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威廉·戈爾丁（William Golding，1911年-1993年），英國小說家和詩人，于1983 年獲得諾貝爾文學獎。

戈爾丁生于英國康沃爾郡的紐基（Newquay），曾在牛津大學學習自然科學和英語文學。第二次世界大戰(zhàn)期間，他加入了英國皇家海軍，并在戰(zhàn)爭中擔任過炮兵。戰(zhàn)后，戈爾丁從事教育，并曾在倫敦哈羅公學任教。在此期間，他開始寫作小說，并于1954年出版了第一部小說《蠅王·金字塔》（Lord of the Flies），從此聲名鵲起。

此后，戈爾丁于1961年辭掉任職，從此專注寫作。在被后人稱為“輝煌的十年”的時光中，他相繼發(fā)表小說《繼承者》(The sahericors）、《品徹馬丁》(Pincher Martin）、《自由墮落》（Free Fall）和《教堂尖塔》(The Spire），并獲得廣泛贊譽。但是，1967 出版的小說《金字塔》(The Pyramid）因被公眾批評，人們認為該作是出于商業(yè)目的失敗之作，戈爾丁的事業(yè)因此跌入谷底。直到1979 年，戈爾丁出版了《黑暗昭昭》再次收獲了廣泛好評。戈爾丁于 1993 年 6 月 19 日在家中因心臟病突然去世，享年 81 歲。

人物生平

早年經(jīng)歷

威廉·戈爾丁于1911 年 9 月 19 日出生于英國康沃爾郡，是家中的次子。戈爾丁在馬爾堡文法學校接受中學教育，其父親是這所學校的高級助教。戈爾丁從小就愛好寫作，7歲時曾寫過一個關于古埃及的劇本，12歲時開始編寫一部擬為十二卷的英國商會史。但戈爾丁的家人們卻堅持令其從事自然科學領域的工作。1930 年，他遵從長輩之命進入牛津大學攻讀化學。1932年，戈爾丁放棄化學轉學于自己喜愛的英國文學。1935 年，他以第二名的成績獲得了學位。大學期間，戈爾丁出版了自己的第一部作品《詩集》 (Poems），但這部作品卻反響平平。

畢業(yè)之后，戈爾丁搬到了倫敦，在一家小型非商業(yè)劇院工作。1939 年，戈爾丁在梅德斯通男子文法學校（Maidstone grammar school for boys）擔任教職，隨后遇到了安·布魯克菲爾德（Ann Brookfield），兩人于同年9月30日結婚，并育有一子一女。

第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，戈爾丁加入英國皇家海軍，于 1940 年入伍成為一名普通海員。他指揮一艘小型火箭發(fā)射艇參與了追逐和擊沉俾斯麥號的軍事行動，并參加了 1944 年諾曼底登陸登陸戰(zhàn)。在這些年中，戰(zhàn)爭改變了戈爾丁的政治觀與道德觀，使他對人性有了新的深刻認識。在抗戰(zhàn)時為了打發(fā)無聊的值班時間，他開始學習希臘語，希臘神話在塑造他的文學想象力方面發(fā)揮了重要作用。這些都為其后來的創(chuàng)作打下了基礎。1945 年，戈爾丁回到華茲華斯主教學校（Bishop Wordsworth's School）教授英語和古典文學，并開始文學創(chuàng)作。這些時期，戈爾丁的寫作并不十分順利，只有一些小文章和評論在刊物上發(fā)表，當時寫的四部小說都被出版社拒稿。在這之后戈爾丁并沒有放棄當作家的想法，而是開始更用心觀察周遭的社會生活，以捕捉生活中的寫作素材。戈爾丁的教師工作就為他的代表作《蠅王·金字塔》提供了靈感，教書給了他時間和機會讓他近距離觀察世人眼中“純潔無暇”的孩子們。他發(fā)現(xiàn)，孩子們身上也潛藏著人性之惡，一旦失去文明的限制，就會萌芽滋長，造成難以預料的后果。這些生活中的感悟為他后期的創(chuàng)作埋下伏筆。

創(chuàng)作生涯

1954年，戈爾丁的代表作《蠅王》終于得以出版，這本書為戈爾丁帶來了聲望和名譽。但是《蠅王》的出版之路也并非一帆風順。在經(jīng)歷了二十一次退稿后，此書終于在1954 年被費伯 (Faber & Faber）出版社的編輯查爾斯·蒙蒂斯 (Charles Monteith）慧眼識珠。1953 年 9 月，年輕編輯蒙蒂思收到了一本折角的手稿，題為《內在的陌生人》( Strangers from Within )，在仔細閱讀下他認識到這部作品的潛力，于是他對這部作品提出了一些修改建議，另一位編輯艾倫·普林格爾也對標題提出了修改意見，將標題名改成了《蠅王·金字塔》。最終這部小說于 1954 年 9 月 17 日出版。

一經(jīng)面世，《蠅王》就受到了眾多知名作家和評論家的好評。托馬斯·艾略特形容它“不僅是一部出色的小說，而且在道德和神學上無可挑剔”。它很快在歐洲成了暢銷書。1957 年，《蠅王》在美國大學生中吸引了大批狂熱追隨者，并迅速成為主流。在接下來的三十年里，這部小說成為了歐美中學生的必讀書目。到二十世紀末，《蠅王》已被翻譯成三十多種語言，全球銷量估計超過 1000 萬冊。

成名之后戈爾丁一家離開了他們原來的公寓，居住在英格蘭威爾特郡一個安靜的小村莊鮑爾查克（Bowerchalke）。戈爾丁于 1955 年成為皇家文學學會會員。他的唯一一部戲劇《軍營蝴蝶》（The Brass Butterfly）于 1958 在英國牛津新劇院首演。1960 年代初期，戈爾丁為《旁觀者》（The Spectator）、《假日雜志》（Holiday Magazine）、《泰晤士報文學副刊》（ the?Times Literary Supplement）和《傾聽者》（The Listener）雜志撰寫了大量文章和書評，其中許多文章發(fā)表在《風雨飄搖》（The Hot Gates?）合集中。

除了寫作，戈爾丁還熱衷于航海。在 1960 年代初期，他擁有一艘小船。在這一時期，他花了很多時間巡游英吉利海峽、荷蘭水道和北海和波羅的海的港口。從1961年開始，戈爾丁辭去了教師職務，開啟了職業(yè)寫作的生涯。在這一時期，他發(fā)表的作品包括小說《繼承者》(The sahericors）、《品徹馬丁》(Pincher Martin）、《自由墮落》（Free Fall）和《教堂尖塔》(The Spire）。這些作品獲得了各種榮譽，因此這一時期被稱為戈爾丁創(chuàng)作生涯中的“輝煌的十年”。

然而1967 出版的小說《金字塔》(The Pyramid）卻將戈爾丁的事業(yè)推向谷底，人們認為該作是出于商業(yè)目的失敗之作，有人認為他的創(chuàng)作進入了瓶頸期。此后十多年，戈爾丁沒有任何作品問世，仿佛隱退文壇。1979 年，戈爾丁出版了奇幻《黑暗昭昭》再次震驚了文壇，該小說把當代的人物事件與遠古的神秘宗教合在一起，展現(xiàn)了人性之惡所具有的毀滅性力量。

晚年生活

晚年時期的戈爾丁也創(chuàng)作頗豐。1980年，出版了獲得評論家和公眾廣泛好評的冒險小說《啟蒙之旅》（Rites of Passage）。這部小說贏得了布克獎，并為他帶來了自《蠅王·金字塔》以來最大的讀者群。在這之后戈爾丁又創(chuàng)作了兩部續(xù)集——《短兵相見》（Close Quarters）和《潛藏之火》（Fire Down Below）。這三部小說于 1991 年合集出版于《天涯海角》（the Ends of the Earth）。1983年戈爾丁被授予諾貝爾文學獎。

戈爾丁于 1993 年 6 月 19 日在家中因心臟病突然去世，享年 82 歲。他被安葬在鮑爾查克（Bowerchalke ）的墓地。1993 年 11月，在索爾茲伯里大教堂舉行的追悼會上，眾多作家、批評家及戈爾丁的仰慕者到場朗誦他的作品。

戈爾丁的遺作《巧語》（The Double Tongue）于 1995 年發(fā)表。

人物關系

主要作品

創(chuàng)作特點

“人性之惡”的主題

在戈爾丁的作品中充滿了他對于“人性之惡”主題的探討。在《蠅王·金字塔》、《繼承者》和《品徹·馬丁》這三部小說中始終貫穿著對“人性惡”主題思想的闡述，而戈爾丁這種對于“人性之惡”的理解主要來源于基督教思想中的“原罪”理論。

《蠅王》的故事發(fā)生在未來的原子戰(zhàn)時代，一架疏散兒童的飛機被炮火擊中，墜落在荒無人煙的孤島上。幸存的孩子在這座美麗的孤島上開始了新生活。在開始的時候，他們還能理性地思考如何才能得救，保持著文明的習慣，舉行民主選舉。但很快文明就消失了，到結尾時已變成一群身上涂著顏色的野蠻人，顯露出人性黑暗的本色。島上的野蠻黑暗將與島外更為野蠻黑暗的核戰(zhàn)爭現(xiàn)實相連接、相重疊。?

在戈爾丁的作品中，他將角色放在遠離社會文明的背景中，無論是講述故事中的戰(zhàn)爭，還是描繪現(xiàn)實社會的荒誕，都展現(xiàn)了一幅幅“ 性惡決定論”神話，包含著對傳統(tǒng)作品中神話的戲仿，展現(xiàn)著戈爾丁對人性的憂慮。其主題同時蘊含“昏暗的樂觀主義”維度，即在揭示人性之惡的同時，也暗含對人類自我救贖可能性的審慎期待。

寓言隱喻

20世紀50年代以來，受到神話研究熱潮的影響，在英國文學界逐漸出現(xiàn)了一批編撰神話和諷喻故事，借此表達他們的哲學觀點、道德觀點、甚至創(chuàng)作理論，戈爾丁就是其中的代表作家之一。在美國批評家羅伯特?肖爾斯得《寓言編撰家》這本書中將這些作家稱為“寓言編撰家”。

《蠅王·金字塔》體現(xiàn)出“寓言編撰家”的作品的特點：《蠅王》的名稱、拉爾夫的海螺、皮基的眼鏡等都有明顯的喻意。戈爾丁的“寓言隱喻”不是在作簡單的價值判斷，而是立足于他所體驗的現(xiàn)實生活。《蠅王》這部小說的時代背景設置以及小說中的環(huán)境描繪得極其逼真，這與他曾經(jīng)參加過第二次世界大戰(zhàn)和對美蘇冷戰(zhàn)氛圍的親身感受密不可分。同時，他對小說中青少年的言談舉止也寫得惟妙惟肖，這得益于他曾經(jīng)擔任過教師職業(yè)。

戈爾丁自己也肯定了他作品中的神話性質。他曾說如果人們不把他的作品當做寓言而是當做神話，他將感到莫大的榮幸：“寓言是從表面上創(chuàng)造出來的東西，而神話則是某種來自事物的根源的東西，按古老的意義來講，是(人類)生存的關鍵問題，是人生的全部意義，是(人類的）總的經(jīng)驗。”?

戲仿和改編

戈爾丁小說中經(jīng)常采用的創(chuàng)作策略之一就是“戲仿和改編”。戈爾丁的成名作《蠅王·金字塔》是對十九世紀作家巴蘭坦《珊瑚島》的仿作；《繼承者》是對赫伯特·威爾斯的《世界史綱》的戲仿；《品徹·馬丁》采從約翰·彌爾頓、托馬斯·艾略特、約瑟夫·康拉德作品中吸取的各種元素，該小說也對希臘悲劇中普羅米修斯這個人物形象進行重新改變；戈爾丁的另一部小說《自由墮落》是以法國荒誕派作家阿爾貝·加繆的小說《墮落》為藍本的“戲擬”之作。《塔尖》（The Spire）則是根據(jù)民間傳說為依據(jù)改編而成。

戈爾丁小說中的戲仿和改編并不是對作品對一味模仿，他通過戲仿再創(chuàng)使作品題材呈現(xiàn)出“似昔似今”的意味，既有現(xiàn)實意義又有荒誕性。戈爾丁利用源文本從整體上再造出新文本，在對源文本的轉換中，創(chuàng)造出對源文本的戲謔，對主題的顛覆。

象征手法

在戈爾丁的小說中，“象征手法”也是他常用的創(chuàng)作手法之一。戈爾丁常賦予主題、背景、人物形象、實物意象等要素豐富的象征意義。

在《黑暗昭昭》這部小說中，充滿了戈爾丁象征手法的運用以及對哲學、人性的探索。小說中有一對孿生姐妹，姐姐索菲和妹妹托妮。作者用索菲一頭黑色頭發(fā)對應內心的黑暗而用一頭白色頭發(fā)的孿生妹妹托妮作為索菲的對立面，象征黑夜與白晝。

?他通過象征手法構建隱喻性，揭示人類的生存境況，表現(xiàn)出對人性本質的懷疑與思索。戈爾丁的象征是動態(tài)的，是隨著情節(jié)的發(fā)展變化而變化的。在小說中象征與反諷、對比等其他創(chuàng)作手段相結合，對于主題表達、情節(jié)發(fā)展、人物塑造發(fā)揮了重要作用。

人物評價

英國著名作家和評論家布拉德伯里 (Maicolm Bradbury)： “《蠅王·金字塔》有一種永恒的，不受時間限制的氣派。”

英國著名批評家普里切特 (v.S.Prichett)：“我們近年作家中最有想象力、最有獨創(chuàng)性者之一。”

1993年6月21 日《泰晤士報》刊登專文評價說：“他（戈爾丁）的作品中哪一本可以稱作杰作，對此人們可以見仁見智、各有不同，但沒有人懷疑他確實寫出了傳世之作。”

戈爾丁研究家伊恩 ?格勒格 (lan Gregor）馬克 ?金克德一威克斯 (Mark Kinkead-Weeks ）說：“《蠅王·金字塔》的藝術成就比其光潔的表面更具彈性和深度，可任由讀者去想象。”

戈爾丁研究家伊恩?格勒格（lan Gregor）和馬克 ?金克德一威克斯 (Mark Kinkead-Weeks ）在著作《威廉 ?戈爾丁：批判性研究》指出：“戈爾丁小說的復雜性和多面性使之無法歸結為某一題目和結論。”

英國文學批評家伊文斯 (I.Evalls)認為：“戈爾丁的代表作《繩王》是一部關于‘惡’的本性和文明的脆弱的哲學寓言式小說。”

榮譽獎項

個人榮譽

人物影響

本土影響

威廉·戈爾丁在戰(zhàn)后英國是最有影響的作家之一，在他的作品中可以感受到他在創(chuàng)作探索中的堅持不懈與獨樹一幟。作為英國極具創(chuàng)新意識的作家之一，戈爾丁成功地突破了傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的寫作模式，以編撰神話和諷喻故事的形式，反映第二次世界大戰(zhàn)之后籠罩在英國社會的信仰和生存危機。他的小說描繪了當代英國歷史的恢弘畫卷，展現(xiàn)出對人類發(fā)展的深刻思考。

世界影響

戈爾丁除了盛名于英國本土，更在世界文壇上有著廣泛的影響力。世界各國也逐漸出現(xiàn)了研究戈爾丁文學的學者們，他們從哲學、神學、心理學、社會學、語言學等理論，從社會歷史、神話原型、女性主義、敘事結構等角度，多層次，全方面地對戈爾丁的作品進行了闡釋，甚至有形成“戈爾丁學”的趨勢。

20世紀八十年代，中國才逐漸開始關注到戈爾丁以及其作品。在中國最早關注到《蠅王·金字塔》這部小說的是陳。1981年，他在《讀書》雜志上發(fā)表了題為《人性惡的憂慮：談談威廉·戈爾丁的<蠅之王>?》的文章。1983年，戈爾丁獲得諾貝爾文學獎之后，中國讀者和評論家才開始關注他，掀起了閱讀和評論的熱潮。于是出現(xiàn)了戈爾丁小說的多版譯本和研究專著以及論文。

人物軼事

慘遭拒稿

在《蠅王》（Lord of the Flies）出版前，戈爾丁的手稿被多次拒絕，據(jù)說多達 21 次。1953 年，他的手稿被眾多出版商冷嘲熱諷地審閱了七個月。出版商 Faber and Faber 的編輯揚·珀金斯（Jan Perkins）認為，這部作品“垃圾而沉悶，毫無意義”。

然而，F(xiàn)aber and Faber 剛上任一個月的新手編輯、前律師查爾斯·蒙蒂思 (Charles Monteith) 從廢稿里把書拿了出來，并說服他的同事以 60 英鎊的微不足道的價格買下了版權。為了出版，在蒙蒂思的要求下，戈爾丁對手稿進行了大量修改。《蠅王·金字塔》很快就成了暢銷書，并進入了許多學校的必讀書目。

過度酗酒

乙醇是戈爾丁的一生之敵。女兒朱迪在一次訪談中提到，父親“對于酗酒問題總是非常坦率，還有些懊悔。”戈爾丁的許多不幸遭遇都與酗酒有關，而《教堂尖塔》遭遇的危機惡化了酗酒問題。他酒后摔倒過很多次。在 1971 年的一次晚宴之后，戈爾丁毀掉了了鮑勃·迪倫的一個木偶。戈爾丁稱，自己“半夜醒來，以為它是魔鬼，于是毀壞了它，并將它埋在了后花園。”

江郎才盡

晚年的戈爾丁并不愿多談《蠅王·金字塔》。他認為這本小說“粗糙又無聊”，語言只有中學水平，能成為自己的代表作，類似于一個笑話。他這樣評論自己這部作品：“我基本上鄙視我自己，渴望不被發(fā)現(xiàn)、不被曝光、不被察覺、不被人知曉。”

但無論是學界還是公眾，對戈爾丁后期作品的評價大都低于《蠅王》。這種傾向在戈爾丁生前就已經(jīng)出現(xiàn)端倪。有一種學界聲音認為，戈爾丁作品的“套路”過于明顯。

爭議人生

戈爾丁在私人日記中披露，自己在 18 歲那年曾試圖強暴一名 15 歲的女孩，并用猥褻的語言描述了該女性。他在學校任教期間，還試圖挑動男生們像《蠅王·金字塔》書中一樣互相對抗。這些言論于 2009 年獲得曝光，并被媒體報道。

故居

戈爾丁的故居位于英國康沃爾郡的佩拉納爾沃思爾 (Perranarworthal) 村，叫做圖利馬爾，意為“山屋” （Tullimaar House）。戈爾丁花費 20 萬英鎊買下了這幢帶有 5 畝林地的莊園。他于 1985 年起和妻子住在這里，直到去世。戈爾丁說這間豪宅是“在繁花似錦的山野中，一座極其美麗的房子”。戈爾丁夫婦去世后，他們的兒子和女兒居住在這里。