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相聲一詞，古作像生，原指摹擬別人的言行，后發展成為象聲。象聲又稱隔壁象聲。相聲起源于華北地區的民間說唱曲藝，在明朝即已盛行。經清朝時期的發展直至民國初年，象聲逐漸從一個人摹擬口技發展成為單口笑話，名稱也就隨之轉變為相聲。一種類型的單口相聲，后來逐步發展為多種類型的單口相聲、對口相聲、群口相聲，綜合為一體，成為名副其實的相聲，而經過多年的發展，對口相聲最終成為最受觀眾喜愛的相聲形式。
內容介紹
張三祿是目前見于文字記載最早的相聲藝人。根據相關記載并推測：張三祿本是北京的八角鼓丑角藝人，后改說相聲。他的藝術生涯始于清朝的愛新覺羅·旻寧年間。在《隨緣樂》子弟書中說：“學相聲好似還魂張三祿，銅騾子于三勝倒像活的一樣。”但是一般來說，相聲界把朱紹文（窮不怕）稱作他們的祖師爺。
抗日戰爭時期，一些相聲演員表現出民族氣節。常寶堃曾經兩次因為諷刺日據政府而被捕，張壽臣公開贊揚吉鴻昌等人的抗日，批評當局的不抵抗政策，也曾因為諷刺當時天津市的警察“賤”遇到麻煩。
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傳統相聲VS新派相聲VS臺灣相聲
耍貧逗樂 這是相聲的特色
不離生活 這就是相聲的根本原因
1、“相聲”這門受冷落的傳統藝術開始重新凝聚起忠實的觀眾。本畫冊通過大量翔實的資料與圖片，為您解讀相聲這門本屬民間藝術的方方面面。
2、CD節目中相聲大師談笑風趣，詼諧幽默，“包袱”鋪墊巧妙，抖落干脆，大出意料之外，又在情理之中，使人拍案叫絕，令您捧腹開懷。
編輯提示：“該產品光碟包括FGCD22、FGCD23 超級搞笑相聲 爆笑十萬個為什么、超級搞笑相聲 旅游不探親(CD)”2張光碟
參考資料 >