《豐乳肥臀》是中國當(dāng)代作家莫言獻(xiàn)給母親的一部長篇小說，于1995年問世，曾在《大家》雜志上連載，1997年獲大家文學(xué)獎及十萬元獎金，連載時期就引發(fā)討論，曾經(jīng)一度因?yàn)槌叨容^大被列為禁書，是莫言爭議性較大的一部作品。在莫言作品的銷量中遙遙領(lǐng)先，同時還被譯成各種外文版本銷往海外。
莫言出生于1955年，正值中國的饑荒年代，“饑餓感”成為莫言童年時期最深刻的感受。因此，他在《豐乳肥臀》中描述了種種饑餓的慘狀，逼真又深入靈魂。小說從20世紀(jì)30年代日本侵略中國開始，包括了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、中國土地改革、農(nóng)村公社化活動、大饑荒、大躍進(jìn)、國企改革和對外開放等在內(nèi)的中國大事，以上官魯氏苦難而偉大的一生抒寫歷史。每個人的生活和命運(yùn)都在這大事件中跌宕起伏。作者通過已有的歷史事實(shí)，加入自己的文學(xué)想象，借助“上官金童”之口，將上官家族每個人的人生故事娓娓道來。
創(chuàng)作背景
時代背景
1995年的中國，改革開放正在如火如荼的進(jìn)行著，在經(jīng)濟(jì)全球化的推動下，西方現(xiàn)代性、各種主義等世界浪潮的洪流涌入國門，在思想日益多樣化的同時，也導(dǎo)致中國原本的道德觀念、傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)和社會價值體系受到?jīng)_擊，并急劇發(fā)生裂變。社會在發(fā)展的同時，也伴隨著許多涉及到道德和法律的問題，對金錢的過度追求最終導(dǎo)致人性的缺失，《豐乳肥臀》正是在此背景之下誕生。
作者背景
創(chuàng)作原型
莫言的母親名叫高淑娟，于1994年去世。她先后經(jīng)歷了喪母、寄人籬下、纏足等各種遭遇，在16歲時嫁入管家，為這個家庭耗盡了自己的心血。她溫柔寬厚，深知教育的意義。小時候的莫言十分調(diào)皮，經(jīng)常遭遇打罵，后來被學(xué)校開除，被安排到山上放牛，內(nèi)心十分痛苦，只有母親關(guān)懷他，愛護(hù)他。因此，莫言的創(chuàng)作動機(jī)很大程度上是由童年時期愛和創(chuàng)傷所構(gòu)建情感體驗(yàn)推動的。在母親病故后，悲痛的莫言在對上官魯氏這個形象的創(chuàng)作中注入了母親堅韌、不屈、善良的靈魂，并在卷首寫下“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給母親在天之靈”的字樣。
創(chuàng)作靈感
小說的創(chuàng)作靈感來源于一個有著豐乳、翹臀，藝術(shù)造型夸張的人石雕像。雕塑的身體曲線非常簡潔，只有兩個碩大的乳房，豐腴的肚子和屁股，而臉部則模糊不清了，因此人們永遠(yuǎn)都無法拼湊出上官魯氏的模樣。莫言通過這些具體的形象，在戰(zhàn)爭動蕩不定的背景下塑造出一位堅定、勇敢、不屈的母親。
在確定原型之后，威廉·福克納對莫言的創(chuàng)作起了深遠(yuǎn)的影響。在福克納的“約克納帕塔法體系”和意識流寫作手法的影響下，莫言有意顛倒了時間順序，讓內(nèi)容情節(jié)在意識中流動，令讀者感受到超現(xiàn)實(shí)主義的力量。
內(nèi)容情節(jié)
《豐乳肥臀》共八卷，主要描寫了高密市縣城里，一位命途多的母親上官魯氏含辛茹苦地養(yǎng)育九位兒女的故事。
上官魯氏在親人的安排下，與鐵匠的兒子上官壽喜成親，但上官壽喜不能生育，上官魯氏只能頻繁地找其他男人“借種”生子，包括自己的親姑父、賒小鴨的、走街串巷的郎中、和尚、士兵等，而這一切，上官壽喜和婆婆上官呂氏都知曉并默許。上官魯氏一連生了七個女兒，分別取名為來弟、招弟、領(lǐng)弟、想弟、盼弟、念弟和求弟，因?yàn)橐恢鄙怀鰞鹤樱艿缴瞎偃胰说睦溲酆兔镆暎粌H有丈夫的毒打，還有婆婆的各種折磨和苛待。在與外籍傳教士馬洛亞相戀后，上官魯氏再一次懷孕了。在生產(chǎn)這天，自己的丈夫上官壽喜和公公上官福祿因?yàn)榻o驢接生漠視她的痛苦，婆婆上官呂氏更是冷漠地扔給她工具，讓她自己生產(chǎn)。上官魯氏忍著劇痛生下了一對龍鳳胎，分別取名為上官金童和上官玉女。
此時，正值日本兵在村里掃蕩，上官福祿和上官壽喜被日本兵打死，婆婆上官呂氏因?yàn)轶@嚇過度，成為一個精神錯亂的瘋子，上官魯氏獲得了上官家的管理權(quán)，從此開始了辛苦養(yǎng)育八女一兒的日子。大姐上官來弟到了婚嫁的年齡，愛上了鳥銃隊(duì)長沙月亮，上官魯氏認(rèn)為沙月亮天天打仗，非常危險，將她草草許配給了村里的啞巴孫不言，上官來弟嚴(yán)詞拒絕，并偷偷與沙月亮私奔，生下女兒沙棗花后與沙月亮一起逃亡，將沙棗花交給上官魯氏撫養(yǎng)。沙月亮起初混得不錯，但他的這一支反日游擊隊(duì)既不屬于共軍，也不屬于國軍，逐漸走投無路，于是干脆叛變，投降了日軍，后來被擊斃，上官來弟因此瘋了，回到家中，被迫與孫不言成親，后與逃亡回國的鳥兒韓，也就是三妹曾經(jīng)的心上人偷情，生下兒子鸚鵡韓，兩人的偷情被孫不言發(fā)現(xiàn)，上官來弟殺死了孫不言，被處決，鳥兒韓押解途中跳車而死。
二女兒上官招弟看到了在橋上放火抵抗日本軍隊(duì)的福生堂的二掌柜司馬庫，對司馬庫產(chǎn)生了愛慕之情，不顧他已經(jīng)娶了三房姨太太，堅持要嫁給他。上官魯氏強(qiáng)烈反對這門親事，但拗不過更加倔強(qiáng)的女兒，只能同意。很快，日本人再一次掃蕩村子，上官招弟將司馬庫的兒子司馬糧托付給上官魯氏，并追逐司馬庫而去。抗戰(zhàn)勝利后，司馬庫歸屬國軍，他與美國飛行員巴比特一起，舉行了一場震驚全鎮(zhèn)人的飛行表演，在巴比特即將與六姐上官念弟結(jié)婚的前夜，共產(chǎn)黨的爆炸大隊(duì)突襲，司馬庫被捕，二姐上官招弟和一雙女兒司馬鳳、司馬凰被子彈擊中身亡。
三女兒上官領(lǐng)弟愛上了一位逃難到此的異鄉(xiāng)人鳥兒韓，鳥兒韓熟悉鳥語，能與動物交流，并在饑餓的年代里給上官家提供了很多食物，但鳥兒韓不幸被日本人當(dāng)勞工抓走，上官領(lǐng)弟受到了刺激，竟然開始以鳥的方式說話和生活并有了神通，被村里人尊稱為“鳥仙”。后來因?yàn)閱“蛯O不言的強(qiáng)迫，與他結(jié)婚，并生下兒子大啞和二啞，在司馬庫舉行飛行表演時，上官領(lǐng)弟誤認(rèn)為自己也能飛，跳下懸崖身亡。
五女兒上官盼弟參加爆破大隊(duì)并很快被提拔，后來嫁給爆破大隊(duì)的政委魯立人。魯立人原名蔣立人，是爆破大隊(duì)政委，因?yàn)椴幌肱c蔣介石同姓而改名，后來又改為李杜，如此頻繁地更換名字是因?yàn)椴幌氡环f賬。他是一位知識分子，很有學(xué)識，能說會道，在與司馬庫的幾次交鋒中獲得了最終的勝利。但隨著局勢變化，魯立人的官卻越當(dāng)越小。上官盼弟與魯立人牢牢綁在一起，身份地位也幾經(jīng)沉浮。當(dāng)魯立人在饑荒時期心臟病突發(fā)身亡后，失去庇護(hù)的上官姓盼弟自殺身亡，留下女兒魯勝利。
六女兒上官念弟長大后，偶然看見被司馬庫收留的美國飛行員巴比特試行飛機(jī)的場面，因此愛上了他。上官魯氏極力反對，但碰上發(fā)瘋的上官呂氏撕咬上官玉女的耳朵，為了救下女兒，上官魯氏敲死了上官呂氏，上官念弟以此作為要挾，順利與巴比特結(jié)婚。但兩人剛剛結(jié)婚后不久就被魯立人率領(lǐng)的獨(dú)立縱隊(duì)俘虜，在逃跑的過程中，兩人被一個寡婦投下手榴彈，雙雙身亡。除此之外，其他的幾個女兒的結(jié)局也都十分悲慘。
在母親與姐姐們庇護(hù)下長大的上官金童，從小便對女人的乳房有著瘋狂的依戀，在襁褓中時，他便搶走本屬于姐姐上官玉女的另一個乳房，導(dǎo)致上官玉女從小營養(yǎng)不良；戰(zhàn)爭和饑荒時期，由于母親缺奶，家里專門喂養(yǎng)了一頭為上官金童供奶的母羊；上官金童七歲時，母親有意給他斷奶，上官金童以死相逼，但最終妥協(xié)。被母親保護(hù)，被姐姐們保護(hù)，甚至被同齡的司馬糧、沙棗花保護(hù)，上官金童的軟弱一直持續(xù)到成年后，因雞場場長龍青萍死在他面前，被人誣告“奸尸”入獄十五年。
出獄后，上官金童與母親上官魯氏相依為命，上官金童持續(xù)被厭食癥和各種幻覺困擾，掙扎在生死邊緣。上官魯氏花光了自己十幾年的積蓄為他尋醫(yī)問藥，始終無法找到良方。無奈之下，她找到了年過五旬而剛剛得子的獨(dú)乳老金，請求她用母乳拯救上官金童。上官金童恢復(fù)后，正好趕上上官金童兒時的玩伴、現(xiàn)在已經(jīng)成為南韓巨商的司馬糧回國，借助司馬糧的投資，上官金童開了一家乳罩店，取名為“獨(dú)角獸乳罩大世界”，他設(shè)計的乳罩風(fēng)靡一時，事業(yè)做的風(fēng)生水起。后來，上官金童被誘惑，與毫無情感基礎(chǔ)的汪銀枝結(jié)婚，被汪銀枝霸占了全部家產(chǎn)掃地出門，與母親相依為命。在給母親送終之后，上官金童帶著一生的無奈和心酸離開了人世。
人物角色
上官魯氏
上官魯氏本名魯璇兒，是莫言以自己的母親高淑娟為原型創(chuàng)造的，任勞任怨、含辛茹苦卻又充滿矛盾的母親形象，是他用飽滿的熱情塑造的最核心和靈魂式的人物。
莫言筆下的上官魯氏并不是單一的人物，她既有身為一個母親的偉大和高尚，也有著普通人的自私、扭曲、變態(tài)的特征。上官魯氏具有那個年代盛行的重男輕女思想，一直堅信只有生下兒子才能掌握話語權(quán)。由此可見，母愛是很復(fù)雜的，并不完美，也摻雜著私心和偏愛。莫言通過對母親情感的偏向和變化，對母親進(jìn)行形象上的顛覆和改造，不僅豐富了母親的形象，也借此對父系社會打壓女性的現(xiàn)實(shí)提出抗議。
她少時飽受離亂之苦，中年時女兒相繼死去，兒子入獄，晚年為了照顧一事無成的兒子，只能靠撿垃圾為生，這正是中國幾千年來無數(shù)受壓迫女性苦難生活的真實(shí)寫照。作者用一個飽受苦難的母親的形象對當(dāng)時國家民族的歷史形象進(jìn)行隱喻，在文學(xué)史上樹立了一個典型的母親形象。
上官金童
上官金童是上官魯氏與傳教士馬洛亞之子，是中西文明的產(chǎn)物。在奇詭離亂的戰(zhàn)火中出生。因?yàn)槭羌依镂ㄒ坏哪卸。猿錾穑统蔀槿艺疹櫟膶ο螅瑳]有經(jīng)過社會的磨煉，遇到危險只會躲在母親和姐姐們的身后，從而形成懦弱、膽小、幼稚、逃避的性格。青年時被誣陷入獄，中年出獄后做過一些生意，皆以失敗告終，只能靠年邁的母親養(yǎng)活，直到母親去世。
上官金童是一個存在很多問題的角色，他是家中的獨(dú)子，受到最好的照顧，父愛缺失，而母親是整個家庭的核心，承擔(dān)起照顧和教育孩子的任務(wù)，導(dǎo)致上官金童對母親產(chǎn)生了過度依賴，這也是現(xiàn)代很多家庭中普遍存在的問題。因此，上官金童具有特殊的價值和意義，莫言借助上官金童對現(xiàn)代社會進(jìn)行了一系列反思，并對于戀乳這一心理問題影射出的社會問題，進(jìn)行其形成因素的探討以及現(xiàn)代性的反思和總結(jié)。
上官玉女
上官玉女與上官金童是龍鳳胎，在家中排行第八，從出生起就雙目失明。在家中已經(jīng)有七個女兒的情況下，上官玉女從出生起就是多余的，這也更加重了她的悲劇命運(yùn)，成為文中典型的多余人。正如母親所說:“你呀，多余了呀。”從出生起，上官玉女和上官金童便成為母親乳房的競爭者，上官金童的霸道強(qiáng)勢和母親的溺愛偏心致使她從小面黃肌瘦、營養(yǎng)不良。在內(nèi)心深處，上官魯氏總認(rèn)為上官玉女是多余的，與初期的沙棗花、司馬糧一樣，是這個家庭的累贅。
上官玉女出生在戰(zhàn)亂時期，在那個生產(chǎn)力落后、物質(zhì)貧困、思想愚昧、相互殘殺的年代，上官玉女安靜而艱難的生活，面對同胞弟弟上官金童的欺負(fù)，上官玉女默默忍受；面對母親和姐姐們的忽略，上官玉女也從未想過表達(dá)不滿；雖然身為盲女，行動不便，但她仍為家庭做些力所能及的工作。最終，為幫家里節(jié)省口糧，上官玉女于1959年投水自殺，死的時候才20歲。上官玉女的生命雖然短暫，但母親身上的勤勞善良，任勞任怨，甚至逆來順受的特點(diǎn)，在八姐的身上都有體現(xiàn)。
馬洛亞
馬洛亞是高密東北鄉(xiāng)的傳教士，也是上官金童和上官玉女的生父，他心地善良，熱愛生命，認(rèn)為每一個人都是平等的，是西方思想的化身。馬洛亞在年輕時千里迢迢來到中國高密東北鄉(xiāng)，傳播基督教文化，在中國生活多年，在生活方式上已經(jīng)與高密東北鄉(xiāng)完全融合，但在精神上，他仍然是高密東北鄉(xiāng)的“他者”和“異類”。
馬洛亞在作品中不是一個主要人物，但莫言將馬洛亞安排在小說的開篇和結(jié)尾，形成一個完整的結(jié)構(gòu)，也昭示了他的重要地位。馬洛亞和母親在教堂相會時遭遇鳥銃隊(duì)的硬闖，“一個鳥槍隊(duì)員對準(zhǔn)馬洛亞的雙腿，開了一槍，轟隆一聲巨響，成群的鐵砂子鉆進(jìn)了馬洛亞的雙腿，血珠子噴出來。”現(xiàn)代化的手槍擊殺了馬洛亞的生命、擊碎了他一直以來信奉的宗教信仰，也消解了人性與慈愛。馬洛亞個體生命的遭遇，是對現(xiàn)代理性、文明的一種踐踏，對雅威博愛慈悲的一種諷刺。馬洛亞選擇從鐘樓躍下結(jié)束自己的生命，意味著“上帝之死”，理性科學(xué)替代了神圣價值。
上官來弟
上官姓來弟是上官家的大姐，她性格剛烈直率，敢愛敢恨，愛上了黑驢鳥槍隊(duì)隊(duì)長沙月亮后，遭到母親反對，便毅然決然離家和沙月亮私奔，后來與沙月亮失散，被迫和孫不言訂婚，區(qū)干部一手操辦了結(jié)婚登記手續(xù)，將“難屬證”“聘任書”親手送到上官家，從此上官來弟受盡他的折磨。她為了反抗孫不言和自己的妹夫鳥兒韓的通奸，最后事情暴露，孫不言被上官來弟用門閂打死，上官來弟被槍斃。來弟的一生，無論是私奔、出軌，甚至是殺人，都帶有濃烈的反抗色彩，她也通過這種方式達(dá)成了自己的報復(fù)，但是最后被殺死的結(jié)局也體現(xiàn)了女人在男權(quán)社會的弱小。
上官想弟
上官想弟是上官家的四姐，為了救家人自愿成為妓女，但她的靈魂高尚純潔。她從來沒有忘記過家人，一生辛苦的積攢財富為了向家人提供好的生活，結(jié)果多年的財物被洗劫一空，還遭到批斗，最終舊病復(fù)發(fā)身亡。想弟的精神是可貴崇高的，用一身皮囊，換取家人安寧。她的一生極具悲劇性，她的血淚犧牲在時代的浪潮中被打散，她的形象是對苦難價值的反思，對當(dāng)時社會的控訴。
主題思想
《豐乳肥臀》是莫言以男性作家的視角所書寫的母系歷史，顛覆、重塑了女性形象，波瀾壯闊地展現(xiàn)了中國民間社會不斷遭受外部力量侵害的苦難歷史,以一個個鮮活的女性形象展現(xiàn)了蓬勃的生命力，并刻畫了以各種方式努力抗?fàn)帯㈩B強(qiáng)存活的生命個體，展現(xiàn)了宏闊的歷史畫卷，同時也對中國文化進(jìn)行了獨(dú)特的反思。
層面一：戀母情結(jié)的披露
上官金童對乳房有著非正常依戀，并且具有排他性，時時刻刻想要獨(dú)占母親乳房。戀父戀母期引發(fā)病態(tài)的人格，造成上官金童的精神疾病和生理疾病。他無法成長，無法成熟。在勞改釋放后的上官金童三次就業(yè)失敗，這是因?yàn)樗⒉痪邆湔５娜烁瘢粧仐壷荒芑氐侥赣H的懷抱。
上官金童對乳房的過度依賴背后，隱藏著一種人類集體無意識，即母親子宮中的胎兒狀態(tài)。嬰兒是人類最純真的生命狀態(tài)，也是生命的開端，沒有自我保護(hù)的能力，具有依賴性和對周圍環(huán)境的高度敏感性。中國古代哲學(xué)中就有“歸根復(fù)命”的思想，這種餃子、原始、純真的生命狀態(tài)也是道家追求的理想人格。
層面二：中國歷史的圖卷
《豐乳肥臀》展現(xiàn)了中國社會由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明疾速邁進(jìn)的歷史畫卷。東北民眾抵抗洋人修筑鐵路，但膠濟(jì)鐵路依舊貫通，粉碎了高密東北鄉(xiāng)的田園美夢，令它們在時代大潮中失去方向，茍延殘喘；民國的改制表面上解放了婦女，卻不能從根本上改變婦女的地位，極權(quán)主義專制之下，女性的地位更加可悲，成為各方勢力斗爭的犧牲品；戰(zhàn)亂與革命的縮影落在千千萬萬普通民眾身上，上官金童的五個姐夫象征來自不同勢力的權(quán)力征服，成為亂世梟雄或跳梁小丑只在一念之間；解放后，工業(yè)化、城市化的擴(kuò)張，帶來家園的喪失與人性的空前異化，人們沉溺于金錢、權(quán)力、感官上的短暫快樂，在紙醉金迷中進(jìn)一步被吞進(jìn)時代的浪潮。
小說后半部講述了上官家族第三代在經(jīng)濟(jì)大潮中的崛起與急速衰落，他們憑借各種手段發(fā)家致富。但表面的光鮮隱藏了更深層次的罪惡，與前輩相比，他們被金錢洗腦，道德失序，表面風(fēng)光卻藏污納垢，理想中的道德已經(jīng)千瘡百孔，昭示出金錢的裹挾下，現(xiàn)代人困頓而惶惑的精神荒原。
層面三：抗?fàn)幰庾R性別意識
抗?fàn)幰庾R
高密東北鄉(xiāng)的封建倫理道德根深蒂固，女人以是否能生出兒子作為衡量自身價值的最高標(biāo)準(zhǔn)。因此母親上官魯氏因?yàn)闆]能生下兒子，只能在棍棒毒打和無盡的羞辱中茍活。但艱難的生存環(huán)境并沒有讓上官魯氏屈從，更沒有求饒，而是產(chǎn)生了滿腔仇恨，最終上官魯氏積攢幾十年的仇恨和怨憤達(dá)到了頂峰，將上官呂氏打死；大姐上官來弟被迫與殘疾、粗暴的啞巴孫不言結(jié)合，受到無盡的損害和侮辱，但她并未認(rèn)命，而是與鳥兒韓偷情，并殺死了捉奸的孫不言。至此，上官魯氏和上官來弟從封建制度的受害者，變成了封建制度的反叛者。
性別意識
中國傳統(tǒng)社會世代以來遵循男主外，女主內(nèi)的分工模式，男性逐漸站上權(quán)力頂端，掌握了占據(jù)主要生產(chǎn)力和社會話語權(quán)，社會也完成了從母系社會到父系社會的轉(zhuǎn)變，并產(chǎn)生了重男輕女的思想。《豐乳肥臀》的主要人物對這一思想進(jìn)行了由上到下的反叛，具體表現(xiàn)在：女性陽剛化與男性去勢化。
在饑荒年代，上官姓家的女性用各種方法換取糧食和地位。在那個動蕩的年代，她們用自己的力量維持家庭的生存，并一定程度上掌控著家族的走向，她們同時擁有女性性格的柔和、細(xì)心與男性性格的堅毅、頑強(qiáng)和責(zé)任感。莫言認(rèn)為：“這個世界的秩序是女性建立的，男性不過是一群頑童……”。其中最明顯的當(dāng)屬上官金童，他年幼喪父，患有戀乳癖，在姐姐們的保護(hù)下長大，成年后仍然以乳汁為食，無法進(jìn)食同齡人的食物，七歲時因?yàn)槟赣H要給他斷奶跳河自殺。在莫言的筆下，男女的性格特點(diǎn)和社會責(zé)任呈現(xiàn)出倒置的狀態(tài)。
藝術(shù)特色
莫言采用特殊的敘事視角和多樣化的敘述手段，使小說的敘述空間得到極大的擴(kuò)展與延伸，語言藝術(shù)的運(yùn)用使小說流暢、魔幻。諸多創(chuàng)作因素的交織，共同展現(xiàn)出小說《豐乳肥臀》的藝術(shù)魅力。
特殊的敘事視角
《豐乳肥臀》采用第一人稱的敘述方式，敘述者“我”的身份同時是兒童、“戀乳癖”及“精神病患者”。借助兒童或者病態(tài)的視角，讀者能夠感受到特定視角下的另一個世界。比如在上官魯氏即將臨盆的時候，莫言安排她的七個女兒到河里摸蝦，碰巧目睹了沙月亮的隊(duì)伍與日軍的交火，從此埋下了上官來弟與沙月亮的孽緣。她們看到了“啾啾怪叫的鳥兒”從頭頂飛過，還有一個“黑得耀眼的東西”從半空中落下。莫言把炸彈說成是鳥，沒有超出孩子們的理解能力，符合孩子們的敘述視角，具有生動貼合的美感。
多樣化的敘事手段
在《豐乳肥臀》中，順敘、倒敘、補(bǔ)敘、插敘、平敘等各種敘述手段都得到了充分的運(yùn)用。小說的故事情節(jié)是發(fā)生在1900-1995年的期間，作者開端選擇1939年前后日本侵略高密東北鄉(xiāng)事件，以故事最精彩的部分快速抓住讀者的閱讀興趣，同時，結(jié)構(gòu)上的新奇產(chǎn)生時空錯亂的效果，帶給讀者更加新奇的閱讀體驗(yàn)。
在小說的開頭，村里上官魯氏分娩難產(chǎn)，村外是日軍屠戮逼近。這一生一死兩個場面交織在一起，使故事扣人心弦，驚心動魄。這是平敘的運(yùn)用，把在同一時間、不同地點(diǎn)發(fā)生的兩件事放在一起講述。
第三十三章中，郭馬氏作為證人在階級教育展覽會上講述自己的遭遇，講解員的本意是通過郭馬氏的證詞，讓群眾認(rèn)識到司馬庫的惡行，起到加強(qiáng)教育的效果。但郭馬氏不但沒有像設(shè)想的一樣講述司馬庫的殘忍、兇惡、奢侈，反而講他的殺罰有度、重情重義。通過插敘郭馬氏的故事，其虛假與荒謬被進(jìn)一步突顯出來。
根據(jù)敘述與故事之間的空間關(guān)系，還可以分為故事外敘述和故事內(nèi)敘述。外敘述也被稱作全知敘述，《豐乳肥臀》的第一卷和第七卷，主人公上官金童尚未出生，因此采用外敘述展開背景；在主人公出生后，便采用內(nèi)外視角混合的敘事手法，借助全知全能視角對主人公的視角進(jìn)行解釋和補(bǔ)充，從而使故事敘述完整，構(gòu)思精巧，并產(chǎn)生一種時空交錯、亦真亦幻的美感。
語言藝術(shù)的運(yùn)用
首先是文學(xué)語言與現(xiàn)實(shí)語言的結(jié)合，使作品在貼近生活的同時具備了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)效果，使人物性格更加明顯。例如，“男子漢一言既出駟馬難追”“此處不留爺自有留爺處”“好馬都不吃回頭草”，恰到好處地與人物心理相對應(yīng)，塑造了更鮮明的人物性格。
其次是對煽情性和暴力性的文學(xué)語言的運(yùn)用。莫言使用了大量直白露骨的語言，比如小說中描寫乳房時：“想要抓住世界就要抓住女人，想要抓住女人就需要抓住這個乳房。綜合來說，就是抓住了乳房就相當(dāng)于抓住了全世界。”莫言以暴力色情的言語體現(xiàn)社會的病態(tài)，借此表達(dá)了對人性和社會的質(zhì)疑。
最后是充滿反諷氣息的文學(xué)語言。在莫言看來：“豐乳象征著母親，肥臀象征著大地，而豐滿與肥碩象征美好和贊美”，莫言在《豐乳肥臀》中把這種崇拜發(fā)揮到了極致，字里行間蘊(yùn)含著極濃的反諷意味。
在《豐乳肥臀》中，沙月亮本是抗日英雄，最終卻成為漢奸；日本人在高密東北鄉(xiāng)燒殺搶掠，卻陰差陽錯成為上官金童的救命恩人。從某種意義來說，背離是另一種意義上的靠近，《豐乳肥臀》塑造了一幅極具象征意味的反諷畫卷，人物在黑暗的社會中毫無把握自己命運(yùn)的能力。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義
莫言通過描寫周圍的環(huán)境，將人和事完全融合在環(huán)境中，帶給讀者不一般的感受。在描寫上官魯氏時，莫言選擇她的夢境來體現(xiàn)這種魔幻現(xiàn)實(shí)主義，由于過度的擔(dān)心害怕，上官魯氏在懷孕期間經(jīng)常做夢。夢見肚子里的孩子變成鐵塊和相貌丑陋的蟾蜍。正如莫言在文中所說，“其實(shí)每個人都在尋找自己的上帝，有的人的上帝在天上，有的人的上帝在自己心中”。
莫言使用魔幻現(xiàn)實(shí)主義對母親坎坷、傳奇一生的描寫，實(shí)際上是對國家、民族歷史的一種隱喻。上官魯氏丈夫無法生育，暗示了文明古國的活力正在逐漸消失。上官魯氏的丈夫和公公先后成為日本侵略者的刀下亡魂，暗喻身體和精神上的虛弱的中國人，無法自保，以致淪為魚肉。男性角色的軟弱表明了男性傳統(tǒng)力量的無力和破產(chǎn)，女性則擔(dān)負(fù)起種族繁衍和民族生存的責(zé)任。這些怪誕又神奇的情節(jié)用合情合理的方式創(chuàng)造出來，展示出意料之外，情理之中的效果，讓讀者融進(jìn)作品中，感受奇幻獨(dú)特的小說世界。
作品爭議
《豐乳肥臀》創(chuàng)作完成后，剛剛在雜志上開始連載便引起了很多爭議。從文學(xué)的角度來說，莫言的作品揭露了人性的骯臟、虛偽和卑劣。不同于魯迅“絕望之中仍然給予讀者希望”，莫言的作品中蘊(yùn)含著巨大的悲劇內(nèi)核。畸形的婚姻與戀愛關(guān)系、不堪入目的性行為描寫、“借種”“亂倫”等難以啟齒的鄉(xiāng)村秘聞等被直白地寫入書中。1996年3月，云南當(dāng)代文學(xué)研究會在兩次研討會上對《豐乳肥臀》進(jìn)行了集中的研討，并提出了嚴(yán)厲的批評。同時，大眾讀者對于小說的不雅之處進(jìn)行了言辭激烈的批判和辱罵，有些甚至上升到了人身攻擊的地步。在這樣的壓力下，莫言仍然獲得了大家獎和十萬元獎金，從而徹底站在了讀者的對立面。《豐乳肥臀》一書不久之后也因?yàn)槌叨冗^大被列為禁書，直到2003年，隨著改革開放的步伐不斷邁進(jìn)，人們的思想也逐漸變得開放，《豐乳肥臀》才被允許重新出版。
作品影響
中國影響
莫言獲得諾獎后，他的作品銷量增勢迅猛。2012年10月、11月兩個月，莫言全部圖書的月平均銷量已經(jīng)達(dá)到獲獎之前月平均銷量的199倍。11月開卷虛構(gòu)類榜單排名前十的作品全部由莫言包攬，在暢銷榜上創(chuàng)造了一個紀(jì)錄，尤其是《豐乳肥臀》。雖然自出版之初，《豐乳肥臀》就飽受學(xué)界詬病，批評和爭議不斷，但仍獲得《大家》雜志頒發(fā)的“大家·紅河文學(xué)獎”和十萬元獎金，并且憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力在莫言作品的銷量中遙遙領(lǐng)先，同時還被譯成各種外文版本銷往海外，飽受贊譽(yù)。
《當(dāng)代作家評論》上對這部作品的討論就非常豐富，張清華指出，《豐乳肥臀》這部作品具有“詩”和“史”的特征，是一部思想性極強(qiáng)的美學(xué)著作。孫郁也認(rèn)為，該部作品具備史詩品質(zhì)，并且有它獨(dú)特的敘事方法，令這部作品更加吸引人。程光煒則指出，這部作品是在當(dāng)時尚不明晰的歷史斷裂處產(chǎn)生的，是中國本土化的藝術(shù)典范。世紀(jì)之交時，對《豐乳肥臀》的爭辯更熱烈起來，何國瑞對此是不認(rèn)可的態(tài)度，他在文章中指出，《豐乳肥臀》對革命的論述顛倒黑白，學(xué)界對這部作品的贊揚(yáng)是錯誤的。張清華的觀點(diǎn)與他的意見相左，張清華認(rèn)為這部長篇小說是最偉大的漢語言小說。吳義勤更是在《中國當(dāng)代新潮小說論》里認(rèn)為這部長篇小說是中國新潮小說發(fā)展的未來。到了2000年，不少學(xué)者發(fā)表文章對何瑞國的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。2003年和2006年，何國瑞再次發(fā)表兩篇文章反駁，其他學(xué)者也爭相各抒己見。可見《豐乳肥臀》的爭議性和影響力之大。
國際研究
2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，他的作品在文壇上再一次為世人所矚目，作為他代表作品的《豐乳肥臀》，已被譯成十幾種語言和文字，國際學(xué)者選取藝術(shù)技巧、兩性關(guān)系等多個方向，取得了豐碩的研究成果，他們借助不同的角度，試圖挖掘出那個時代更深層次的內(nèi)在精神。《豐乳肥臀》在中國和世界文學(xué)中產(chǎn)生了極為重要的影響。
版本信息
從1995年文學(xué)期刊《大家》在第5、第6期連載，到離現(xiàn)在最近的2017年浙江文藝出版社出版的“莫言全集”，《豐乳肥臀》既有期刊本，也有單行本和文集本，版本眾多，大致科學(xué)的、可行的版本譜系有：1995年9—12月初刊本（簡稱“初刊本”）、1996年1月作家出版社版本即初版本（簡稱“初版本”）、2003年9月中國工人出版社版本也稱作“增補(bǔ)修訂版”版本（簡稱“工人本”）、2010年1月北京十月文藝出版社版本其腰封也稱作“最新修訂”版本（簡稱“十月本”）。
期刊本：初刊本——《大家》，1995年第5、6期。
單行本：初版本——作家出版社，1996年1月（1995獲批書號）；增補(bǔ)修訂版——中國工人出版社，2003年9月（2001年獲批書號）；修訂版——北京十月文藝出版社，2010年1月。文集本：當(dāng)代世界出版社，2004年1月；上海文藝出版社，2012年6月；作家出版社，2012年11月（簡體版），2013年3月（繁體版）；云南人民出版社，2012年12月；百花文藝出版社，2012年12月；浙江文藝出版社，2017年1月。
參考資料 >
豐乳肥臀.孔夫子舊書網(wǎng).2023-03-16