有兩種解釋:1：現(xiàn)代軍隊(duì)公安隊(duì)伍中從事某些特殊勤務(wù)的執(zhí)行者。2：官名，以可汗子弟及宗室充任。
突厥官名
《周書·突厥傳》謂：“大官有葉護(hù)，次設(shè)，次特勤，……凡二十八等，皆世為之。”掌內(nèi)典機(jī)要，處理邦交，奉命名談判軍國(guó)大事。《新唐書》謂特勤乃可汗子弟，不在二十八等之內(nèi)。史籍中“特勒”為傳寫之誤。以后北方各民族沿用此稱者，如回鶻的“狄銀”，契丹的“惕穩(wěn)”，即其異譯。
錯(cuò)誤使用
“特勤”一號(hào)，悉誤為“特勒”
司馬光《資治通鑒考異》卷七于“突厥子弟謂之特勒”條注曰：“諸書或作特勤。今從《舊唐書》及宋祁《新唐 書》。”然則兩《唐書》“特勤”之誤為“特勒”，杜鵬程實(shí)修《資治通鑒》時(shí)已然。而君實(shí)棄正從誤，真所謂“夷語難通”者矣。
發(fā)現(xiàn)“特勒”之訛者，實(shí)元朝耶律鑄
《雙溪醉隱集》卷二《取和林》一詩自注云：“和林城，苾伽可汗之故地也。歲乙未（一二三五年）圣朝李世民皇帝城此，起萬安宮，城西北七十里，有苾伽可汗宮城遺址，城東北七十里，有李隆基開元壬申御制書《闕特勤碑》，……其像迄今存焉。其碑及文，特勒皆是殷勤之勤字。唐新、舊史幾特勤皆作御勒之勒字，誤也。諸突厥部之遺俗，呼其可汗之子弟為特勤。特勤字也，則與碑文符矣。碑云：‘特勤苾伽可汗之令弟，可汗猶朕之子也?！菩?、舊史并作毗伽可汗，勤、楊二字，當(dāng)以碑文為正?！?/p>
但顧炎武《金石文字記》于《涼國(guó)公契苾明碑》下，卻歷引史傳中之“特勒”，以訂正《涼國(guó)公契苾明碑》及柳公權(quán)《神策軍碑》之“特勤”，以為皆書者之誤，殊可浩嘆。錢大昕駁之曰：“外國(guó)語言，華人鮮通其義，史文轉(zhuǎn)寫，或失其真，唯石刻出于當(dāng)時(shí)真跡。況《契苾碑》宰相婁師德所撰，公權(quán)亦奉敕書，斷無偽解，當(dāng)據(jù)碑以訂史之誤，未可輕茲議也。《資治通鑒》亦作特勒，而《考異》云：諸書或作敕勤[四部叢刊影宋本《資治通鑒考異》“敕”作“特”]?！垂湃俗x敕如忒，政勤即特勤。”（《十駕齋養(yǎng)新錄》卷六“特勤當(dāng)從石刻”條）
西域諸國(guó)，有以“特勤”名佛寺者，蓋寺為突厥王子所建，即以其名號(hào)名之也?！段蚩占o(jì)行》，迦濕彌羅國(guó)有“也里特勤寺”，健馱國(guó)有“特勤灑寺”。二寺名均作“勤”不作“勒”?！?a href="/hebeideji/3663373880870418908.html">大慈恩寺三藏法師傳》卷三“特勤”之“勤”字亦不誤。蓋內(nèi)典之書，讀者較少，故常能保存原文之真相。
特勒”二字，亦自有其意義
《魏書》卷一0三：“高車……初號(hào)狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車、丁零。”《舊唐．書，突厥傳》云：“回紇汗國(guó)………在魏時(shí)號(hào)鐵勒部落，……依托高車，臣屬突厥，近謂之特勒?！鄙w“狄歷”、“敕勒”、“丁零”、“鐵勒”、“特勒”，殆皆同名異譯，與“特勤”無關(guān)。昭陵石刻六駿之一，名“特勒駿”。“敕勒川，陰山下”之歌詞為人人所能背誦。足證“特勤”之誤為“特勒”，亦以耳熟之故，非僅形似而已也。
諸書均謂“可汗子弟謂之特勤”
惟稱“特勤”者，除《通典》卷一九九所言之宗族外，異姓亦得為之。突厥文《苾伽可汗碑》之撰者，為可汗之甥 Yoligh特勤，甥稱“特勤”，可證不限于可汗子弟。又《北史》沙缽略可汗從弟名“地勤察”，此“地勤”當(dāng)為“特勤”之異譯。蓋突厥繼位之法，以兄終弟及為原則，故可汗伯叔之子亦均可稱“特勤”也。隋末五原通守張長(zhǎng)遜附突厥，突厥以為“割利特勤”（Qari Tegin，見《舊唐書》本傳）。則突厥“特勤”一號(hào)亦可用于異族矣。
“特勤”之號(hào)，亦不始于突厥
《洛陽伽藍(lán)記》卷五引《宋云記行》：“乾陀羅國(guó)……本名葉波羅國(guó)，為厭噠（Ephthalite）所滅，遂立敕為三，治國(guó)以來已經(jīng)二世?！薄半窇ァ奔础疤厍凇??！半贰惫抛x“忒”，已見前引錢大昕之文。宋云于五二0年至乾陀羅國(guó)，是“特勤”一號(hào)，至少在第五世紀(jì)下半期厭噠業(yè)已用之。
突厥以后北方民族仍襲用之
《舊三代史》卷一三八回鶻有“狄銀”，《遼史·百官志》有“惕隱”，元代則有無數(shù)“的斤”，皆“特勤”之異譯，惟意義隨時(shí)轉(zhuǎn)變，非復(fù)可汗子弟所專有。Tegin之譯為“狄銀”、“惕隱”，蓋g母因方言不同而軟化為y也。
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