竹夫人，又稱青奴或竹奴，古代消暑用具，是用竹子或竹篾做成的，常置備于眠床之上或擱臂憩膝，用以取涼。制作時用打磨光滑的竹條編制，形成圓柱型，長約1米，根據"弄堂穿風"的原理，風從一端孔洞吹進來，再從另一端流出，起到很好的降溫效果。中空，渾身布滿網眼，通過鏤空通風的原理來緩解燥熱，起到納涼的作用，可懷抱入睡消暑度夏，還會在中間擱些薄荷、梔子、茉莉花等解乏提神的香草。
竹夫人在唐時已有，當時被稱作“竹夾膝”。唐人陸龜蒙有《竹夾膝》詩有句云：“截得筼筜冷似龍，翠光橫在暑天中。”“竹夫人”一名起源于北宋。蘇軾《次韻柳子玉二首》詩有云：“聞道床頭惟竹幾，夫人應不解卿卿。”又《送竹幾與謝秀才》云：“留我同行木上座，贈君無語竹夫人。”蘇軾自己在詩后注解：“世以竹幾為竹夫人也。”陸游《初夏幽居》詩云：瓶竭重招麯道士，床空新聘竹夫人。《紅樓夢》第二十二回中，寶釵在元宵節做了一首燈謎：“有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。梧桐葉落分離去，恩愛夫妻不到冬。”謎底就是竹夫人。進入現代社會后，隨著電風扇與空調的普及，竹夫人在中國逐漸退出日常生活。但在日本、韓國以及很多東南亞國家夏季較常使用，仍作為傳統消暑用具受到歡迎。
竹夫人通常有兩種制作方法，一是截取整段竹，另一種是編青竹為竹筒。使用斑竹為原料制作竹夫人為佳，用得久了，竹條表面還會紅潤光澤。在《聊齋志異》中，曾把圓柱體的竹夫人描繪為男性的象征。
歷史沿革
竹夫人應始于唐代，在當時稱之曰“竹夾膝”。晚唐詩人陸龜蒙曾將竹夾膝寄贈給友人皮日休，并且兩人之間還相互以詩唱和。陸龜蒙作《以竹夾膝寄贈襲美》(《松陵集》卷七、《甫里集》卷九)說竹夾膝“截得賞當冷似龍，翠光橫在暑天中“，指出了竹夾膝的質地、效用和色澤;皮日休的詩《魯望以竹夾膝見寄因次韻酬謝》(《松陵集》卷七)說它“圓于玉柱滑于龍，來自衡陽彩翠中“，描繪了竹夾膝的形狀。
到了宋代始冠名為“竹夫人”，如宋代阮閱《詩話總龜》卷二七中就說“蓋俗謂竹幾為竹夫人也”。北宋時，黃庭堅稱之為“青奴”。黃庭堅《山谷集》卷九中有兩首七絕詩，詩名曰《趙子充示竹夫人詩，蓋涼寢竹器，憩臂休膝似非夫人之職，予為名曰青奴(一作竹奴)，并以小詩取之二首》，從詩名來看，黃庭堅對“涼寢竹器“被稱為“竹夫人”頗有意見，認為這種竹器“憩臂休膝“不是夫人的職責，只能是奴婢之責，又因為竹子冬夏青青，以顏色而定，可謂“青奴”。北宋的張耒《竹夫人傳》和南宋的蔡戡《青奴傳》是兩篇傳奇小說，它們的出現豐富了宋代“竹夫人“題材的文學創作文體。南宋時的楊萬里、洪炎、洪邁等也稱其“青奴”。彼時竹夫人已是上自達官貴人下至平民百姓普遍使用的納涼入睡器具。
在元代曲作家中，馬致遠的〔越調〕《小桃紅四公子宅賦·夏》、徐再思的〔雙調〕《蟾宮曲·竹夫人》、趙顯宏的套數《竹夫人》、賈仲明的《鐵拐李度金童玉女》雜劇第三折〔逍遙樂〕等幾篇作品涉及到竹夫人或青奴。可見竹夫人(青奴)在元代人們的日常生活中比較普遍，作品表達了人們對竹夫人的喜愛之情。明清時代的俗曲民俗音樂作品集，如明代馮夢龍編輯的《掛枝兒》《山歌》和清代華廣生編輯的《白雪遺音》中都有寫竹夫人(青奴)的民歌俗曲，如《掛枝兒》中出現兩首，《山歌》中出現一首，《白雪遺音》中出現兩首。這些民歌俗曲，較之宋元時代的詩詞文曲，更具抒情性和世俗性，表現男性歌者對心愛女子的喜愛 與追求 。
上個世紀80代以前，在中國民間，竹夫人還經常可見，其后隨著電風扇與空調的普遍使用，竹夫人逐漸被取代。但是在日本、韓國，竹夫人還很受歡迎。
制作工藝
材質?
竹夫人是用竹子或竹篾做成的。
制作方法
特征與功用
特點
整體都是鏤空編制的，通過鏤空通風的原理緩解燥熱的感覺。
長度
根據清代詩人查慎行五律《夏日詠物分得青奴》(《敬業堂詩集》卷五十)中“比扇三秋棄，如童五尺長”推知，竹夫人當長約五尺。與啟功先生所說的“約長三四尺”稍有出入，但可以推測竹夫人的長度范圍當在三尺至五尺。
用途
平日放在床上，睡覺時或擁抱， 或擱腳。竹篾本就有涼意，加上弄堂穿風，可散去暑熱。中國傳統習俗認為，圓柱體的竹夫人其實是男性的象征，是最具有陽氣之物，也是傳宗接代的神圣之物。
詩詞典故
唐·陸龜蒙《以竹夾膝寄贈襲美》
截得筼筜冷似龍，翠光橫在暑天中。
堪臨薤簟閑憑月，好向松窗臥跂風。
持贈敢齊青玉案，醉吟偏稱碧荷筒。
添君雅具教多著，為著西齋譜一通。
南宋·陸游《初夏幽居》
虛堂一幅接籬巾，竹樹森疏夏令新。
瓶竭重招麯道士，床空新聘竹夫人。
寒龜不食猶能壽，敝帚何施亦自珍。
枕蕈北窗寧有厭？小山終日對嶙峋。
宋·蘇軾《送竹幾與謝秀才》
平生長物擾天真，老去歸田只此身。
留我同行木上座，贈君無語竹夫人。
但隨秋扇年年在，莫斗木棉夜夜新。
堪笑荒唐玉川子，暮年家口若為親。
自注云：“世以竹幾為竹夫人也。”
蘇軾《次韻柳子玉二首》
細聲蚯蚓發銀瓶，擁褐橫眠天未明。
衰鬢鑷殘欹雪領，壯心降盡倒風旌。
自稱丹灶錙銖火，倦聽山城長短更。
聞道床頭惟竹幾，夫人應不解卿卿。
《紅樓夢》第二十二回燈謎
有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。
梧桐葉落分離別，恩愛夫妻不到冬。
謎底就是竹夫人。前兩句是它的外形，后兩句是說秋后涼快了，竹夫人就用不著了，要收起來。
蒲松齡《 聊齋志異·張鴻漸》
方(氏)縱體入懷，曰："君有佳偶，想不復念孤衾中有零涕人矣！"張(陸羽)曰："不念，胡以來也?
我與彼雖云情好，終非同類；獨其恩義難忘耳。"方曰："君以我何人也！"張審視竟非方氏，乃舜華也。
以手探兒，一竹夫人耳。大慚無語......
參考資料 >
古人的消暑神器:睡覺時枕瓷枕 抱著竹夫人.人民網.2024-06-05
寧海鄉土文化器物系列之:竹夫人 .寧海縣人民政府.2025-04-22
古人怎樣消受漫漫夏天.人民政協網.2024-06-06
寧海鄉土文化器物系列之:竹夫人.寧海縣人民政府.2024-06-06
送竹幾與謝秀才.古詩詞網.2024-06-05