北京人（拉丁學(xué)名：Homo erectus pekinensis；英文名：Peking Man），亦稱“北京直立人”“北京猿人”，為直立人種。1927年首次在中國北京周口店龍骨山洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)北京人化石。生存年代為距今約70萬年至20萬年，地質(zhì)年代屬更新世中期。
截至1993年，已發(fā)現(xiàn)頭蓋骨6個、顱骨碎片12塊、下頜骨15塊、股骨7段、脛骨1段、肱骨3段、鎖骨1根、月骨1塊、牙齒157枚，它們代表著40余個個體（包括男女老幼）。2023年，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所科研團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)用CT掃描和3D重建等一系列新技術(shù)手段，從周口店第15地點(diǎn)的哺乳動物化石中識別出一塊人類頂骨，該化石的發(fā)現(xiàn)，使得周口店遺址新增一處人類化石地點(diǎn)。
北京人頭頂部低平，前額低平，眉脊突出且左右相連，顴骨突出，牙齒粗大、呈鏟形，頭蓋骨最寬處在兩外耳門附近，平均腦容量為1043毫升。鼻梁較塌，前吻突出，下頜后收，肢骨比現(xiàn)代人粗壯。北京人平均身高男性約一米六二，女性約一米五二。上、下肢骨的大小形狀比例和肌肉附著點(diǎn)基本接近現(xiàn)代人，但其顱骨帶有較多原始特征。北京人群居洞穴，狩獵為生。使用的工具是石器和骨器，但制造粗糙，用途多未分化，相當(dāng)于舊石器時代初期的制作形式。洞穴內(nèi)還發(fā)現(xiàn)木炭、灰燼、燒石燒骨等痕跡，證明北京人已學(xué)會用火和管理火。
北京人及其文化的發(fā)現(xiàn)，把中國人的歷史向前推進(jìn)到距今大約50萬年前。
分類
北京人，拉丁學(xué)名為Homo erectus pekinensis，又稱北京猿人、北京人、北京直立人，屬動物界Animalia、脊索動物門Chordata、哺乳綱Mammalia、靈長目Primates、人科Hominidae、人屬Homo、直立人種Homo erectus。
中國的直立人比北京人更早的北有距今163萬年的陜西藍(lán)田人、南有距今170萬年的元謀猿人遺址。在南非、東非發(fā)現(xiàn)了距今約180萬年的直立人。
發(fā)現(xiàn)與研究
發(fā)現(xiàn)
1927年，首次在北京周口店鎮(zhèn)龍骨山洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)北京人化石。距今約69萬年以上，地質(zhì)年代屬于更新世中期。第一個頭蓋骨于1929年12月由中國古生物學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)。但是1937年以前所得的絕大部分珍貴的人骨化石于1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后在美國人手中被弄得下落不明。1949年-1993年，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)北京猿人化石。1966年出土的一個頭蓋骨，其形態(tài)特征比以前所發(fā)現(xiàn)的頭蓋骨具有更為進(jìn)步的性質(zhì)。截止1993年，已發(fā)現(xiàn)頭蓋骨6個、顱骨碎片12塊、下頜骨15塊、股骨7段、脛骨1段、肱骨3段、鎖骨1根、月骨1塊、牙齒157枚，它們代表著40余個個體（包括男女老幼）。
研究
按照北京人制作石器的水平，北京人的時代可分為早、中、晚3個時期：早期（遺址第11層到第9一8層），小石器很少，中型和大型的工具數(shù)量較多，存在一物或一器多用現(xiàn)象，表明石器類型的分化尚不明顯，還處于原始狀態(tài)；中期（遺址第7層和第6層），工具的小型化趨勢比較明顯，大型和重型工具的數(shù)量銳減，一物或一器多用現(xiàn)象沒有早期那樣普遍過渡類型的標(biāo)本有所減少，類型界線比較明顯；晚期（遺址第5層到第1層）出現(xiàn)了新類型工具如石錐，工具進(jìn)一步小型化，加工技術(shù)亦有一定的改善。
北京人的石器制作水平曾有過兩次飛躍：1、由早期向中期的過渡，它發(fā)生在氧同位素的第階段與第階段的交界處。2、由中期向晚期的過渡，它發(fā)生在氧同位素第階段與第階段的交界處。總之，這兩次飛躍都發(fā)生在寒冷期的末尾或溫暖期的開始。
遺址情況
周口店遺址位于北京城西南約50公里處的房山區(qū)境內(nèi)，是70萬年至20萬年前的“北京人”、20至10萬年前的第4地點(diǎn)早期智人生活的地方；而在10萬年前至4萬年前這一東亞地區(qū)化石“斷檔”期（該階段人類遺址非常少見），周口店遺址暫未發(fā)現(xiàn)此階段的人類遺存；之后約4.2-3.85萬年前的田園洞人、3萬年前左右的山頂洞人在此生活。周口店遺址共發(fā)現(xiàn)不同時期的各類化石和文化遺物地點(diǎn)27處，出土人類化石200余件，石器10多萬件以及大量的用火遺跡及上百種動物化石等。
北京人遺址在周口店鎮(zhèn)西約1千米處，在那里有2個東西并列的山丘。在東邊的山上，有一個山洞，山洞里埋藏著豐富的哺乳動物化石，這個洞穴就是北京人遺址，北京人遺址是世界上出土古人類遺骨化石和用火遺跡最豐富的遺址。北京人遺址的堆積厚達(dá)40多米，積累時間長達(dá)50余萬年，研究表明它并不是同一個時期形成的，而是分了幾個不同的階段，每個階段的堆積是不同地質(zhì)事件、氣候事件和文化事件等等共同作用造成的。在北京猿人遺址發(fā)掘和研究的早期，有的堆積被稱為食肉目層，有的被叫做食草類層，有的則被命名為文化層等等。
鴿子堂位于北京猿人洞穴東北角，1930年秋天，這里被發(fā)掘出來。“鴿子堂”是北京人的棲息地，在這里，北京人不僅制造石器，也在這里燒烤食物，同時在這里居住。
演化
人類進(jìn)化
當(dāng)20世紀(jì)20年代發(fā)現(xiàn)北京人的時候，世界上已有的而且為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的最早的人類化石不早于距今10萬年。有些更早的化石例如1891年發(fā)現(xiàn)的爪哇猿人，但是由于各自不同的原因，當(dāng)時未能為學(xué)術(shù)界所公認(rèn)。1931年北京人洞中發(fā)現(xiàn)的石器得到了學(xué)術(shù)界的承認(rèn)，北京人也就成了最早的人類。1959年在非洲坦桑尼亞的奧都威峽谷發(fā)現(xiàn)了大約距今170萬年的“東非人”顱骨和石器，北京人才從人類最早祖先這個寶座上退了下來。但是他還是中國最早的人類。1964年和1965年相繼在藍(lán)田縣和云南元謀發(fā)現(xiàn)了早于100萬年前的人類頭蓋骨和牙齒，北京人不再是中國最早的人。
在20世紀(jì)40年代美國學(xué)者魏敦瑞在對北京人化石做了詳細(xì)研究之后，提出北京人是與包括中國人在內(nèi)的黃種人的關(guān)系最為密切的祖先。60年代，在非洲發(fā)現(xiàn)大約190萬年前的另一種遠(yuǎn)古人類——能人的利基提出，能人的子孫分為兩支，一支發(fā)展成北京人，沒有留下后代，另一支才是現(xiàn)代人的祖先。到70年代另一些古人類學(xué)家引用當(dāng)時在古生物學(xué)研究中十分流行的一種理論方法研究北京人，再次提出北京人是人類進(jìn)化的絕滅旁支，不是現(xiàn)代人的祖先。這種看法很快就得到很多古人類學(xué)家的認(rèn)同。1987年三位美國遺傳學(xué)家根據(jù)對現(xiàn)生各大洲婦女胎盤線粒體DNA的研究提出假說，主張各大洲的現(xiàn)代人都起源于大約20萬年前生活在非洲的一位婦女，她的一些后人在大約13萬年前走出非洲散布到亞洲和歐洲，完全取代原來住在各該地區(qū)的人類。就中國而言就是那些從非洲來的移民才是現(xiàn)生中國人的祖先，而北京人的所有后代都被取代了。這個假說后來被稱為“夏娃學(xué)說”，一經(jīng)提出在西方公眾中便非常流行。1998年起中國一些遺傳學(xué)家與外國學(xué)者合作，根據(jù)他們對中國現(xiàn)生人類群體脫氧核糖核酸的研究提出夏娃學(xué)說適用于中國的歷史情況，還進(jìn)一步提出周口店遺址在10萬年前至4萬年前之間屬于化石“斷檔”期（該階段人類遺址非常少見），非洲移民是在大約6萬到4萬年前到達(dá)華南，再向華北擴(kuò)展，并逐漸取代了當(dāng)時住在這片土地上的人類。按照這種說法北京人自然也不屬于中國人祖先的行列。但是中國研究古人類的學(xué)者們和一些外國學(xué)者根據(jù)對大量中外人類化石和古文化遺物等有關(guān)材料的研究得出了與上述那些說法相反的觀點(diǎn)，即中國的古人類一方面與境外有基因和文化的交流，更主要的是中國古人類與古文化都是連續(xù)發(fā)展，一脈相承的。因此北京人還是屬于中國人的祖先。
腦容量變化
北京人的腦量平均為1043毫升，變異范圍為850-1300毫升。人類腦量的大小隨時代變化呈現(xiàn)增加的趨勢：目前發(fā)現(xiàn)的最早的人類為距今600萬-700萬前的“托邁人”，其腦量約400毫升左右，與黑猩猩接近；距今440萬-150萬年前的南方古猿，其腦量為400-500毫升；距今250萬-160萬年前的能人腦量為510-752毫升；直立人的生存年代為距今170萬-20萬年前，其腦量為600-1251毫升，和能人相比增加了25％-40％；現(xiàn)代人腦量的平均值為1400毫升左右。
特征
北京人平均身高男性約一米六二，女性約一米五二。北京猿人的壽命較短，當(dāng)時死于14歲左右的兒童占40%。北京人具有很多原始的特征，表現(xiàn)在顱骨的骨壁較厚，顱骨長而低，顱骨最大寬處位于乳突上脊部位，額骨扁平、后傾，眉弓粗壯前突，兩側(cè)眉弓被中間粗壯程度接近的眉間隆突連在一起成眶上圓枕，枕骨枕平面和項(xiàng)平面之間具有明顯的角狀轉(zhuǎn)折，枕圓枕發(fā)達(dá)，有明顯的矢狀脊，從額結(jié)節(jié)開始到頂孔間點(diǎn)結(jié)束，在前囟點(diǎn)處形成十字形隆起，上面部較短，頜骨比較粗壯，無下巴，齒弓呈馬蹄形，長且窄。對應(yīng)于6件北京人頭蓋骨，根據(jù)顱骨內(nèi)表面得到的腦的外部形態(tài)，復(fù)原出6件較為完整的顱內(nèi)模。顱內(nèi)模并不代表原始的腦的解剖結(jié)構(gòu)，但因其保存有腦表面形態(tài)特征的信息，故而成為分析和探討人類腦進(jìn)化的重要研究材料。北京人的腦量平均為1043毫升，變異范圍為850-1300毫升。北京人的額葉扁平而窄，頂葉彎曲程度小，腦型低矮，枕葉向后突起的程度較大，小腦較狹長，左右兩側(cè)小腦連接不緊密。北京人股骨相對較短并向前彎曲，彎曲的最高點(diǎn)處在股骨干中央靠下，也就是股骨最細(xì)的地方。肱骨上端較圓，下端較細(xì)且近乎三角形，中點(diǎn)處的橫斷面約為卵圓形，三角肌粗隆粗大，骨壁厚，髓腔小。脛骨不及現(xiàn)代人前緣銳利，橫斷面也較現(xiàn)代人圓鈍，外部骨密質(zhì)較厚，中部幾乎全部為骨松質(zhì)填充，空腔較小。而在現(xiàn)代人中，中部空腔較大。
分布
分布范圍
北京人分布于周口店鎮(zhèn)。
棲息環(huán)境
北京人洞中出土的大量動物和植物孢子花粉化石。有段時間那一帶森林較多，草原較小，也有時草原較大森林較小，有時棲息于草原和森林的動物的比例大體相當(dāng)。有段時期洞中埋藏了許多經(jīng)常在水體附近生活的動物的骨骼，有時卻埋進(jìn)了習(xí)慣在干旱的沙漠中活動的駱駝骨骼，當(dāng)?shù)氐臐穸入S著時間的推移而有過不小的變化，北京人生活時的溫度大體上與現(xiàn)在差不多，但有些波動，有時比現(xiàn)在稍暖，有時稍冷。
習(xí)性
北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作各類工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具。如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。他們用這樣簡陋的工具挖掘地下的植物塊根，割開獸皮，割取獸肉，砸骨取髓，砍斷樹枝做木棒，使用木棒和石器獵取老弱病殘的野獸做食物。
北京人洞中出土的動物化石中有許多呈藍(lán)色、灰色和黑色，這些都是燒骨。有的地方還發(fā)現(xiàn)過木炭，炭粒。這些都證明北京人曾經(jīng)在洞里用火，燒烤野獸的肉。北京人使用天然火，所謂的天然火不是人工取的火，而是打雷正好擊中干燥的木頭，點(diǎn)燃了火，又或者是火山爆發(fā)和森林火災(zāi)。但是他們還不會制造火，只能從自然界引來火種，設(shè)法在洞里將火種保存下去。已知最早會用火的人還是北京人。文革中中國曾有一些文章宣稱在云南元謀和藍(lán)田縣的藍(lán)田猿人遺址發(fā)現(xiàn)有炭粒，山西西侯度發(fā)現(xiàn)燒骨，主張是比北京人更早的人類用火證據(jù)。其實(shí)元謀縣的炭粒已被判定為當(dāng)時地面上的植物埋在地層中炭化的結(jié)果，藍(lán)田的炭和西侯度的燒骨是在遺址以外的地方天然燒成后被水沖到人骨附近的。從北京人洞發(fā)掘出來的大量動物化石屬于兩種鹿，一種是斑鹿，另一種身體頗大、下頜骨腫厚，叫做腫骨大角鹿。前者有1000頭以上，后者大約2000頭。鹿自己是不會鉆進(jìn)山洞的，洞里大量鹿骨只能是人帶進(jìn)去的，這表明北京人曾經(jīng)吃過許多鹿肉，可能撿拾食肉目吃剩的鹿尸，甚至也可能自己獵鹿。
在北京人洞穴遺址共發(fā)現(xiàn)石器十多萬件，制造石器的原料有水晶、石英、燧石、砂巖、石英巖等。北京人已懂得對不同石料采用不同的加工方法，主要有錘擊法、碰砧法和砸擊法，經(jīng)第二步加工的石器僅占極少數(shù)，主要器型有砍砸器、刮削器（分直刃、凸刃、凹刃、多邊刃和盤狀的）、尖狀器，其中小尖狀器較精致，為世界上其他同時期遺址中所沒有。骨角器有截?cái)嗔说?a href="/hebeideji/7231403337965862950.html">龍根、鹿角尖和作水瓢用的鹿顱骨，還有用肢骨作成的尖狀器和刀狀器。遺址中有四層面積較大較厚的灰燼層，灰燼里有火燒過的石頭、獸骨、樸樹籽和木炭，說明北京人已會用火及管理火。北京人共有幾十人住在一起，共同勞動、分享食物，過著采集、漁撈和狩獵生活，其社會處在原始人群階段。
價(jià)值
意義
北京人的發(fā)現(xiàn)，在整個人類的發(fā)展史上都具有十分重要的意義。它為人們研究舊石器時代早期的人類活動提供了豐富、系統(tǒng)的歷史資料，也為證明“從猿到人”的學(xué)說提供了最為有力的證據(jù)。北京人具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值與地位。北京人是最早被認(rèn)定能制作工具和用火的遠(yuǎn)古人類，直立人這一重要的人類演化階段因他而確立。周口店鎮(zhèn)北京人遺址是世界上發(fā)現(xiàn)人類化石最多、文化遺物最豐富的古人類遺址，對研究東亞人類的演化至關(guān)重要，1987年聯(lián)合國教科文組織將其列入世界文化遺產(chǎn)名錄，遺址因此而得到了妥善保護(hù)。
學(xué)術(shù)研究
長期以來人們一直認(rèn)為，北京人就是智人的直接祖先，隨著人類化石的不斷被發(fā)現(xiàn)，這種觀點(diǎn)不斷地被沖擊。北京人在生物學(xué)上屬于人科、人屬成員。北京人作為亞洲直立人的一個典型代表，同非洲直立人（或匠人）一樣，是人類演化樹上的重要分支之一。對于北京人的演化地位，存在很多爭議：一種觀點(diǎn)認(rèn)為以北京人為代表的亞洲直立人表現(xiàn)出許多衍生性狀，是人類演化上滅絕的旁支，而非洲直立人最終演化成了早期的智人；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為直立人是一個具有地域性特征的多態(tài)性人種，各地區(qū)直立人之間的差異可能與當(dāng)時的氣候環(huán)境造成的相對隔離有關(guān)，提出東亞地區(qū)的直立人和智人連續(xù)演化的模式，北京人是智人的祖先；還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為所有的直立人都是人類演化的旁支，現(xiàn)代智人是由能人演化而來。化石發(fā)現(xiàn)和研究積累還不足以對這些問題做出明確的結(jié)論。
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發(fā)現(xiàn)于北京周口店遺址的山頂洞人是什么樣的？丨京華物語.百家號.2025-03-11
北京猿人是狩獵者嗎?.北京周口店北京人遺址博物館.2025-03-11
北京猿人的棲息地“鴿子堂”.北京周口店北京人遺址博物館.2025-03-11
【走進(jìn)博物館 傳承中華文明】周口店遺址博物館.中央紀(jì)委國家監(jiān)委.2025-05-29
人類文明第一把圣火.中國數(shù)字科技館.2025-05-29
石錘、石砧.中國國家博物館官方網(wǎng)站.2025-05-29
北京猿人是我們的祖先嗎？.中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所.2025-03-09