羅榮壽（1918年2月10日-1995年），男，滿族，出生于北京市，著名相聲表演藝術家，北京相聲代表人物之一。
羅榮壽從八歲開始，跟著他的舅父、北京相聲的掌門人趙靄如學說相聲。十五歲出師后，羅榮壽開始在北京的宣武門平民市場、天橋等地表演。之后，羅榮壽應李壽增之邀，到濟南晨光茶社參加相聲大會的演出。1950年，羅榮壽與侯寶林等人共同籌備組建 “北京相聲改進小組”，他曾任第一、第四屆副組長，曾參與整理《賣布頭》等傳統段子，推動傳統相聲改革。之后，羅榮壽加入了北京曲藝三團。20世紀60年代初，羅榮壽先后參演了《資本家與洋車夫》《拔牙》《三打白骨精》等作品。他還積極參加各種慰問演出活動，曾應邀到大連市、沈陽市、哈爾濱市、齊齊哈爾市等地進行相聲培訓。1979年，羅榮壽編寫的《相聲表演漫談》在上海文藝出版社出版。1980年，羅榮壽退休。1995年，羅榮壽去世。
羅榮壽對相聲藝術有著自己獨到的見解。為使相聲藝術發揚光大，羅榮壽先后收徒丁金聲、蘭文甫、劉樹江等人，培養了劉庭凱、張繼平、劉穎、于謙等青年相聲演員。2018年4月7日，“紀念相聲表演藝術家羅榮壽先生誕辰一百周年”專場演出在北京民族文化宮大劇院舉行，由北京市文聯主辦、北京曲藝家協會承辦。
人物生平
早年經歷
1918年2月10日，羅榮壽出生在北京的一個滿族家庭。從八歲開始，羅榮壽就跟著他的舅父、北京相聲的掌門人趙靄如先生學說相聲。???
演藝經歷
十五歲出師后，羅榮壽開始在北京的宣武門平民市場、天橋等地 “撂地” 表演。期間，他曾與王鳳山、高鳳山、趙玉貴、孫寶才、王長友、郭全寶、白全福、劉永青等同行合作，表演相聲、雙簧及太平歌詞等多種形式。憑借這些經歷，他在北京相聲界逐漸嶄露頭角，成為一名受觀眾喜愛的青年相聲演員。之后，應李壽增先生之邀，羅榮壽與白全福一同前往濟南晨光茶社，參與相聲大會的演出。?????
1950年，羅榮壽與侯寶林、孫玉奎、侯一塵、于世德等人共同發起成立 “北京相聲改進小組”，曾任第一、第四屆副組長。該小組秉持 “去其糟粕、留其精華、古為今用” 的原則，對傳統相聲展開革新。相聲改進小組在完成使命之后，羅榮壽加入了北京曲藝三團，該藝團于1957年合并到北京曲藝團。20世紀60年代初，羅榮壽先后參演了《資本家與洋車夫》《拔牙》《三打白骨精》等作品，給觀眾帶來了藝術享受并留下了深刻的印象。他還積極參加各種慰問演出活動，曾應邀到大連市、沈陽市、哈爾濱市、齊齊哈爾市等地進行相聲培訓。
1979年，羅榮壽結合自己長期的舞臺實踐，并在工作中仍不斷總結自己對相聲藝術的認識和體會，上海文藝出版社出版了由他編寫的《相聲表演漫談》。1980年，羅榮壽退休。1995年，羅榮壽去世。
個人生活
羅榮壽對相聲藝術有著自己獨到的見解。為使相聲藝術發揚光大，后繼有人，先后收徒丁金聲、蘭文甫、劉樹江、張樹茂、李樹仁、王慶東、凌少明、楊文義、李國英、李國盛、邵春宜、楊瑞庫、王得昌、馬維福、郭祥林、馬俊生、張盤、張魯、丁廣和；退出舞臺后，他擔當起輔導員培養學員的教學工作，培養了一批青年相聲演員，如劉庭凱、張繼平、劉穎、于謙等。
個人軼事
1949年新中國成立后，百業待興，相聲藝術卻一度遇冷。為挽救這門群眾喜聞樂見的藝術，1950年，羅榮壽與侯寶林、孫玉奎、侯一塵、于世德等有識之士共同發起組建 “北京相聲改進小組”，并擔任第一、第四屆副組長。該小組以“去其糟粕、留其精華、古為今用”為原則，積極革新傳統相聲。羅榮壽率先從自己擅演的《賣布頭》入手，他逐字逐句地推敲、審核，不放過任何一個細節，其中 “亞賽頭號的‘洋’白面”一句里的 “洋”字，是解放前民間對洋火、洋車等外來物品的常用稱呼，面粉也因此被稱為 “洋面”。他認為解放后國家已能自主生產這些物品，便決定將其改為 “亞賽頭籮的‘高’白面”，僅兩字之改便讓節目實現了升華。
主要作品
相聲作品
出版書籍
人物評價
羅榮壽臺風端正、嗓音清脆嘹亮、氣力充沛，相聲名家陳涌泉將其風格概括為“格調清新、文明大氣”，堪稱北京相聲的代表人物。羅榮壽能輕松駕馭各類作品，尤以“腿子活”（即為了學唱或者表演一段情節，演員簡單化裝后進入特定角色展開表演，之后還要退出角色進行敘事的一類作品）最為擅長，《竇公訓女》《汾河灣》《捉放曹》《洪洋洞》等以及已成為相聲表演教科書式作品《黃鶴樓》，無一不精且獨具特色。（中國作家網評）
羅榮壽先生的臺風端正、嗓音清脆嘹亮、氣力充沛，不論是以學唱見長的《賣布頭》、還是雙簧“后身兒”，都能輕松勝任。羅先生尤以“腿子活”最為擅長，《竇公訓女》《汾河灣》《捉放曹》《洪洋洞》等以及已經成為教科書的《黃鶴樓》，無一不精且獨具特色。羅榮壽先生為人謙和，平易近人，毫無名演員的架子，從60年代開始就積極參加各種慰問演出活動。在藝術上，對于青年同行和業余愛好者總是傾囊相授，從不保守。為了傳承推廣相聲藝術，他還應邀到大連市、沈陽市、哈爾濱市、齊齊哈爾市等地進行相聲培訓。 他對待相聲改革的嚴謹態度，和他自幼學藝時的刻苦認真、忠于藝術的作風是分不開的。（北京曲藝家協會評）
羅榮壽對待相聲改革的嚴謹態度，和他自幼學藝時的刻苦認真、忠于藝術的作風是分不開的。“師傅領進門，修行在個人”“要得人前顯貴，還得背后受罪”這些當年曲藝界流行的口頭禪，雖然措詞不夠妥當，但是，對羅榮壽的勤奮學藝，確實起到了促進作用。他深知，不下苦功夫，就學不到真藝術。由于他熱愛相聲藝術，勤學苦練，逐步在藝術操索的道路上摸索出了規律。他總結出五個字，就是：聽、看、學、練、用。在繼承前輩的藝術時，不墨守成規；在擷取他人之長時，不生吞活剝，而是根據自己的條件和特點，兼收并蓄，不斷發展自己的藝業，形成自己的藝術風格。羅榮壽先生，平易近人，毫無名演員的架子。對于青年同行和業余愛好者總是傾囊相授，從不保守。（北方網評）
后世紀念
2018年4月7日，“紀念相聲表演藝術家羅榮壽先生誕辰一百周年”專場演出在北京舉行。相聲名家李金斗、李國盛、王謙祥、李增瑞、常貴田、李建華、石富寬、方清平等參加演出，相聲名家李偉建、付強擔綱主持。演出中，觀眾欣賞到了《羅成戲貂蟬》《捉放曹》等羅榮壽的代表作品以及《歡歌笑語》等富有北京相聲特色的作品。
參考資料 >
“紀念相聲表演藝術家羅榮壽先生誕辰一百周年”專場演出 .北京文聯網.2024-08-13
羅榮壽.北方網.2025-10-24
相聲表演漫談.豆瓣讀書.2025-10-24
“演員在藝術上要講究，不能將就”.中國作家網.2024-08-13