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來源：互聯網

朝鮮族長鼓，朝鮮語稱“卜”，漢語稱“杖鼓”或“兩杖鼓”，起源于印度細腰鼓，公元4世紀時，通過絲綢之路傳入中國中原地區，是一種具有朝鮮族特色的混合擊膜鳴樂器。它是朝鮮族打擊樂中唯一能夠獨立、準確、完整地演奏各種 “長短”的樂器，因此也被稱為朝鮮族的 “長短樂器”。

朝鮮族長鼓構造獨特，是一種鼓腔為木制，外形呈圓筒狀，兩頭大中間小，左右兩端均蒙上皮革的雙面鼓。它用五線記譜，無固定音高，左端能發出柔和、深沉的低音，右端能發出清脆、明亮的高音，能根據不同的演奏需求來調節鼓皮的張緊度，從而發出不同的音色。演奏時將鼓橫掛胸前，或放在木架上，左手拍鼓，右手執竹片敲擊，由舞者邊舞邊擊。常用于歌、舞伴奏和器樂合奏，也可作為節奏樂器使用，有鮮明的民族特色，常用來表現輕快、歡樂的情緒。主要流行于中國遼寧、吉林省、黑龍江省、內蒙古自治區、河北省等省區，其中以吉林省延邊朝鮮族自治州較為流行。2008年，吉林省圖們市朝鮮族長鼓舞被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄；2014年，朝鮮族長鼓舞被評為黑龍江省非物質文化遺產。

歷史

朝鮮族長鼓起源于印度的細腰鼓，大約在公元4世紀時，通過絲綢之路傳入中國中原地區，后來又東傳朝鮮成為古代細腰鼓的變體；隋唐時期，中國還沒有將其命名為長鼓，但已經在宮廷音樂中使用，中原地區稱其為“都縣鼓”“毛員鼓”和“腰鼓”；宋代文獻《樂書》，以及沈括的《夢溪筆談》中將其稱為腰鼓，并且描繪了它的形制特征和演奏方法；元代時，文獻《元史·宴樂之器》《元史·禮樂志》對杖鼓的記載較為詳細，既記載了形制特征，也記載了演奏方法；元代以后，杖鼓逐漸在中國中原地區消失，只在朝鮮族人民中流傳，也改名叫朝鮮鼓，廣泛運用于農樂舞隊里，由長鼓手擊打，起伴奏和渲染氣氛的作用。

20世紀初期，朝鮮族長鼓以獨立的表演形式從朝鮮族農樂舞里脫離出來，每逢節日慶典，朝鮮族人民都會跳長鼓舞；20世紀50年代，朝鮮族長鼓第一次登上舞臺進行表演，從而擴大了它的影響，讓世人所熟知；20世紀60年代，在朝鮮族長鼓獨舞的基礎上發展出長鼓表演，其鼓技精湛，能表達人們喜悅、歡快的情緒。

構造與種類

構造

朝鮮族長鼓長約56~70厘米，鼓身為木制圓筒形，兩端粗空，呈兩個倒接的腳杯狀，鼓面大小不一，蒙上薄厚不一的皮革，中間細實，形成兩個共鳴腔，可以發兩種不同的音色，左右兩端的鼓面分別稱為鈴鼓面、鼓面。古時的長鼓采用木材或多層紙板、薄鐵等材料制作鼓筒。左邊的厚鼓皮、右邊的薄鼓皮分別采用獐皮、狗皮蒙上，作為鼓面。用6個銅制的龍頭形鉤子，鉤住用三股真絲線制成的松緊繩，每只鼓上裝有8個套袖，是用來調整鼓繩的皮套，鼓筒涂上黑色或紅色油漆。

現代的朝鮮族長鼓經過不斷改良，工藝有了較大的改進。鼓身用整段椿木掏空，或用樺木、楊木等多塊木料拼合制成；中間鼓腰直徑約10~12厘米；左端鼓腔稍大，鼓腔長約18~22厘米、鼓口直徑約24~26厘米，多蒙上較厚的動物皮革，能發出柔和、深沉的低音。右端鼓腔稍小，鼓腔長約16~20厘米、鼓口直徑約22~24厘米，多蒙上較薄的動物皮革，能夠發出清脆、明亮的高音。兩端的鼓面用繩索繃緊，并能根據不同的演奏需求來調節鼓皮張緊度，使朝鮮鼓發出不同的音色。左右鼓面縫在兩個直徑約41~48厘米的鐵圓圈上，分別蓋在左右兩端的鼓口，鐵圈四周分別安裝8個鐵鉤，栓上皮條或鼓繩，相鄰兩繩間穿上可調節的活動皮套，可調節鼓皮張力，皮套也稱為浮轉。鼓身的外表涂上紅漆，繪有描金花紋圖案作為裝飾；鼓槌長約40cm，用細竹條制成，棰頭稍大。

種類

朝鮮族長鼓形制不一，種類多至二十幾種，根據長鼓的生產規格，可將其分為伴奏長鼓、舞蹈長鼓、兒童長鼓、幼兒長鼓等多種類型。

根據長鼓的節拍類型可將其分為三類。三拍子類型較為常見，較能體現朝鮮族的音樂特征，它具有舞蹈性、律動性強的特點，給人以不斷向前延伸的感覺，有古格力、半古格力、噔嘚空、中謀利、扎進謀利、煞佛利、半煞佛利、打令、陽山道等常見的三拍子“長短”類型；二拍子類型節奏明快、純樸，多用于表現歡樂、喜悅、熱烈的器樂、舞蹈和說唱等音樂當中，有揮謀利長短、安當長短等常見的二拍子“長短”類型；混合拍子類型，是三拍子與二拍子節奏的結合，多用于表現活潑、熱烈的情緒，在歌、舞、器樂曲中常與其它 “長短”結合使用，較具代表性的是混合拍子是“厄謀利長短”。

音譜

朝鮮族長鼓無固定音高，通常用五線記譜，即左手記在第三線上，右手記在第四線上。

演奏

演奏方法

演奏時，表演者右手握細竹條敲擊，左手拇指放在粗端鼓框邊，用其余四指拍擊，有兩種擊打方式，一種是舞者使用鼓鞭和鼓槌，表演開始時鼓槌插在朝鮮鼓上，只用鼓鞭與指掌配合邊擊邊舞，表演行進至高潮時，則把鼓槌從長鼓上抽出進行技巧表演；另一種是舞者只使用鼓鞭隨樂起舞，鼓槌和鼓鞭在表演過程中同上肢一起舞動，左手主要起穩定音節的作用，右手持鼓鞭的舞蹈動作較多 , 以腕部動作為主。同時也有兩種演奏形式，較小的長鼓既是舞蹈的伴奏樂器，又是舞蹈的道具，舞者將長鼓橫掛在胸前邊舞邊奏；另一種是將稍大的長鼓放置在木架上，擺放在演奏者面前專門作為樂器演奏，常用來進行聲樂伴奏或參加器樂合奏。同時在長鼓舞表演中，不同的舞蹈節奏也要配以不同的呼吸處理，有長、短呼吸之分，也有內在、外在呼吸、心理呼吸等呼吸方法。

演奏特色

朝鮮族長鼓在表演中主要起到伴奏、氣氛渲染的作用。演奏時是重要領奏樂器，通常是一個或多個長短進行多次的重復與變化重復，這會使“長短”的節奏律動、音樂形象得到持續鞏固和加強。因為 “長短”節奏的重復對整個樂段、樂曲風格的產生有深刻影響，所以在長鼓獨奏曲中通常把所用 “長短”的名稱作為樂曲段落的標題，其它器樂曲中也是如此。長鼓多與歌曲、舞蹈、曲藝等結合表演，彼此相互映襯、互相影響，在速度、節拍、律動、情感、性格上相互融合、相互適應，單純的 “長短”節奏被賦予豐富、完整的情感特征和藝術內涵。在演唱民俗音樂時，敲擊出的“長短”節奏和旋律中的節奏時而吻合、時而對比，配合演唱共同塑造音樂形象。

朝鮮族朝鮮鼓是長鼓舞獨特的表演道具，除了體現在舞者的身姿上，也體現在將舞蹈中所用的音樂節奏長短與長鼓敲擊的節奏的融合上，不同的舞蹈有不同的敲擊節奏及擊打方法，長鼓與肢體動作的結合，以此來體現舞者的擊打技巧。長鼓的演奏技巧豐富多樣，左手有單鼓點、單花點、雙花點、悶鼓點四種，右手有單鼓點、單花點、雙花點、滾奏、震奏等多種變化技巧。在演奏者的敲擊下，通過左右兩端不同的共鳴腔發出兩種不同音色，兩種音色忽隱忽現、時輕時重、抑揚頓挫，音色分外清麗鮮明。它以獨特而豐富的音樂語言，表達出復雜而細膩的思想感情，具有鮮明的朝鮮族風格和濃厚的地方色彩。

傳承與發展

朝鮮族長鼓自公元4世紀傳入中國中原地區，元朝后逐漸在中原地區消失，后來隨著移民，傳到東北地區朝鮮族聚居區，在朝鮮族音樂和舞蹈中起重要作用，其中較為著名的是朝鮮族長鼓獨舞，有著較高的技術水平。20世紀50年代初，朝鮮族長鼓舞第一次被搬上舞臺。許多延邊朝鮮族自治州著名表演藝術家走出國門，到亞州、歐洲等許多國家進行交流活動，表演長鼓舞，從而擴大了長鼓舞的影響力，同時也讓大眾開始熟知這一樂器；1985年兒童長鼓在中國少年兒童用品金鹿獎評選中榮獲金鹿獎，同年被授予優質產品稱號。

進入21世紀后，一些生產廠家不斷增加長鼓的規格，提高產品質量和數量，滿足了少數民族文化生活需要，為長鼓愛好者提供了一個方便的購買渠道；延吉市文化館舉辦了朝鮮族朝鮮鼓技法培訓班，采取理論與實踐相結合的方式，詳細講解長鼓的節奏韻律、不同鼓點的敲擊方法、表演技巧等專業知識，搭建了一個學習交流、提高專業技能的平臺，讓愛好者學有所獲、學有所得；第五代朝鮮族長鼓舞傳承人樸圣，經常去圖們市的長鼓舞培訓基地、少年宮等地教授學生，并結合自己幾十年來的言傳身教和表演經歷，編寫出《長鼓舞擊打培訓教材》；被譽為“歌舞之鄉”的吉林省延吉市，每逢節假日、婚禮、壽辰、勞動之余，隨處都有身著彩色長裙的婦女、花甲老人、兒童們在鏗鏘的長鼓聲伴奏下翩躚起舞。

為了保護這一具有民族特色古老樂器，2008年，吉林省圖們市朝鮮族長鼓舞被列入第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄；2014年，朝鮮族長鼓舞被評為黑龍江省非物質文化遺產，在弘揚和傳承朝鮮族藝術文化，激發人們學習傳統藝術的熱情的同時，也對朝鮮族長鼓進行有效的推廣和發展。