)的農(nóng)村和小城鎮(zhèn)演出的，現(xiàn)已發(fā)展到河南省、山東省、安徽、江蘇省、山西省、陜西省、河北省等省的大、中城市演出，并受到廣大觀眾的喜愛。
但由于近十幾年來，電視、家庭影院的廣泛普及，使戲曲藝術(shù)門類受到了嚴(yán)重的沖擊，全國四平調(diào)劇團(tuán)由原來的30多個減少到四五個，大部分演職員工改行，面臨危機(jī)，急需搶救。截止2014年，只有商丘市、范縣和成武縣三個專業(yè)四平調(diào)劇團(tuán)，他們相互合作、交流。
傳統(tǒng)劇目
傳統(tǒng)劇目有《小包公》、《小借年》、《陳三兩爬堂 》、《三告李彥明》、《小姑賢》等50余出，到了20世紀(jì)五六十年代，碭山四平調(diào)劇團(tuán)又排演了大量現(xiàn)代戲如《焦裕祿》、《白毛女》、《豐收之后》等，演出范圍不斷擴(kuò)大，極受好評。排演的現(xiàn)代戲有20余出，板式唱腔的名稱，諸說不一。根據(jù)花鼓戲的板式分為[二四板]、[平腔]、[緊板]、[直板]、[散板]等，基本唱腔通常由4個樂句組成，4句一翻。旦角唱腔近似評劇，小生近似京劇，須生和花臉唱梆子戲。除旦角外，其它角色有時行腔與弦音不一致，最后才統(tǒng)一起來。一般唱完一段時，最后一句留給其它角色唱。伴奏樂器以高音二胡為主，還有笙、笛、嗩吶、揚(yáng)琴、二胡、三弦琴、琵琶等。
藝術(shù)特色
四平調(diào)以腰鼓為基礎(chǔ)，同時又大量吸收了其他姊妹劇種的藝術(shù)營養(yǎng)，形成了具有濃厚地域特點的藝術(shù)風(fēng)格。女聲在質(zhì)樸之中不失委婉俏麗，男聲則高昂豪放、剛?cè)峒鎮(zhèn)洌Ａ糁^強(qiáng)的說唱特征。
四平調(diào)與二黃聲腔很接近，四平調(diào)也叫平板二黃，它是從安徽青陽腔的滾調(diào)進(jìn)一步發(fā)展而成的，在京劇傳統(tǒng)劇目中除了花臉行當(dāng)外，其他各行當(dāng)均有四平調(diào)唱腔。四平調(diào)唱腔與二黃原板相近，兼?zhèn)淞宋髌ざS兩種風(fēng)格的腔調(diào)，京胡要用二黃把位伴奏。四平調(diào)的板式不多，只有原板、慢板兩種板式，而這兩種板式的旋律基本相同，只是節(jié)奏和行進(jìn)速度上有別。我們把中速節(jié)奏的稱之為四平調(diào)原板，把慢節(jié)奏的稱之為四平調(diào)慢板。
傳承藝人
鄒愛琴、拜金榮（商丘市劇團(tuán)）2008年，商丘市四平 調(diào)劇團(tuán)的鄒愛琴、拜金榮榮獲國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人稱號，承擔(dān)起傳承保護(hù)四平調(diào)劇種的重任。
張緒斌、崔太先（陽范縣劇團(tuán)）
王鳳云（山東成武縣劇團(tuán)）
劉玉芝（山東省金鄉(xiāng)縣）
傳承意義
四平調(diào)是有著深厚群眾基礎(chǔ)的戲曲劇種，《陳三兩爬堂》、《小包公 》、《啞女告狀》等都是深受群眾歡迎的劇目。同時，由于四平調(diào)從始至今的演變發(fā)展過程脈絡(luò)清晰，有證有據(jù)，被人稱為是“中國戲曲發(fā)展的一個縮影“，在中國的戲曲藝術(shù)中有著特殊的地位，是中國民間藝術(shù)中的一朵奇葩。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，由商丘市申報的四平調(diào)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
參考資料 >
四平調(diào).中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2024-03-25
四平調(diào).中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng) .2024-07-28
四平調(diào) .中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng) .2024-07-28
四平調(diào) .中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2024-07-28
四平調(diào) .中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2024-07-28
四平調(diào).河南文化網(wǎng).2024-03-25
魅力商丘·多彩非遺｜商丘市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目《四平調(diào)》.澎湃新聞.2024-03-25
省文化廳檢查指導(dǎo)商丘市梁園區(qū)國家級非遺－－四平調(diào).河南省人民政府.2016-08-04