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沙溪古鎮
來源:互聯網

沙溪古鎮位于云南省大理自治州劍川縣南部,大理風景名勝區與麗江古城之間,總面積287平方千米。平均海拔2100米,屬于亞熱帶高原季風氣候,垂直氣候特點顯著。由于氣候適宜,沙溪成為劍川縣主要產糧區之一,曾被譽為“魚米之鄉”。2012年被評定為國家AAAA級景區。

沙溪古鎮歷史悠久,最早可以追溯到商朝時期,由于當地產有大量銅礦,沙溪也成為了云南省青銅文化的重要發祥地之一。沙溪古鎮是茶馬古道上鹽井所產之鹽的集中地,貿易主要商品為鹽、茶和馬。該地宗教、文化豐富,有白、漢、彝、傈僳等民族,其中白族占90%以上。著名的文化景觀有:寺登街、四方街、興教寺、古戲臺、寨門、玉津橋等。民俗節日有:太子會、火把節等。

2001年,被世界紀念性建筑保護基金會(WMF)列入了2002年值得關注的101個世界瀕危建筑遺產名錄。2005年,沙溪古鎮保護工程被聯合國教科文組織評為亞太地區文化遺產保護杰出貢獻獎。2012年,被全國旅游景區質量等級評定委員會評定為國家AAAA級景區。2021年4月1日,云南省政府將劍川沙溪古鎮命名為“云南省特色小鎮”。

歷史沿革

商朝至西漢初期(公元前1150年-公元前202年),華叢山、老君山有大量的銅礦,從劍湖一直延伸到沙溪河谷,該地區就成為了一個主要的冶煉和生產基地。沙溪祖先當時已具有相當發達的青銅熔煉工藝,因此沙溪是云南青銅文化的重要發祥地之一。

唐代至宋代(618年-1279年),即南詔大理國時期。人們對沙溪西部的彌潛井(今彌沙鹽井)、云龍諾鄧井、西北部蘭州啦雞井以及南面喬后鹽井進行開發,由于沙溪是當時茶馬古道上最靠近鹽井的一條街市,又有一個寬闊的壩子,自然就成了鹽井所產之鹽的集中地,鹽也成為沙溪地區貿易的主要商品之一,由此,沙溪地區的經濟和文化水平空前發展。經濟的發展推動了沙登箐、石鐘、四大石窟等的雕制,人口和先進生產技術的發展,為沙溪提供了重要的物質條件。

元末清初(1368年-1636年),沙溪逐漸成為以鹽為主,茶、馬為輔,附帶絲綢、手工藝品并向四周輻射的古道網絡,是茶馬古道上集商業、農業、運輸業為一體的主要地區之一,這一時期產生了了眾多宗教文化建筑,沙溪也成為了經濟發達、文化宗教興盛的古鎮。

地理環境

位置境域

沙溪古鎮位于云南省大理自治州劍川縣南部,地處北緯36°11′-26°19′,東經99°45′-99°58′,南交洱源縣喬后鄉界,北鄰劍川縣甸南鎮,東接洱源縣牛街鄉,西連劍川縣彌沙鄉,西北部有金沙江、瀾滄、怒江三江并流自然保護區,總面積287平方千米。

氣候

沙溪古鎮屬于亞熱帶高原季風氣候,立體垂直變化氣候特點顯著,年溫差小,干濕分明。年降水量為790毫米,壩子中部為全縣最少降水處,降水量為671毫米,無霜期約215天。

地形地貌

沙溪古鎮地勢北高南低,平均海拔2100米,境內最低海拔點為壩子南端米子坪村,約1973米,最高海拔點為最東端三棵樁村,約3150米。東西橫距28千米,南北縱距35千米。

生態環境

沙溪古鎮生態環境良好,物產豐富,內部分布著眾多水系,瀾滄江支流黑惠江由北至南縱貫全壩,常年水量充沛,對古鎮的微氣候環境起到了較好的調節作用。植被茂盛,林地覆蓋面積約37.4萬畝,覆蓋率達86.7%。古鎮內部各個要素共同形成了完整的生態格局,促成生態系統的有機循環,生態可持續性較強。

重要景點

綜述

沙溪古鎮是重要的歷史人文古鎮,人文景觀豐富,主要景點有:寺登街、四方街、興教寺、古戲臺、寨門、玉津橋等。

寺登街

沙溪古鎮寺登街位于寺登村沙溪壩中央,在峰山與黑惠江之間,建于元明之交,是由四方街、東巷、南北古宗巷四個街區勾成的古街市,古時于東、南、北曾各有一座寨子門(今僅存東門),馬幫商賈從此經過,為西南絲綢之路和茶馬古道的必經之地。現今街道兩側林立著各種商鋪、客棧,是大多數游客落腳的地方。

四方街

四方街為寺登街四個街區之一,清光緒三十年(1904年)由寺登街街長趙涇用紅砂石鋪就,呈長方形。正街南北長約300米,東西寬約100米,其中北部街東西長約100米,南北寬約50米。東面為古戲臺,西面為興教寺,兩側民居則多采用前鋪后馬店的建筑形式。

興教寺

興教寺是寺登街的核心,建于明永樂十三年(1415年),為一進三院建筑,由大殿、二殿、觀音樓和寺門等建筑組成,是我國目前保存規模最大的、極具代表性的白族“阿吒力”佛教密宗寺院,是典型的宋元風格建筑和密宗廟宇,2006年被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。大殿為大雄寶殿(俗稱萬佛殿),南北長18米,東西寬14.5米,高19米,內里無柱且敞亮,外壁為沙溪白族畫師張寶于永樂十五年(1417年)繪制的20多幅明代壁畫,代表作有《羅迦佛母降魔圖》《五方佛圖》《南無降魔釋迦如來會圖》等,其重彩描金、線條流暢、造型生動、層次鮮明,藝術風格與宋代《大理國梵像卷》一脈相承。二殿為天王殿,南北長19米,東西寬16.5米,高17米,柱46根,每間13架梁,緊檐密柱,斗拱層疊,結構嚴謹。

古戲臺

古戲臺又稱魁閣,位于四方街東面建筑群中央臨街位置,整體坐東朝西,是沙溪古鎮寺登四方街上最高的建筑。古戲臺主體建筑結構為魁星閣,為三重檐土木建筑,其建筑高三層(實為四層),前為戲臺,后為高閣,出檐十四角,底部架空突出于街道。主要是白族居民敬奉魁星的地方,多為讀書人到此來祈求魁星保佑自己金榜題名,次要功能才是戲臺。古戲臺始建于清代嘉慶年間(1796年至1820年),其間遭遇多次焚毀,民國時期重建,2004年進行最后一次修復,建筑樣式基本不變。

寨門

沙溪古鎮的寨門分為上下兩層,上置門樓,置堡,有望孔可以駐兵防守,主要用于防御匪徒。原有東、南、北三個,其中東寨門通往大理,北寨門通往西藏自治區,南寨門通往沙溪南面的各個鹽井。如今只有東寨門保存完好,北寨門早已無存,南寨門是重建的。

玉津橋

玉津橋位于沙溪古鎮黑惠江之上,是茶馬古道的必經之路。

文化活動

太子會

太子會是沙溪古鎮傳統的民俗活動,于每年的農歷二月初八舉行。活動期間,當地居民會抬著太子、佛母的神像舉行游行慶典,傳說太子游行過的地方會清吉平安,因此沿途的居民會在家門口擺上干果、水果,焚香敬香祈福。這一天興教寺和回女街會成為太子會的中心地,各地居民會從四面八方云集于此,鑼鼓隊、佛教隊、道教隊、洞經樂隊等輪番登場,古戲臺表演戲劇,寺登街上人聲鼎沸,通宵達旦,熱鬧非凡。

火把節

沙溪白族火把節又稱“星回節”,白語稱“富旺物”(六月半),亦稱“薪火節”“松明子節”等,在每年農歷六月二十五舉行。是白族祖先自然崇拜、圖騰崇拜等原始觀念的遺存,后在此基礎上形成了以本主崇拜為主的民間信仰,最后被佛教所取代。

火把節的祭祀活動是按照家庭的形式進行的。主持火把節當天儀式的有三種家庭:一是當年成親的新郎家,或者是有女婿入贅的新娘家,他們負責架起火把并祭祀,意思是祭祀祖先,與祖先分享新婚的喜悅,祭祀由家里的女性來進行,意思是祈求兒子和祈福。二是那一年有了孩子的家庭,到了晚上,他們會拿著酒水和糖果到四方街,分享歡樂,以示感恩;三是當年家中有人去世的人家,要在中午時分到山間的墳頭上點起火把,祭奠逝者。

火把節這天的祭祀活動分為兩大部分:一是在白天,點燃火把,舉行祭祀;二是黃昏時的歌舞表演,叫做“戲火”,有燒除厄運的意思。在節慶過后,人們將燒掉的木柴收集起來,放置在自家的門口,以求驅除妖魔,現被人們解讀成“財”的諧音,以求財源滾滾。

其他看點

老馬店

沙溪古鎮依托方便貿易活動的四方街,設有眾多類型的馬店,供茶馬古道上的馬幫在此休整歇息,多為前鋪后店樣式。

傳統白族民居

傳統白族民居的樣式主要以四合院式為主,平面布局上有“一正一耳式”“兩耳一坊式”“三坊一照壁”“四合五天井”“一進多院式”和“前鋪后院式”等樣式,多為中心對稱和左右對稱,這與沙溪古鎮地區海拔高、光照充足、晝夜溫差大且風沙較大、冬季寒冷干燥的氣候條件有關。

開發與保護

開發與保護

2001年,沙溪寺登街被世界紀念性建筑基金會(WMF)列入世界瀕危建筑遺產名錄后,當地政府認識到了保護沙溪古鎮的重要性。因此,劍川縣人民政府與瑞士聯邦理工大學空間與景觀規劃研究所簽訂備忘錄,共同組織實施沙溪寺登街復興工程,基本保持古鎮的原真性。

2003年,沙溪古鎮復興工程正式開啟,工程分為:四方街修復工程、村落景觀保護工程、沙溪壩發展工程、衛生等基礎設施建設工程、村鎮脫貧工程、成果發布六個方面,盡量使用舊的東西,盡量使用傳統工藝,盡量使用原來的材料,對沙溪古鎮的整體景觀風貌進行保護性開發。到2010年,沙溪古鎮寺登街完成了東寨門、南寨門,老馬店、段家登戲臺、興教寺大殿和二殿等的維修與整治,大殿兩幅壁畫修復完畢。到2012年,沙溪古村落文化景觀已基本復原,這一次的保護與開發工程,也被認為是中國古村落保護與發展的一個典型案例,值得推廣與借鑒。

2006年,實施中瑞合作“沙溪復興工程”、國家級建制鎮示范試點和中國傳統村落群保護利用等項目,對沙溪古鎮進行修復,基本保持了古鎮原貌。

現狀

經過一系列保護與開發工程,沙溪游客逐年增多,古鎮也得到不斷發展,截至2011年,沙溪城鎮建成區面積1.2平方千米,城鎮化率達22.58%。

2017年全鎮共接待旅游人數108.9萬人次,其中海外游客5.46萬人次,實現旅游社會總收入13.1億元。

近幾年來,沙溪古鎮的產業結構不斷優化,形成了民宿旅游、觀光農業、民俗體驗、生態食品、民族工藝等為主導的旅游產業發展。依托沙溪深厚的歷史文化底蘊、濃郁的民族風情、豐富的旅游資源,發展文化創意產業,將低碳休閑與文化創意有機結合起來。

相關文化

木雕工藝

1996年,劍川縣被譽為“中國木雕藝術之鄉”,始于公元十世紀。而劍川白族木雕起源于唐天寶,于海門口遺址發掘,發展歷程經過了南詔大理國、元明清四個時期,是白族人在吸收了漢族和其他民族的文化和生產技術后,逐步形的獨特精湛的技藝,樣式古樸大方,極具民族特點。劍川白族木雕用于生活中的各個方面,包括建筑中的木雕構件,例如門、窗、屋頂、梁架等部位,多用于裝飾祈福等。

白族扎染技藝

白族扎染是中國最古老的紡織和印染技術之一,它是以棉麻等為基材,以菘藍、艾蒿等為主要原料,在傳統的印染技術基礎上,形成了一種獨特的印染效果,花式獨特,具有很高的藝術性和實用性,于2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

影視

劍川縣沙溪古鎮為電視劇《去有風的地方》取景地之一。

重要事件

重要事件

2001年10月1日,沙溪古鎮寺登街被世界紀念性建筑保護基金會(WMF)列入了2002年值得關注的101個世界瀕危建筑遺產名錄,該名錄指出中國沙溪(寺登街)區域是茶馬古道上唯一幸存的集市,完整無缺的戲院、旅館、寺廟、寨門等,使這個集市功能相當完備。

2016年12月7日,沙溪鎮被列入第三批國家新型城鎮化綜合試點地區名單。

2017年1月23日,《西部大開發“十三五”規劃》建設百座特色小鎮名單。

所獲榮譽

2003年,寺登街復興工程被聯合國教科文組織指定為“世界遺產、遺址脫貧的可持續實踐項目框架”內的示范案例,并榮獲世界紀念性建筑基金會杰出工程貢獻獎。

2005年,沙溪古鎮保護工程被聯合國教科文組織評為亞太地區文化遺產保護杰出貢獻獎。

2006年,沙溪古鎮被美國《休閑和旅游》雜志評為“全球佳境獎”。

2012年8月14日,石寶山-沙溪古鎮景區被全國旅游景區質量等級評定委員會評定為國家4A級景區。

2017年8月22日,沙溪古鎮入選第二批全國特色小鎮名單。

2020年11月13日,沙溪特色小鎮被中國旅游協會評為全國最美小鎮。

2021年4月1日,云南省政府將劍川沙溪古鎮命名為“云南省特色小鎮”。

參考資料 >

沙溪鎮.劍川縣人民政府.2023-04-26

沙溪古鎮.攜程旅行.2023-04-26

氣候特點.云南省人民政府.2023-04-26

云南省人民政府關于命名“云南省 美麗縣城”“云南省特色小鎮”的通知.云南省人民政府.2023-04-26

國務院關于核定并公布第六批全國 重點文物保護單位的通知.中國政府網.2023-05-18

走進茶馬古道上惟一幸存的古集市:從被遺忘到再發現的初心守望.央視網.2023-04-26

【西部開發新脈動】沙溪古鎮變身“世界遺產”, 特色小鎮彰顯中國風.中國日報中文網.2023-04-26

“有一種叫云南的生活”——沙溪古鎮,有風有詩有遠方.云南省人民政府.2023-04-26

..2023-05-18

發改委關于印發西部大開發“十三五”規劃的通知.中華人民共和國中央人民政府.2023-04-26

住房城鄉建設部關于公布第二批全國特色小鎮名單的通知.中華人民共和國住房和城鄉建設部.2025-12-29

劍川沙溪鎮入選全國“最美小鎮”.大理日報.2023-04-26

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