快板是一種流行于中國的傳統說唱藝術，屬于中國曲藝韻誦類曲種，也被稱為“數來寶”“快板書”“流口轍”“練子嘴”等，是由宋代貧民演唱的“蓮花落”逐漸演化和發展而來的。中華人民共和國成立后，快板藝術取得了極大的發展，形成了“高王李”三大流派的說法，分別是板槽極穩而又富于變化的高派（高鳳山）、板點豐富多變，句式靈活自然的李派（李潤杰）以及打板輕巧明快，節奏鮮明，具有獨特的“輕，脆，俏”藝術風格的王派（王鳳山）。
傳統快板的表演方式較為簡單，有單口、對口以及群口快板和快板書，具有短、明、快的藝術特點。表演時會以竹板作為打擊樂器，藝人在進行快板表演時，還需要兼顧各派的講唱特色與場上規范，通過語言、肢體和道具的配合，使作品兼具閱讀欣賞性和傳唱性?？彀迤鸪踔槐硌菡f理或抒情性較強的短篇節目，在快板書形成一種藝術后，開始著重創作并表演長篇書目。
快板藝術在發展過程中，因不同的地理環境、不同的方言和不同歷史時期的表演風格，衍生出諸多分支，如：數來寶、天津快板、陜西快板、金錢板等表演形式。
2008年四川省成都市申報“金錢板”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅴ-91；2011年萬州區申報“金錢板”經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄項目編號：Ⅴ-91；2017年5月30日，天津快板入選“天津市第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄”，項目編號為Ⅴ-2；2021年5月24日，陜西省申報的陜西快板經國務院批準列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，遺產編號Ⅴ-144。
歷史沿革
快板由來
“快板”這一名稱出現較晚，早年叫做“數來寶”，也叫“順口溜”“流口轍”“練子嘴”。是由宋代貧民演唱的“蓮花落”逐漸演化和發展而來的，本是一種口頭送說型的技藝，主要在民間流傳。與“蓮花落”一樣，快板起初是乞丐沿街乞討時的演唱活動，具有比較悠久的發展歷史；后來經歷了多年的發展與歷史變遷，才逐漸成為一種曲藝形式并登上了歷史舞臺，所以作為藝術表演形式，發展歷史較為短暫。在中華人民共和國成立之前，乞丐群體仍手持竹板或者?？韫?，邊走邊唱快板進行乞討。直至中華人民共和國成立后，快板才真正作為曲藝藝術的一種表演形式而存在。
快板發展
清末民初，數來寶被海鳳、曹德奎、劉麻子等人將引入天橋。最初在街頭半乞半藝，后來開始在市場和廟會上表演一些有合韻押字、滑稽有趣、注重表演技巧的小段子，以此掙錢謀生。自此，數來寶的演唱者也逐漸擺脫了乞丐身份， 衍化成為江湖藝人。
在20世紀三四十年代，“快板”一詞出現于中國共產黨領導的革命根據地及軍隊中。后來在革命軍隊中，快板成為軍隊宣傳和文娛活動的重要形式。早期的快板在藝術水平上相對簡單，與革命歌謠和打油詩有著緊密的聯系，其編排方式簡單易學，表演技巧注重內在感情的表達。還具有即時反饋和不受時地限制的特質。
1942年，毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》，曲藝工作者對快板進行了有益的解構和重新建構，實現了從單純數唱到劇本改造演變，逐漸演變出來了練子嘴、快板劇、快板戲之類多種藝術形態。
1949年新中國成立后，快板藝人擺脫了江湖藝人身份，轉變為新中國的“文藝工作者”，他們所傳承的伎藝也逐漸從消遣娛樂晉升為載道傳言的重要工具，快板藝人從江湖中的“下九流”拔為國家的“文藝工作者”，其所傳承的伎藝也由消遣娛樂的“把戲”晉升為載道傳言的重要工具，從邊緣藝術逐步升騰為備受主流意識形態青睞的藝術樣式。
1951年，政務院頒布了《關于戲曲改革工作的指示》，由此拉開了數來寶改革序幕，一系列有關伎藝的改革也隨之而起。在李潤杰、高鳳山、王鳳山 等人的努力下，這一伎藝煥然一新，登上了大雅之堂。
20 世紀50 年代，快板、數來寶等經過快板藝術家們的改進與整合，不斷吸收其他曲種的長處，創造了“快板書”這一新的獨立的曲藝曲種。
中華人民共和國成立后，快板藝術取得了極大的發展，已形成“高派（高鳳山為代表）”“王派（王鳳山為代表）”以及“李派（李潤杰為代表）”三大主要流派。
藝術特點
創作特點
創作技巧
創作手法
直敘手法——開門見山直接描述表達的內容。貼近時代、迅速反映生活，或贊頌、或諷刺、或配合中心搞宣傳、或節日自娛自樂，具有“速成”的功效。
接替關系——從對口到三人及以上的快板群，寫詞時要注意角色的接替與轉換，如果有鑼鼓等打擊樂器伴奏，要注意與器樂的和諧，盡量自然，避免生硬。
轍韻規律——較為自由，全篇可以一轍到底，也可視內容、情節分段轉轍，平、仄運用也很靈活。
開頭結尾——一個好作品還應有與眾不同的開頭、給觀眾留有余味的結尾。
合轍押韻
合轍押韻是詩歌和戲曲、曲藝唱詞藝術的特點之一?？彀逖輪T掌握了轍韻，便可以根據唱詞當中情感變化而讀出其輕重、高低、急緩的語調和節奏感，也有利于演員之后的創作。如何選用轍韻，是進行快板唱詞創作的一個關鍵問題，一般從韻轍的特點，作品要表現的內容和演唱的要求三個方面入手。
1.韻轍的特點
從音響上看，由于各個韻轍的韻音發音時口張的大小不同，共鳴的情況也不同，所以音響效果有差別。言前、江陽、人辰、中東，四個收鼻音尾的韻轍，口腔、鼻腔一起共鳴，韻音洪亮。戲曲界把這四個韻轍稱作“陽聲韻”，其他九個韻轍稱作“陰聲韻”。其次，根據每一個韻轍包括的常用字多少，構成的常用詞語又有多少，又分為寬轍、窄轍。十三韻轍里，“言前、江陽、人辰、中東、遙條、發花、一七、姑蘇、梭波”是寬轍，“懷來、灰堆、由求、乜斜”是窄轍。
2.根據作品內容選擇韻轍
充分利用韻轍音響特點，表現不同的感情色彩。比如要表現豪邁激情、歡快奔放的場面和事物，可選擇韻者洪亮一些的寬轍；當寫篇幅較長的快板書，還要考慮作品內容常用的詞語（包括人物、地名的稱呼），最好是選用寬轍。選用好相應的韻轍，更利于塑造作品形象，加深觀眾的印象。
3.演唱的要求
演唱的唱詞音樂性比較強，特別是戲曲、曲藝唱詞，它要求韻腳便于吐字行腔，能夠唱得清楚響亮，唱出來不但順口，還要挑得高、送得遠。演員在演唱時能字正腔圓，朗朗上口、一氣呵成，同時給觀眾一種和諧、舒適的音樂美。
創作題材
快板適合寫多種題材，可以記述對某一事物的見聞和感受，宣傳黨的方針政策，介紹某種知識、某一地區或單位的情況，也可以表揚先進人物，塑造英雄形象，或諷刺打擊敵人。全程不一定要求完整的故事情節，也不一定要有一個完整的，貫穿始終的人物形象。情節可以斷斷續續，人物可以時隱時現。例如，如果我們要反映某個地區或單位的新變化、新氣象，就可以“安排”由甲、乙去參觀、采訪或探親，讓“我”走到哪兒唱到哪兒，耳聞目睹了些什么就介紹什么，一個方面一個方面地把事先確定的要寫的題材表現出來。
表演程式
打擊技巧
拿法與作用
大板的基本拿法是右手虎口張開，用食指和大拇指掐住下扇上半部，中指、無名指以及小指輕貼下扇瓦壟面。揚起上扇，將其甩下，兩扇碰撞發出響聲，并借下扇的撞力和腕力再將上扇揚起，重復擊打下扇。
大板不能單獨運用，要和小板結合在一起，大板主要用途主要包括打開場板、句子或段落后烘托氛圍制造聲勢、當表演道具這三種。
小板通常情況下持在左手（也有演員用右手拿），食指插在第四、五兩扇之間，食指和中指挾住第五扇，其余四扇放在虎口內，無名指和小指貼在第五扇后面，大拇指放在第一、第二扇頂端。
小板的主要用途包括配合大板打開場板、演唱中給唱詞伴奏、演唱一段落時打小過門這三種。
常用打法
1、小板
演唱時打節奏主要是小板。小板又叫節子，也叫碎嘴子，有“顛節子”“晃節子”“打節子”三種打法。
顛節子：大拇指擱在小板頂部橫端在手，用手腕子勁帶動無名指，拿第五扇小板有節奏地磕打上面四塊板，上下顛打，產生“噠噠噠噠”的音響節奏，又叫“顛點”，拍節，是×××× | ×××× |，一字一拍，一拍一板。
晃節子：無有節奏，拇指放在節子腰部腕子急速抖動，達續發出“嘩”——的聲音，表現緊張的情節適用于此點兒。其節拍、音響、手腕的搖動規律如下：拍節是 ×× ×× | ×× ×× |，兩字一拍、一板一眼。
打節子：食指插入小板第四、五扇之間，手心朝下，手背朝上，用中指第一關節夾住第五扇外側，大拇指放在第一扇小板中間，推動一、二、三、四小板擊打第五扇小板。拍節是 ×× | ×× | ×× | ×× |，一字一拍，打字不打句，突出重點句子，演唱時處理成 ×× | ×× | ×× × | 句式。
2、大板
大板，主要用于板頭，和小板緊密配合，能打出優美動聽的花點來。但在演唱過程中，大板不宜多用。用多了容易把情緒打斷，產生雜亂的效果。主要打法有：“扣板”“硫板”“馬蹄點”。
扣板：大板的基本點—搶起上扇猛擊下扇，產生出“呱”的聲音。
硫板：用下扇輕硫上扇，產生出“得”的聲音
馬蹄點：手背弓起握住下扇，形成共鳴槽，兩扇板連續撞擊，手一張一合，產生出“得噠、得噠”的聲音，好像馬蹄聲，一般用于板頭或特殊效果處。
常用板式
快板常用板式有“頂板”“空板”“搶板”“趕板”“頓板”等。
頂板：基本板式，每一句都頂著板唱；
空板：空拍；
搶板：一句趕一句銜接緊湊，中間不留過門空隙，快速將唱詞表達出來；
趕板：唱詞中某些句子的字數，比基本句式多，如果壓縮，又可能妨礙唱詞的表意。所以，就用趕板，趕板是把原一字一拍改變成幾個字一拍；
頓板：停頓，近似道白，停板沒有伴奏，用“心板”，就是演員的內心節奏，聯絡上下句，使之不斷
字音用氣
1、字音要念準
說快板要用以北京音為標準音的普通話，聽起來字眼清，音韻美。尤其是注意語音，不能把日讀成“意”，把熱讀成“夜”，把肉讀成“右”，把人讀成“銀”。
2、尖團字要分清
戲曲和曲藝都非常講究尖團字。凡以ZCS為聲母的字，都是尖字，其他皆為團字。
3、嘴皮子要有勁兒
勁兒是指功夫，是指把字讀得真、讀得清、有時還要讀得俏，而不是使拙勁。
4、用氣要勻稱
講氣口，主要是用氣勻稱，會換氣。三種換氣的方法：首先是贊氣。在演唱趕板、垛板、貫口之前，吸足一口氣，做到深吸慢吐；其次是晃氣。在段落轉折，人物對話的地方，用虛伸手或虛邁步來分散觀眾的注意力，抓空換氣?；问翘摶蔚囊馑?；第三是偷氣。短促換氣，叫偷氣。
形體腔調
1、手勢
指通過手勢指引方向，表現人物形象，并將觀眾引到特定的情景中去。在表演過程中，手不僅能指示方向，又能表示數字。
2、眼神
眼包括眼神以及眉毛和肌肉的表情動作。關鍵在于眼神，它最能夠表現人物的精神氣質，揭示人物的精神境界
3、身段
身段通常采取正、斜、曲、直、仰、俯等姿勢來區分不同人物的性別、年齡以及體型特征和對于客觀事物的反應。
4、方法
指表演方法和表演規律。包括標簽動作的輕、巧、穩、準、大、小、強、弱、快、慢以及圓滑、穩重、明確、拘泥等。
5、臺步
主要站步有丁字步、八字步，進入模擬表演，步法多樣，包括小碎步、大踏步、搓步、正步等。
舞臺表演
快板作為一門語言藝術，需要在表演時注意“遲、頓、挫、疾”的運用。
1、遲
“遲”即“慢”的意思?？彀灞硌輹r速度不能太快，需要達到“快而不亂，慢而不斷”，同時也需要具有連貫性。
2、頓
“頓”即“停頓”的意思?？彀灞硌輹r，有時需要通過有意識地將語氣停頓一下，借此強調后面所唱內容的思想感情。
3、挫
“挫”緊貼在“頓”后面，但是在另行起頭的時候需要掌握后面的節拍和速度，保持上下的連貫，不能脫節。要做到頓、挫的有機配合而不斷，從而達到腔隨字行、字隨腔走的效果。
4、疾
“疾”即“快”。一般在表演唱段快結束的時候應該漸漸地收起來，這樣，才能使之產生出特殊效果。如果快到底還是平平淡淡沒有高潮，就會因此失去藝術效果。
表演形式
快板的表演形式非常豐富，將語言、肢體和道具非常融洽的配合于一體，深受觀眾喜愛。傳統的快板主要有單口、對口、群口三種表演形式。
單口快板
單口快板一般由演員一人邊打板邊唱。單口快板由主要分為小快板和快板書這兩個類型。
小快板即通常所說的快板詩。通常短小精悍、幽默詼諧，十幾句到幾十句不等，可以作為返場演出，也可以作為單獨的節目進行演出。這種快板形式最易掌握，因為它篇幅短小，形式簡單，只需十句八句，或一二十句，就能迅速反映現實生活。經典作品有《方便一下》《傻姑爺拜年》和《亂投球》。
快板書是由一個人邊打板邊演唱，有時插入白口。相比于小快板，容量更大，篇幅更長。有完整的人物形象刻畫和更強更連貫的故事性，要求有頭有尾，有“懸念”，代表作品有《劫刑車》《巧劫獄》《三打白骨精》。還有一種沒有人物、沒有故事情節的快板書，這類快板書主要表現風土人情、名勝古跡、山川景色，押韻則是“一轍到底”，即“上不論，下合轍，上仄下平”，有時根據快板唱詞的需要，也有采取花轍的，基本上是一段落一個轍，不像“數來寶”那樣換轍頻繁，例如《抗洪凱歌》。
對口快板
對口快板有兩個演員進行表演，交替演唱。每段句數的多少視具體情況而定，一般是偶數。它往往把若干材料連綴在一起，沒有一個貫串始終的中心事件。但組織材料仍然要緊緊圍繞主題，防止漫無邊際、雜亂無章。該類型通常由一人演唱一段，另一人接著演唱另一段，一起敘述，由兩人接替，共同完成。在押韻上，對口快板通常采用“花轍”，但不是必須要同轍同聲，只需要上下句時一個轍口即可。經典作品有《搶老人》《相面》等。
群口快板
群口快板又叫快板群，參加表演的人數較多，四五個人以至十來個人均可。演唱時有領有合，也可以分成兩三個小組交替演唱。演員的身份一般都不固定，可以是敘述者，也可以進入角色，以作品中人物的口吻演唱。這種快板形式適于表達多種人物或事件，具有節奏鮮明，氣氛熱烈的特點。經典作品有《歡聲笑語奔明朝》《一百個放心》等。
藝術技巧
（1）包袱?？彀謇锾貏e是“數來寶”，其藝術風格幽默詼諧，與相聲藝術一樣，“包袱”是構建情節和刻畫人物的重要手段。在快板表演過程中雖然也經常使用“包袱”，但有時會以情節，人物見長，“包袱”居于次要地位。
（2）夸張。快板里夸張不僅用來組織“包袱”，而且用來為描寫形象增添色彩，使之生動鮮明，有時兩種作用兼而有之。語言塑造的形象人們在生活里承認它不會有，而在藝術欣賞中卻理解它的存在，夸張之妙就在這里。作為語言藝術的夸張，既不能信口開河，又不能不擴大，因此，常常是大處合理，小處不能死摳。
（3）鋪陳。快板書以敘述為主，通常運用這一手法進行渲染，使抽象的內容更加具體生動。
音樂特點
樂器
快板由大板和小板組成，或稱為“七塊板”。其中，大板由上扇和下扇組成。小板，又稱為“節子”，是由五塊一樣的小板組成。第1、2、3、4扇小板背面朝外，瓦壟朝里面，第4扇的瓦壟和第5扇的瓦壟相對。關于尺寸、重量，快板沒有標準的規定，初學者可以根據自己手的大小進行調整，順手即可。
節奏
快板節奏疾速、流暢，突出一個“快”字，是一般曲種所無法比擬的。這種磁實的“板槽”，是在相同的時值內，通過形式的重復和強弱的交替，構成板誦體曲種板式上千姿百態的景象。這種音韻抑揚、節奏明快的特殊語言形式，使演員易于上口入板，聽眾記憶深刻。
地域種類
天津快板
天津曲藝曲種。20世紀50年代形成，是天津業余演員改革、發展天津時調“大數子”的結果，去掉了“大數子”的前兩句“靠山調”慢板，豐富了伴奏音樂。演出時，演員手持節子板數敘，唱調幾言皆可，上、下句子要求對仗，對尾字的要求押韻即可，全篇既可一轍到底，也可用花轍。伴奏樂器為大三弦和揚琴等。曲目多為反映現實生活的短篇。以天津話演唱，采用“數來寶”的演唱形式，開頭多為“竹板這么一打呀，別的咱不夸”。
天津快板的演唱和快板、數來寶相同，但演員不拿板。打板的人屬樂隊的一員，在臺側或臺下伴奏。伴奏的樂器有竹板、節子板、大三弦、揚琴等。天津快板的經典劇目主要有《夜戰海河》《三個美國佬》《武松打虎》《狗不理包子》《黛玉走四方》。
陜西快板
陜西快板是興起于20世紀50年代并流行于關中地區的一種新型曲藝品種。陜西快板是在秦腔劇中的“數板”（也叫“數羅漢”）的基礎上，吸收了山東快書、練子嘴、/快板書的表演形式演變而成的。陜西快板打擊樂器主要是七塊板和四頁瓦，四頁瓦的獨特打法被視為陜西快板的“絕技”。陜西快板一般由一人演出，也有雙人或數人演出的。表演者手執竹板或四頁瓦，邊打邊說，多用關中方言，以說為主，間以道白。唱詞句式長短不一，既有一韻到底的，也有中間換韻的。陜西快板的曲目大部分是新創作的反映現代題材的，如《遇鄉黨》《戒酒》等。也有根據古典文學、戲曲故事改編的，或從山東快書等曲種移植來的，如《孫悟空三打白骨精》等。這些曲目大多數短小精煉，有“比”有“興”，朗朗上口，談諧有趣。
四川金錢板
金錢板是四川省的傳統曲藝品種。表演者左手執兩塊竹板，右手執一塊竹板擊節伴奏說唱故事。因其中兩塊竹板上嵌有古銅錢而得名。金錢板的唱詞通俗易懂，段末一句略有拖腔。句型變化節奏鮮明，每句字數不限。它的唱腔是前輩藝人在川劇高腔一些曲牌的基礎上加工、改革而成。早期（清代）的演出方式都是“跑鄉場”“扯地圈”。后來進入茶館、書場演唱，逐漸流傳到云南省、貴州省兩省。金錢板都是一人演唱。唱詞為七字句或十字句。可根據內容需要適當伸縮，兩句一聯。金錢板擅于說長篇大書，傳統曲目的內容包括民間故事、社會新聞，其中包括十來部專寫草葬英雄的武案書，曲目的內容豐富，刻畫人物生動。早期的金錢板藝人都是流浪江湖，在鄉鎮的廟宇、會館中“萬年臺”前的空壩子上演出。扯個圓圈，唱一板書，收一次錢，生活清苦。
四川金錢板經典曲目有《武松趕會》《瞎子算命》《貨郎子》《繞口令》《十八扯》《老實話》《小菜打仗》等，著名金錢板藝人鄒忠新在1949年后吸取各藝術流派之長，不斷改革創作，演出了《倆相幫》《圈套》《激浪丹心》《洪湖凱歌》《雙槍老太婆》《偷雞》等。
代表人物
高鳳山
高鳳山（1921.5.20--1993.8.6），男，著名快板書表演藝術家和相聲表演藝術家，河北省三河市沈莊子人。高派快板創始人，該派的快板藝術特點為吐字清晰、節奏俏麗流暢、一氣呵成。
高氏生前是北京曲藝團團長，在快板藝術上獨樹一幟，并培養了一大批優秀學生。早年間，他曾在天津市“三不管”地帶唱數來寶，在這段生涯中，他認為數來寶在地下蹲著唱的表演方式不利于和聽眾交流情感。在出師后，他將蹲唱改為站起來唱，認為這樣的方式更灑脫自由，配合手勢、眼神以及面部表情，中間穿插上一些動作，其表演當中的人物和故事得以靈活展現。1949年參加相聲改進小組，積極編演新曲目。后專攻快板書、數來寶，并與高德亮、王學義合作。晚年主要從事曲藝教學工作，并與羅榮壽合作，登臺演出《賣布頭》《黃鶴樓》等傳統相聲節目。曾任北京曲藝三團團長、北京曲藝團副團長、中國曲藝家協會理事。演唱快板書，吐字清晰，語言俏皮，節奏鮮明，氣勢流暢，唱段緊湊，一氣呵成，板槽極穩而又富于變化，在繼承傳統技巧的基礎上逐漸形成了自己的風格。在說、逗結合方面，尤有獨到之處。其代表作有《同仁堂》《數來寶》《諸葛亮押寶》《張羽煮海》《武松打店》《孫悟空三盜芭蕉扇》《黑姑娘》《闖王斬堂弟》等。被譽為“文明來寶高鳳山”。
王鳳山
王鳳山，王派快板創始人。1974年，由王鳳山口述、其弟子整理關于演唱快板的理論正式提出,標志著王派快板的正式成型。
王派的快板具有“散淡自由”的藝術特色，在說中唱、唱中說,是一種以半說半唱為基礎的“黑紅板”。唱黑板時在板前開口的這個字要用說的方式。這一流派的快板的自由變化以心板為根基,進行說唱時主要跟隨心里的感覺和節奏，這是“王派”快板所獨有的建樹。王派快板講究橫板打法，不同于其他派別的豎板打法，這種打法需要橫握節子,將食指插入節子的第4、第5扇間,左手持小板,手心向上,手背向下,拇指放在節子的頭部。這種握法產生的基本點叫做“墊點”，其節奏一字一拍。其優點是唱法比較靈活，并且適應不同的句子結構。代表曲目有《張羽煮海》、《雙鎖山》、《繞口令》、《百山圖》等。其相聲藝術師承有“大面包”之稱的朱闊泉，與李寶麒、侯寶林、王寶童、馬志明為師兄弟。晚年為馬三立捧哏，其捧哏冷靜內蘊、憨厚幽默、沉穩又致、文雅灑脫，鋪平墊穩恰到好處。代表作有《十點鐘開始》、《買猴》、《賣掛票》、《算卦》、《情緒與健康》等。
李潤杰
李潤杰，李派快板創始人，同時也是曲藝改革家,他在數來寶的基礎上改革創立了快板書這門藝術,并使之成為一個時代中最具活力的曲藝藝術品種之一，堪稱中國曲藝界的快板書藝術大師。在數來寶數句的基礎上，李潤杰吸收了評書、相聲、西河大鼓等相關的藝術特長,嘗試創作了第一個作品《隱身草》，備受歡迎。此后又創作了《抗洪凱歌》《贊三軍》等作品，他創立了快板書,使快板這一藝術成為了曲藝中的先鋒藝術。
價值影響
快板作為誦說曲藝形式，具有社會價值、認識價值和民俗價值等藝術價值。快板的社會價值集中表現為謳歌真善美、揚棄假丑惡；認識價值方面主要突出了文化傳統的印記，具體體現為文化遺產、風情習俗以及社會行業，雖然快板不以傳播知識為使命，但在塑造藝術形象的過程中，卻獲得了很高的知識價值；民俗價值主要體現在內容的選材與民間生活息息相關，具體體現在鄉土風物、鄉土情感等；此外，快板還具有幽默風趣、有益身心健康的藝術享受的娛樂價值。
快板最有魅力的地方便是裝龍伴虎我自己，好似一臺大戲。通過語言，動作，生動形象地講好每一個故事。弘揚好的曲藝作品，在傳播進程中，一定要在保持其傳統，弘揚其精髓的基礎上，順應時代趨勢，適應不同受眾的審美需要，并不斷加以革新。
傳承保護
流傳現狀
天津快板停留在群眾文化活動表演的階段，發揮著娛樂性和公益性的功能，還沒有形成民俗品牌。天津快板等多種曲藝形式，在逆境中求生存，靠一群民間藝人和曲藝愛好者支持，限制了天津快板等曲藝的發展；同時傳承人也限制阻礙曲藝的發展。
金錢板以其獨特的藝術特征和文化特性而成為曲藝中的一個瑰寶。但隨著老藝人的相繼謝世，金錢板這一門傳統藝術的生存空間越來越小，作為非物質文化遺產的金錢板也不可避免地面臨著許多嚴峻的現實問題，比如傳承人匱乏，傳統曲目失傳，創新曲目不足，民間認同感降低，演出難以劇場化而使藝人無法賴此為生，傳播不足致使當代人了解有限有些甚至對金錢板聞所未聞等。
陜西快板通過一系列的展演、交流、參賽，陜西快板新創作的作品得到了錘煉，打磨出一系列有溫度有筋骨有力度的優秀作品。同時，涌現出了以楊錦龍、紀鳴亮、張竣豪、姬攀、陽陽、安軍濤等為代表的青年快板演員和以袁靖、張寶杰等為代表的青年快板作者，為陜西快板事業的持續發展打下了基礎。
保護措施
陜西快板
2020年，陜西快板非遺傳習基地——竹韻齋陜西曲藝傳承中心在西安曲藝中心掛牌，中國曲藝“中國曲藝牡丹獎”獲得者楊錦龍擔任傳承中心負責人。楊錦龍先后培訓陜西快板學員1000余人，并在四屆陜西省少兒曲藝大賽和四屆全國少兒曲藝展演中屢獲佳績；中國曲藝“牡丹獎”獲得者紀鳴亮通過陜西快板沙龍等活動對民間陜西快板愛好者500余人進行指導培訓。2021年8月2日，文化和旅游部官網發布了《關于擬認定447家單位為第五批國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位的公示》，陜西省曲藝家協會獲得陜西快板保護單位資格。
天津快板
非遺傳承人劉德印在傳承天津快板的時候，注重讓天津快板從娃娃抓起，將天津快板帶進了小學校園；同時，堅持用天津話演唱天津快板，保持天津快板的地方特色，使天津快板成為展示天津色彩的一種手段，從而達到保護天津快板曲藝的目的。
四川金錢板
現階段，藝術家利用曲藝多元化的特性，創造性地把其中兩種或兩種以上看似毫無關系的曲種，或常規曲種音樂和流行音樂元素有機地結合在一個曲目中，進行“混搭”，讓其不僅具有原始曲種的基本特性，同時還給人以耳目一新的感覺，打開新的曲藝大門。例如，以金錢板藝術進行內容探索的音樂劇《車耀先》大獲好評,獲得了較為不錯的市場反響,也給當前的金錢板藝術的傳承帶來了新的啟示。同時推行地區旅游業與文化藝術共生，積極進行旅游活動與文化宣傳形式的融合,在旅游項目的開發中可以積極組織金錢板曲藝藝術相關的交流活動項目，以文旅融合的新形勢,推動金錢板曲藝藝術的可持續發展。
入選非遺
2008年四川省成都市申報“金錢板”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅴ-91。
2011年萬州區申報“金錢板”經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄項目編號：Ⅴ-91。
2011年，陜西快板被列入第三批省級非物質文化遺產項目。
2017年5月30日，天津快板入選“天津市第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄”，遺產編號為Ⅴ-2。
2021年5月24日，陜西省申報的陜西快板經國務院批準列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。遺產編號：V-144。
2021年12月，“鄒派”金錢板入選第六批自貢市非物質文化遺產代表性項目名錄。
參考資料 >
國務院關于公布第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄的通知.中國政府網.2023-06-23
第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄.北方網.2023-06-23
自貢公布第六批市級非遺代表性項目名錄 這10個項目榜上有名.自貢市人民政府.2023-06-23
金錢板.中國非物質文化遺產網.2023-07-05
金錢板.中國非物質文化遺產網 · 中國非物質文化遺產數字博物館.2023-07-05
陜西快板.中國非物質文化遺產網.2023-07-05
傳統薈萃 | 快板.山東理工大學文學與新聞傳播學院.2023-06-22
淺談中國曲藝發展現狀與傳承方法.微信公眾平臺.2023-06-23
陜西快板非遺傳習基地掛牌.央廣網.2023-06-23
陜西13家單位上榜第五批國家級非遺項目保護單位公示名單.陜西省人民政府.2023-06-23