《雪國》（ゆきぐに）是日本作家川端康成創(chuàng)作的第一部中篇小說，也是他唯美主義代表之作，從1935年起以短篇的形式，分別以《暮景的鏡》《白晝的鏡》等題名，斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)表在《文藝春秋》《改造》等雜志上，相互之間并沒有緊密相連的情節(jié)，直至全部完成并經(jīng)認(rèn)真修改后，才冠以《雪國》于1948年匯集出版單行本。
《雪國》講述了已有家室的舞蹈評論家島村先后三次抵達(dá)雪國后，和藝妓駒子親密來往時發(fā)生的愛情糾葛故事。第一次前往雪國，島村邂逅了駒子，轉(zhuǎn)年，再次前往雪國時，島村在火車上透過車窗看到葉子的倒影，并對她產(chǎn)生愛慕之情。第三年再到雪國，島村的感情仍然游移不定，駒子也因此嫉妒葉子。正當(dāng)島村下定決心要離開雪國的前夕，村里發(fā)生了一場大火，葉子在火中喪生，駒子心生愧疚。最后，駒子和島村不再糾纏，駒子留在雪國，島村也返回東京。《雪國》一方面表現(xiàn)了底層女性追求獨立人格，探求女性生存價值的主題思想，另一方面又揭示了個體生命不管追尋什么，都是徒勞無功的真相，表達(dá)了對現(xiàn)實生活的否定和悲觀情緒。
1968年，《雪國》和川端康成的另兩篇小說《千羽鶴》《古都》，共同獲得諾貝爾文學(xué)獎。對于《雪國》，日本第21屆文化勛章評價它“以獨自的樣式和濃重的感情，描寫了日本美的象征，完成了前人沒有過的創(chuàng)造。”中國翻譯家葉渭渠評價它“標(biāo)志著川端在創(chuàng)作上已經(jīng)成熟，達(dá)到了他自己的藝術(shù)高峰，最后導(dǎo)致他成為蜚聲世界的名家。”
創(chuàng)作背景
《雪國》的故事取材于真實生活，川端康成曾多次前往越后湯澤溫泉井仙溫泉旅館地帶旅行取材。此地，也是川端康成最喜歡的古代詩人良寬禪師的家鄉(xiāng)。
1934年5月，川端康成為了尋找創(chuàng)作靈感，來到越后湯澤，欲觀察越后地區(qū)的女性外貌和行事作風(fēng)。住在高半旅館時，川端康成遇見了十九歲的松榮。松榮的原名叫小高菊，出生于貧農(nóng)家庭，十一歲時被迫賣到長岡藝妓館，之后，輾轉(zhuǎn)又被賣到湯澤溫泉，經(jīng)過幾年時間，才得以贖身，嫁了裁縫，成為家庭主婦。在和小高菊的接觸過程中，川端康成欣賞她的勤奮好學(xué)，并萌生了創(chuàng)作激情。
往后三年時間，川端康成每年春秋兩季都會來到越后湯澤，和當(dāng)?shù)厝嗽敿?xì)了解小高菊的真實情況。川端康成對當(dāng)?shù)厮嚰说纳钋闆r和制度進行了深入調(diào)查，了解到日本的藝妓并非真正的妓女，而是具有較高美學(xué)造詣的女性，苦練技藝，并非更好地出賣色相，而是為了更好地向他人獻藝，表現(xiàn)日本傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美。在取材過程中，川端康成也向當(dāng)?shù)厝舜蚵犜胶鬁珴傻拿袼罪L(fēng)情，比如作品中的“晾曬哈蒂（稻子，當(dāng)?shù)赝猎捊泄伲薄捌貢窨U紗（日本傳統(tǒng)工藝）”等，正是體現(xiàn)日本風(fēng)情的典型。通過廣泛攝取創(chuàng)作素材，川端康成以真實生活為依據(jù)，選擇提煉素材，發(fā)揮想象力，最終創(chuàng)作小說《雪國》。
出版歷史
從1935年1月至1937年5月，川端康成在《文藝春秋》《改造》《日本評論》《中央公論》等雜志上，陸續(xù)發(fā)表《暮景的鏡》《白晝的鏡》《故事》《徒勞》《芭茅草》《火枕》《拍球歌》等短篇小說。據(jù)川端康成介紹，他起初計劃圍繞同一主題創(chuàng)作若干短篇小說，寫成第四篇后，作者才有了整體構(gòu)想。1937年6月，創(chuàng)元社匯集以上短篇小說出版單行本，第一次以書名《雪國》進行出版。
《雪國》初次出版后，川端康成認(rèn)為故事的開頭和結(jié)尾沒有做好呼應(yīng)，于1940年至1941年間，補充創(chuàng)作了《雪中火場》《銀河》兩章。其中，不過，他認(rèn)為這兩章沒有寫好，經(jīng)過大篇幅地修改后，又于1946年5月至1947年10月間，在《曉鐘》《小說新潮》雜志，重新發(fā)表標(biāo)題為《雪國抄》《續(xù)雪國》的短篇小說。之后，川端康成再修改補充全書，取消各章的標(biāo)題，由創(chuàng)元社于1948年12月另出新版本，形成如今的《雪國》定稿本。
在中國，有人認(rèn)為該小說是描寫妓女的黃色小說，反對翻譯出版該小說，但后來，在新聞出版局局長承擔(dān)責(zé)任的情況下，《雪國》得以出版。《古都》是川端康成的另一篇代表作，由于反對者要淡化《雪國》，因此，書名將《古都》置于《雪國》前面，冠以《古都·雪國》書名，并由山東文藝出版社于1981年9月出版。
1996年，中國社會科學(xué)出版社出版由葉渭渠主編的十卷本《川端康成文集》時，終于以《雪國·古都》的書名出版。至此，《雪國》經(jīng)受住時間的考驗，在文學(xué)界得到公平對待。
南海出版公司于2013年8月出版中篇小說集《雪國》，書中收錄川端康成的《雪國》（葉渭渠譯）《湖》（唐月梅譯）等兩篇小說。
內(nèi)容情節(jié)
主人公島村是已有家室的舞蹈藝術(shù)研究家，由于對生活感到無聊，告別妻子和孩子來到雪國游玩，并投宿于溫泉旅館。島村讓旅館主人叫藝妓過來服侍他，由于當(dāng)天旅館客人眾多，藝妓人手不夠，跟隨三弦?guī)煾笇W(xué)琴并時常表演的駒子被叫來幫忙，來到島村的房間。年輕的駒子有一張純潔美麗的面容，島村見之，不忍玷污她，于是讓她叫其他藝妓過來。但是，島村對駒子的尊重和他本身的藝術(shù)才華，讓她對他心生愛慕。
幾日后，駒子特地來尋居住在溫泉旅館的島村。為了自己的愛情，駒子自愿委身島村。按照計時收費的藝妓制度，島村和駒子是消費者和服務(wù)者的關(guān)系，不過，因為駒子愛慕島村，二人的往來多了真摯情感，駒子為了見到他，甚至提議讓他帶著他的妻子過來。不過，由于秉持人生一切都是徒勞的虛無人生觀，島村心底并不重視駒子的愛慕，認(rèn)為二人只是露水姻緣。第一次離開雪國前，島村和駒子約定每年都來雪國找她。
小說就是從島村第二次來雪國開始的。駒子的三弦琴師傅的兒子行男患了肺結(jié)核，葉子陪同他從東京乘火車返回湯澤，正好坐在第二次去會駒子的島村對面。島村透過車窗欣賞黃昏的雪景，卻看到映現(xiàn)在車窗上的美麗的葉子，不禁喜歡上了這個美少女。在溫泉旅館與駒子來往期間，島村發(fā)現(xiàn)這個少女正是三弦?guī)煾傅牧硪晃煌降苋~子。因而在他和駒子、葉子之間，構(gòu)成了一種微妙的情感關(guān)系。
第三年，島村再次來到雪國，和駒子仍舊頻繁來往，并沉浸在駒子為他帶來的肉欲美之中。期間，由于島村發(fā)現(xiàn)葉子堅持每日給行男掃墓，感受到這份不夾欲望的愛情，在精神上越發(fā)迷戀葉子。駒子察覺島村對葉子的感情，加上葉子和她身世相同，卻堅守底線，不出賣色相服侍男人，駒子越來越嫉妒葉子。葉子并不惱怒，因為同情駒子的遭遇，她特地請求島村善待駒子。島村并非長情之人，和駒子的來往讓他越來越失去興趣。駒子察覺島村逐漸轉(zhuǎn)變的態(tài)度，認(rèn)清島村是薄情郎的真相。
在島村離開雪國前夕，村里發(fā)生了一場大火，葉子喪生于火災(zāi)之中，葉子的死透露著一種美，瑩白的雪地、璀璨的星漢、耀眼的火光，這一切所構(gòu)成的畫面甚至可以說是優(yōu)美的，而葉子——島村精神上的戀人就在這樣的場景中悄然而去。駒子抱著葉子，意識到自己深陷泥濘，但干凈的葉子就像她的另一面，悔悟自己不該去嫉妒葉子。最后，駒子和島村徹底分手，留在雪國，島村回到東京。小說最終以葉子的意外去世而告終。
角色介紹
島村
島村在東京生活，衣食無憂，依靠祖上遺產(chǎn)度日。在事業(yè)上，島村無所作為，他研究西洋舞蹈，只是為了消遣生活，希望擺脫內(nèi)心的空虛。在愛情上，他已有家室，卻一邊迷戀駒子的身體，一邊愛慕葉子。駒子愛慕他，他卻將她的愛情當(dāng)作“單純的徒勞”。縱然她沒有流露出寂寞的神情，但在島村眼中，卻發(fā)現(xiàn)有種異樣的哀愁。倘若是島村沉溺于這種思緒里，恐怕會陷入深深的感傷中去，竟至于連自己的生存也要看成是徒勞的了。小說中，川端康成通過表現(xiàn)島村認(rèn)為一切都是徒勞的人生觀，體現(xiàn)了社會“多余人”（生活、事業(yè)和愛情的失敗者）的虛偽和冷酷。
駒子
駒子是出身在社會底層的婦女典型。幼年時，迫于生計，駒子被家人賣去東京做藝妓。駒子擁有堅定不移的心志，即使在屈辱環(huán)境成長，她也仍然堅持苦學(xué)技藝，學(xué)歌謠、記日記、習(xí)書法、讀小說、練三弦琴。“駒子”作為藝伎花名蘊含著虛無觀念，據(jù)川端康成說，其名字取意于中國古代蠶馬神話。島村曾想象“駒子像蠶一樣，以她透明之軀，在這居住的情形”。駒子純真熱烈，即使明知島村是薄情郎，她也不求回報地在他身上傾注全部愛情。小說中，川端康成通過表現(xiàn)駒子坎坷的命運，反映了即使在藝妓制度下，女性也仍然想要追求自尊自愛的美好生活，有著努力進取的堅定信念。
葉子
在小說中，葉子雖著墨不多，但她卻是作者筆下理想化的人物，即在污濁的世俗之中，始終保持純潔和善良。葉子和駒子同樣出身社會底層，但和駒子不同的是，葉子堅守底線，不會赴宴陪客。對于駒子，葉子也是真心同情她，為了幫助駒子，她央求島村要對駒子好。行男病逝后，她每日去給他掃墓。小說中，葉子突然死亡，對她來說不是悲劇，而是避免為了生存墮落，在死亡中保持永恒的純潔。
作品賞析
主題思想
一方面，《雪國》通過表現(xiàn)駒子勤學(xué)苦練技藝，飛蛾撲火追求無果的愛情，表現(xiàn)了底層女性追求獨立人格，探求女性生存價值的主題思想。小說中，駒子身為出賣色相的藝妓，時常感到卑賤，企圖“正正經(jīng)經(jīng)過日子”，她對島村有著不同尋常的愛戀，希望從島村處得到真正的愛情，其實，也是她對過正經(jīng)生活的希冀。
另一方面，川端康成也通過展現(xiàn)兩組三角關(guān)系，即島村—駒子—葉子、駒子—葉子—行男，表現(xiàn)了虛無思想，揭示了個體生命不管追尋什么，都是徒勞無功的真相。小說中，駒子熱烈追求島村，但島村已有妻子，且他還傾心葉子，所以駒子的愛情注定是徒勞的；又因葉子不愛島村，且最終在大火中喪生，所以島村的愛情也成為虛幻。駒子作為行男的未婚妻，為了報答師傅，即使不愛行男，也甘愿為了他成為藝妓，只為替他籌錢治病；葉子作為行男的新情人，深愛行男，費盡心思照顧他，但行男仍然病逝了，所以駒子的報恩是徒勞的，葉子的愛情也是徒勞的。
藝術(shù)特色
意識流
《雪國》在總體上基本按照事物發(fā)展的時間順序來寫，同時主要以人物思想感情的發(fā)展或作者創(chuàng)作的需求作為線索，運用了意識流小說的創(chuàng)作方法，即在創(chuàng)作中，運用自由靈動的聯(lián)想、快速跳躍的節(jié)奏等意識流敘事技巧，展現(xiàn)外界事物在人物身上留下的印象，并由此產(chǎn)生無限聯(lián)想。小說中，川端康成以島村第二次前往雪國作為開端，描寫了島村坐在前往雪國的火車上時，車外景色和車內(nèi)葉子的面影奇妙地重合在一起，倒映在車窗玻璃上，構(gòu)成一幅美妙圖畫，并使島村產(chǎn)生無限遐想。
小說中，對于島村的意識活動，作者寫道：“在鏡子的底面，傍晚的景色流動著……登場人物和背景使沒有什么關(guān)系的，而且人物使透明的虛幻，風(fēng)景則在朦朧、昏暗中流動，二者互相融合，構(gòu)成并非現(xiàn)世的象征世界。尤其是當(dāng)姑娘的臉上燃起山野的燈火時，島村感到一種難以形容的美，以致心為之顫動起來。”
作者沒有直接形容葉子的美貌，而是通過島村的眼睛、感覺以及意識活動間接表現(xiàn)出來，使葉子的美貌增添虛幻色彩。
開篇特色
在這里川端康成用幾近吝嗇的簡潔文字，拉開了《雪國》的序幕。我們也仿佛像書中的主人公島村，坐了一夜的火車，終于抵達(dá)了這個靜寂寒冷、給人一種虛幻感覺的天地。
語言特點
《雪國》的語言運用具有強烈的主觀感覺色彩。比如，作者多次從島村的主觀感受出發(fā)，描寫葉子聲音透露出的獨特味道。葉子的弟弟在車站工作，葉子央求站長關(guān)照弟弟，島村覺得“她的聲音美到令人感到悲哀的程度，清澈響亮地在雪夜里回蕩”。川端康成通過島村的主觀感覺，折射葉子的聲音特色，表現(xiàn)了葉子聲音的空靈美，這是塑造“虛無美”形象（即葉子）的重要手段。
《雪國》善于運用方言土語。由于山川阻隔原因，故事發(fā)生地保留濃厚鄉(xiāng)音，駒子作為當(dāng)?shù)爻錾乃嚰耍腿藢υ挄r，經(jīng)常帶著濃厚鄉(xiāng)音。比如，按照一般習(xí)慣，駒子當(dāng)用敬語稱島村為“您”，但是，駒子始終稱他為“你”，這是因為當(dāng)?shù)氐呐撕苌傧衿渌胤脚艘粯樱瑢θ耸褂镁凑Z。川端康成通過駒子使用直截了當(dāng)?shù)姆窖裕憩F(xiàn)了駒子作為山村少女的樸素和真實，這是塑造“現(xiàn)實美”形象（即駒子）的重要手段。
作品影響
日本影響
《雪國》通過繼承日本古典文學(xué)重視描述人物心理的特征，吸收西方“意識流”的創(chuàng)作方法，創(chuàng)作出獨特的敘述方式，多次突破時空界限，使人物意識充滿新鮮感及跳躍性，為日本文學(xué)做出卓越貢獻。
在日本，川端康成的《雪國》先后多次被改編成同名的電影。由豐田四郎、池部良和岸惠子等人主演的電影《雪國》于1957年上映。八年后，由巖下志麻、木村功和加賀麻理子等主演的電影《雪國》上映。進入21世紀(jì)后，由奧田瑛二、笛木優(yōu)子、南野陽子主演的電影《新雪國》于2001年上映，該影片講述了紐扣制造商芒野在破產(chǎn)后，打算去雪國結(jié)束生命，但當(dāng)他來到雪國后，卻被藝妓蒙子打動心扉，對生活有了新的期望，最終放下自殺想法。2022年，電影《雪國》上映，該影片較少改動小說《雪國》內(nèi)容，講述了由高橋一生飾演的島村三次前往雪國的溫泉旅館，和奈緒飾演的駒子、森田望智飾演的葉子三人間的情感糾葛。
國際影響
1968年，《雪國》和川端康成的《千只鶴》《古都》榮獲諾貝爾文學(xué)獎。諾貝爾文學(xué)獎評語寫道，它為“架設(shè)東西方的精神橋梁做出了貢獻”。值得強調(diào)的是，川端康成是第一個獲得此獎的日本人，也是繼印度的泰戈爾之后獲得該獎的第二個亞洲人。
《雪國》先后被翻譯成英語、德語、法語、意大利語、瑞典語、波蘭語、芬蘭語、匈牙利語、世界語、荷蘭語、希臘語、越南語、巴西語、馬其頓語、朝鮮語以及中國語等16種語言，是川端康成被翻譯最多的小說，在世界上廣泛傳播。
在歐美國家，《雪國》有一部英譯本，是由紐約出版社發(fā)行被命名為《新雪國》的小巧豪華本，印刷幾百冊，單冊價格高達(dá)數(shù)百美元，且非會員者無權(quán)購買。在中國，《雪國》于1957年首次在臺灣地區(qū)問世，此后，又先后近十次在臺灣及香港特別行政區(qū)地區(qū)出版不同中譯本。1981年，川端康成的作品首次在大陸出版發(fā)行，選擇的作品也是《雪國》，此后，大陸的各大出版社又先后十多次出版該小說。
在文學(xué)界和學(xué)術(shù)界，世界各國圍繞川端康成的《雪國》進行了長期的激烈討論。在中國，20世紀(jì)80年代中期開始，就不斷圍繞《雪國》進行文學(xué)爭論，許多相關(guān)單位專門舉辦有關(guān)《雪國》的研討會。在中國文壇上，川端康成的《雪國》對諸多作家產(chǎn)生較大影響。
據(jù)余華回憶，他曾閱讀川端康成包括《雪國》在內(nèi)的全部作品，通過這些作品，余華感受到了審美魅力，發(fā)現(xiàn)寫作形式，走上創(chuàng)作道路，其小說《活著》的主人公一生都在努力活著，試圖抓住身邊的人和物，但最終都徒勞無功，這和《雪國》的主題思想有著相似之處。諾貝爾文學(xué)獎得主莫言認(rèn)為，《雪國》讓他感受到了文學(xué)的魅力和力量，使他更注重語言表達(dá)和細(xì)節(jié)描寫，并創(chuàng)作出獨屬于莫言的“高密東北鄉(xiāng)”（莫言小說人物的主要活動地域）。莫言曾在短篇小說集《白狗秋千架》的出版序言中寫道：一九八四年寒冬里的一個夜晚，我在燈下閱讀川端康成的名作《雪國》。當(dāng)我讀到“一條壯碩的黑色秋天狗蹲在那里的一塊踏石上，久久地舔著熱水”時，腦海中猶如電光石火一閃爍，一個想法浮上心頭。我隨即抓起筆，在稿紙上寫下這樣的句子：“高密東北鄉(xiāng)原產(chǎn)白色溫馴的大狗，綿延數(shù)代之后，很難再見一匹純種。”這個句子就是收入本集中的《白狗秋千架》的開頭。這是我的小說中第一次出現(xiàn)“高密東北鄉(xiāng)”的字樣，從此之后，“高密東北鄉(xiāng)”就成了我專屬的“文學(xué)領(lǐng)地”。我也由一個四處漂流的文學(xué)乞丐，變成了這塊領(lǐng)地上的“王”。
作品評價
創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代的《雪國》，被外界譽為“昭和文學(xué)的杰出代表作”“抒情文學(xué)的最高峰”。
對于《雪國》，日本小說家及評論家伊藤整稱它是“川端康成作品群中的巔峰之作”，日本作家三島由紀(jì)夫稱它是“川端的各種技法的集大成”，日本作家及劇作家中村光夫稱它是“迄今為止的藝術(shù)總和，同時也是飛躍的產(chǎn)物”。
日本第21屆文化勛章評價，《雪國》“以獨自的樣式和濃重的感情，描寫了日本美的象征，完成了前人沒有過的創(chuàng)造。”
中國翻譯家葉渭渠評價：“《雪國》標(biāo)志著川端在創(chuàng)作上已經(jīng)成熟，達(dá)到了他自己的藝術(shù)高峰，最后導(dǎo)致他成為蜚聲世界的名家。”
參考資料 >
雪國.豆瓣電影.2023-04-30