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永定土樓是客家傳統民居建筑的典型代表之一，位于中國福建西部龍巖市永定區境內，地處亞熱帶季風氣候區，冬無嚴寒，夏無酷暑，雨量充沛。客家土樓主要有福建客家土樓、江西客家土樓和廣東客家土樓，永定土樓是福建客家土樓的主要組成部分。客家土樓產生于宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代及民國時期逐漸成熟，并一直延續至今。永定客家土樓根源于中國古代生土建筑文化，永定土樓的設施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點，是中西合璧的建筑典范。經歷了從堡寨到民居，從無石基到有石基，先有方樓后有圓樓，進而方圓并存的演變過程。在永定2200多平方公里的土地上，分布著2萬多座土樓，其中有三層以上的大型建筑近5000座，圓樓360多座，其中清代以前的約占1/3，具有代表性的土樓近3000座，是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，創造性的生土建筑杰作。同時永定客家土樓文化底蘊豐富，功能齊全，通風和采光良好，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。永定土樓的結構還體現了客家人世代相傳的團結友愛傳統。

2008年7月6日，在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，永定土樓（含永定區的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓）作為福建土樓的重要組成部分，被正式列入聯合國《世界文化遺產名錄》，充分展現了其所具有的突出意義和普遍價值。2010年4月，永定土樓獲“最古老、最多、最大、最高”等四項吉尼斯紀錄。2011年8月，永定土樓被評選為國家AAAAA級旅游景區。

歷史沿革

文化背景

永定土樓的建造與客家人的歷史、文化密切相連。

永定客家先民在他鄉建筑自己的家園時，把中原傳統文化完整傳承的同時，又與地域人文理念完美結合。永定客家土樓在繼承前期建筑藝術的基礎上，在藝術形式、造型技巧、布局結構、審美情趣等方面都較之前代有所突破和超越。在古代生土建筑的基礎上，融合了部分近代西洋建筑藝術和中國古代園林藝術，表現了客家文化與各種文化相融合的特點。20世紀二三十年代以后至今，更多的土樓也同樣呈現出鮮明的民族化、多元化特色和鮮明的時代性。這些數以萬計的土樓構成了一部完整客家人的發展史。

同時客家土樓也是客家文化中宗法制度在居住文化上的體現，為抵御外敵、凝聚內力，客家人聚族而居，上百人上千人的以血脈為單位群體共居一樓，一樓便是一個聚落。而客家人崇文重教、敦親睦族等理念在永定客家土樓的建筑結構中也有明顯的體現，特別是那些點綴在土樓建筑體之上的楹聯，就是儒家思想精髓的最好詮釋。客家土樓的設計中也貫穿著精深的“八卦學說”，永定客家先民采用象征、寓意等手法，把《周易風水》中的八卦理念與地形、水勢、風向奇妙靈巧結合起來，建造出一座座按八卦布局、以陰陽為本的神奇美妙的杰作。

興建歷程

永定客家土樓位于福建省永定區，是客家民居建筑群。永定客家土樓歷史悠久，最早的一座土樓距今已有1300多年的歷史。土樓是在特定歷史環境的推動下產生和演變的，它的形成與歷史上幾次著名的大遷徙相關。客家是從中原南遷的漢族，自晉朝至明清時期，由于北方戰亂以及邊陲鐵騎的侵擾，中原漢民遷徙南方，并不斷南下，最終在在閩粵餘交界處與當地土著居民共處并經千百年來的演化最終形成相對穩定的客家民系。

客家土樓產生于宋元時期，現在大部分永定客家人是南宋、元、明三朝從寧化石壁村一帶遷入的，為了防御兇猛的野獸、盜賊以及化解與原住民的摩擦，他們選擇了聚族而居的生存方式，建造了居住防御一體的“堡”、“寨”。

客家土樓在明代早中期得到進一步發展。隨著人口的增加、生產力的提高，永定區客家先民對“堡”、“寨”進行改造，最終形成“一字型”和“口字形”土樓。

明成化十四年（1478年），永定設縣，經濟實力增強，且煙草種植帶來很多財富。在經濟、文化的發展下，土樓建筑進入鼎盛時期。很多富人對“口字形”土樓進行擴建，改造為雍容華貴的“五鳳樓”以彰顯地位和財富。這時的土樓為方樓。

但方樓四角的房間通常曬不到太陽且存在不利于防守的弊端，客家先民根據地理環境以及現實需求結合中國傳統風水“八卦”進一步改造方樓，形成了建筑圓形土樓的想法。清代康熙時期，江集成構建的承啟樓有“圓樓之王”的稱謂，此后的永定圓樓大多仿造此樣式修建。

20世紀60年代初，東西方美蘇冷戰的后期，美國人分析衛星照片時發現，在中國的東南部龍巖市、永定區一帶的大山里，中國不知何時建起了一大批類似洲際彈道導彈發射井。后發現這些所謂的“洲際彈道導彈發射井”其實只是客家土樓。隨后，永定土樓吸引了許多國內外專家學者前往考察研究，更有無數旅者慕名而至。

為擴大永定土樓的影響力，把土樓推向世界，永定縣委、縣政府高度重視土樓申報世界文化遺產工作，1998年，成立了申遺委員會和申遺辦，向上級呈送申遺報告，并邀請國際、國內世遺專家考察指導土樓申遺工作。

2000年4月，福建省省長辦公會議決定，整合永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群、衍香樓、振福樓（“三群二樓”），南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠樓、和貴樓，華安縣的大地土樓群等“六群四樓”，以“福建土樓”的名義捆綁申報世界文化遺產。

地理環境

永定土樓位于中國福建省南部的永定區，是閩西粵東的交界縣份。該地區的氣候屬于亞熱帶季風氣候，年平均溫度約為20.1℃，夏季溫暖多雨，冬季溫和干燥。永定地區地形多樣，有山地、丘陵、河谷、盆地等多種類型。高低起伏的山地丘陵加上水系網絡構成了永定土樓獨特的自然地理環境，為客家人在此定居、生存和發展提供了必要條件。

建筑特征

永定分布著2萬多座土樓，其中有三層以上的大型建筑近5000座，圓樓360多座，具有代表性的土樓近3000座。永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。永定土樓是中國古建筑的一朵奇葩，展示了客家人的智慧，具有防震、防火、防御等多種功能，通風和采光良好，冬暖夏涼。五鳳樓是高貴莊重的禮制建筑，方樓是數量最多、分布最廣的一種，圓樓是土樓群中最具特色的建筑。

類型特征

永定土樓主要有：長方形樓、正方形樓、府第式方樓、殿堂式圍樓、五鳳樓、五角樓、八角樓、紗帽樓（形似古代的紗帽）、吊腳樓（后向懸空，以柱支撐）、前圓后方形樓、前方后圓形樓、半月形樓、曲尺形樓、走馬樓、一字形樓、日字形樓等30多種。五鳳樓是高貴莊重的禮制建筑，最標準的平面形式是“三堂兩橫”。平面布置上恪守中軸主線、左右均衡的原則。通常沿中軸線前后依序布置下堂、中堂和主樓（合稱三堂）。總體看來，主樓制高，兩側鳥翼作左右拱護狀。其主要特點是：必有高大、建于中軸線的開敞廳堂；左右設有平衡對稱的橫屋，橫屋數量不等；大門前的曬谷坪及半圓形的池塘必不可少；布局必然是后高前低，層層疊落。

方樓也叫四方樓，是客家土樓中數量最多、分布最廣的一種。其特點是：縱軸對稱，主次分明；以廳堂為院落中心組織房間；用走廊貫穿全樓。

圓樓，又稱圓寨，是土樓群中最具特色的建筑，一般以一個圓心出發，依不同的半徑，一層層向外展開。如同湖中的水波，環環相套。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環住人。整個土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家幾乎無秘密可言。其特點是：尊卑主次嚴重削弱；寨是堡壘，防御功能上升到首位，成為有效的準軍事工程；構件尺寸統一，施工也相對簡便；有更強的抗震能力。

結構特征

永定土樓外形呈圓形或方型，整體遵循中軸對稱的原則，屬于家族性集體住宅。聚落一大族，一樓一小族，這種圍合的、向心的集體住宅形式維持并加強了家族凝聚力。

土樓采用多層式結構，一般為3-5層，層與層之間通過樓梯、過廳、過堂等相連。土樓內部空間設計合理，布局緊湊，功能齊全，包括住宅、儲存、防御、娛樂、教育等多種用途。一層通常是會客廳兼餐廳、廚房及飼養牲畜。二層常用作存糧和雜物間，為了抵御外敵入侵，土樓的一二層通常不設置窗戶。三層以上是居住區域，包括浴室等生活設施。

土樓墻體寬厚，底層墻厚1.5米，向上依次縮小，頂層墻厚不小于0.9米，以保證結構的穩定性和隔熱性。土樓墻體還設計有許多窗戶、閣樓和通風口，方便采光、通風和觀景。

建造特征

選址特色

土樓選址通常頗為講究。首先需要考慮實際需求，需要考慮容納人口數量以及建設資金。其次土樓選址注重風水，風水主要指土樓周圍的環境，它關系整個房屋的安全和家族的長治久安，因此建造新的土樓前會請風水先生勘察。最后需要滿足生產生活需要，如日常生活所需水源、可開墾的田地以及交通條件等。

建造材料

客家土樓外為土墻，內為木框架。建構土樓主要使用的材料為當地的泥土，通常選用黏粒含量高且還有一定比例砂子的黃土。同時構建時會在土墻中加入樹枝、竹葉等作為彩云閣，來增強土墻的牢固性。同時土樓的墻體不全是用土建造，對于一些低矮的附屬用房，比如廁所、廚房等，墻體常常會使用河卵石筑成，卵石之間用調好的砂漿灌縫，此種工藝一直沿用到水泥的大量生產，然后逐漸消失。

建筑裝飾

土樓的裝修由內外兩部分構成，外部裝修一般包括大門、樓匾等，內部裝飾包括走廊、樓梯等修飾。

土樓的外部裝飾主要集中在門窗部位，外圍的墻體沒有任何裝飾，但土樓的門大有講究。客家人常在門兩側張貼對聯或在兩邊修砌石雕，石雕上常有龍紋、花紋、雷云紋等圖案，門環門鎖的金屬構件上也常刻有動物花紋。客家人相信風水，認為在門上懸掛一些擺件能起到驅邪避兇的作用，如鐵圈、簸箕等。這些掛件也起到了一定的裝飾作用。

土樓內部還有許多精細的裝飾細節。雕刻裝飾是其中較為常見的樣式，大到房梁的結構、聶氏宗祠的樓柱、大門的花紋，小到家具的紋理、各式各樣精美的雕刻擺件。土樓內部隨處可見精湛的雕刻手藝。雕刻的內容為惟妙惟肖的人物畫、客家人的歷史傳說、文字，以提醒著客家后人敬重祖先、傳承客家文化。

建造技藝

土樓建筑中蘊涵著天人合一的理念，融安全防衛、生產生活需要、聚居和崇文重教意識于一體。土樓營造工藝精巧，規劃構筑考究，充分利用自然空間，合理安排房屋布局，使居住的樓屋與自然環境相協調。土樓外部結構豐富多樣，內部空間井然有序，裝飾工藝精湛高超。

建造流程

土樓的建造流程一般分為六個步驟：第一步是開地基，當地人通常先制作土樓的建筑平面圖；第二步是抽簽分房間，把所有房間編上號，抽到哪一間后，沿著外墻從上到下的房間都是這一家的，在土樓的整個造價中，中庭和外墻這些公共部分的材料費用是所有人一起承擔的，房間則由居住人各自出錢裝修；第三步是打石腳，因為土樓的土墻非常怕水，所以要在一樓的地基上用石條砌一個石腳，防止水往上滲；第四步是行墻，也叫夯土墻，先把木頭模板架在墻上，然后往里面倒土料，人站在上面往下用力把土夯實，這就是夯墻。每層樓的墻夯完之后，他們會在墻里放一些木梁，把它和內部框架連接起來，這就是第五步“獻架”。然后再在這個木框架的基礎上，把樓板、隔墻、樓梯、欄桿等安裝上去，房子就是由這些木結構組成的。等這些全部蓋完之后，再把屋頂鋪上，當地人叫“出水”。第六步，每家人根據自己的實際情況裝修房間。一座土樓至少五六年才能完工。

主要景點

永定土樓旅游地分為四個景區，分別為洪坑土樓群景區、初溪土樓群景區、高北土樓群景區、南溪土樓群景區。

洪坑土樓群景區

洪坑土樓群風景區是永定區四大土樓群中發展最為成熟的一個土樓群。其中，永定客家土樓民俗村于2006年獲得“福建省最美鄉村”稱號；2011年8月，被評為“國家AAAAA級旅游風景區”。

洪坑土樓群坐落在湖坑鎮東北方向，現有大小、方圓大小不一的土樓36座，其外形有正方形、長方體、圓形、五鳳、半月形以及各種不同的變異形式。其中以土樓王子—振成樓、宮殿式建筑—奎聚樓、府第式建筑—福裕樓最為突出。

初溪土樓群景區

初溪土樓群位于永定下洋初溪村，它包括集慶，余慶，華慶，庚慶，錫慶，福慶，共慶，藩慶，善慶10個土樓。其中，“集慶樓”是福建省最古老的一座圓形土樓，它的構造非常奇特，共有七十二個階梯，每一戶一個樓梯。

初溪土樓群坐落在半山腰上，地勢起伏不平，總體上坐南向北，依山傍水，東西綿延，南北綿延。四面環山，有一條從東邊向西邊穿過的溪流，兩條溪流穿過村子，匯入溪流。北部的地形比較平坦，所以建造的土樓也比較古老，規模也比較大。之后建造的土樓，隨著地勢的起伏，漸漸往南延伸，高度也越來越高，建筑的規模也越來越小。

高北土樓群景區

高北土樓位于永定高頭鎮高北村，它包括承啟，五云，世澤，僑福四個土樓。

承啟樓是高北土樓群的主要組成部分，坐落在高北村。承啟樓是一棟占地5000余平方米的圓形土樓。全樓由四座同心環形建筑組合而成，外環是一個4層高、直徑73公尺的主樓，共有402開間，最多時居住了800多人。由高頭江姓第十五世祖江集成（1635年1719年）所建，明崇禎元年(1628年)破土動工。花了81年時間，于清康熙四十八年（1709年）建成。在承啟樓的旁邊，還有一座方型的"世澤樓"，兩座樓之間只有十余丈的距離，屋頂的飛檐和屋頂的棱角，構成了一道美麗的風景線。在距離承啟樓百余丈處，有一棟"五云樓"，這五云樓是一棟方形的土樓，已有六百余年的歷史，是整個高北部土樓中最早的一棟。"五云樓"為明嘉靖時所建，由于其住處太過擁擠，到了明崇禎時開始建承啟樓。十八年后，承啟樓建設完工。1950年代建成"世澤樓"和1960年代建成"僑福樓"等一批新的土樓。這就形成了現在的高北土樓群。