1951年以后，很多在印度的藏族學生開始返回家鄉，旺多的班級只有一個人留了下來。 旺多等人還編寫一本導游日記，也就是一本導游教材。 旺多也是第一個把莎士比亞戲劇介紹到西藏自治區的人，這卻是從把藏文文學作品翻譯成英文開始的。
個人簡介
齋林·旺多（1934年—）出生在日喀則市江孜宗年堆地區的一個普通貴族扎東齋喜林家，后留學印度，印度大吉嶺的圣約瑟夫學院，因而有較高的英語水平，晚年退休后在家翻譯莎士比亞著作，被譽為“把莎士比亞帶到喜馬拉雅山脈的人”。
人物生平
求學生涯
1934年，旺多出生在桑珠孜區江孜宗年堆地區的一個普通貴族扎東齋喜林家。
幼年時，他上過舊式藏文學校。
1944年，西藏地方政府打算在拉薩開辦一所英語學校，由于遭到僧侶集團的強烈反對，最終計劃擱淺。
作為平衡，兩年后，12歲的旺多和10名幼童一起，被送到印度大吉嶺的圣約瑟夫學院學習。
在這所外國人辦的教會學校里設有小學部、中學部和大學部，尼泊爾的比蘭德拉·比爾·比克拉姆·沙阿、賈南德拉，不丹國王吉格梅·凱薩爾·納姆耶爾·旺楚克等，都曾是那里的學生。學生中來自英聯邦國家的占到90%，大多是醫生、商人和資本家的子女，亞洲國家的學生只占到10%，主要是南亞各國王公貴族的子弟。
經過7年苦讀，旺多的英語達到了高中一年級的水平，“本來按正常的進度不可能那么快，因為大吉嶺的冬天特別寒冷，寒假就特別長，有三個多月。”大多數時候，旺多就呆在印度，請一個家庭教師預習下一年的課程，并兩次跳級。
旺多原來打算高中畢業后參加劍橋的統考，到英國去深造。但他的年齡已經大了，只好打消這個念頭。他記得圣約瑟夫學院的課程設置比較靈活，旺多在語言上的主課是英文，后來可以學第二語言，他對拉丁文感興趣，但校方考慮到他是亞洲人，要求他選修印地語。
西藏和平解放后，來自西藏的學生還可以選修漢文課，旺多的漢文老師是學院大學部的一個漢族學長，“他用抑揚頓挫的節奏教我們念——‘春天到，春天到，春天真正好’！”后來，旺多發現他可能教的是粵語，因為旺多在西藏自治區用他教的腔調向解放軍打招呼“雷吼呵”，可對方怎么也聽不明白。
1951年以后，很多在印度的藏族學生開始返回家鄉，旺多的班級只有一個人留了下來。“我母親說江孜工委的陰法唐書記曾親自找她說，你的孩子應該回來，留在那里可能會學到一些東西，但思想可能會變化，我母親就派我哥哥來接我，把鋪蓋卷都帶了回來，就是不打算再去了。”
西藏導游的“祖師爺”
1940年到1945年，旺多在各地輾轉求學，在拉薩至桑珠孜區的山道上，連續7天在馬背上顛簸。后來借著改革開放的機會，他用自己的英語優勢成為西藏自治區導游的“祖師爺”。
80年代，阿沛.阿旺晉美的兒子仁青到拉薩組建了旅游總公司。他是當年留學印度的藏族學生之一，知道旺多的情況。此前旺多在自治區教育廳編寫西藏的中小學教材，藏文部分是他們自己寫，理科教材主要靠翻譯。
仁青從教育廳把已經年近50的旺多要了過來，“當時西藏只有一個旅行社，外國人急著要來啊！說的是1980年，實際上是1979年政府就決定成立旅游總公司。”
頭一次到旅游局上班，旺多卻連一個英語單詞都蹦不出來，見到外國人起碼要打個招呼，他卻連“哈啰”都記不起，相當尷尬。很快，他的口語每天都有長進，不到半年，過去的記憶全部恢復了。
教育廳本來打算把旺多派到西藏大學組建英語系，待遇、房子都談好了。但他還是選擇到旅游局報到，希望能在語言上發揮更大的作用。
旺多是在中國國旅拉薩分社正式開始工作的。6個月后，西藏自治區和香港特別行政區的招商局合作在香港成立了新公司叫“西藏珠穆朗瑪旅游有限公司”，簡稱“港珠旅”，旺多被聘任為港珠旅西藏一方的副總經理。在香港的12個月對他影響很大，“知道了人家的職業經理人是怎么工作的，那我們的差距實在太大了。”
“當時西藏還很保守，拉薩市內沒有賓館，最好的招待所是‘一所’，走后門才能進去。我們就把外賓接到區黨委住宿。”旺多第一次帶團是1985年，最后領隊組織客人全體起立為他鼓掌。這卻讓旺多猶疑：“外國人對我這么好，究竟是好是壞？”后來還是兒子鼓勵他：“說明你干得好人家才喜歡你。”
國際游客其實讓旺多等人很為難，搞了三四個月以后他們才慢慢意識到這是生意，“最早開放的是拉薩市區，看看就走了。后來，樟木鎮口岸開了，成都市到拉薩市的航線開了，青海省到拉薩的公路也通了，游客從成都進來，經過拉薩，從樟木出境。”
摸出一點門道后，西藏旅游總公司搞起了第一個“涉外招待所”，兩棟建筑，十幾間客房，條件稍好，按照在香港看到的樣子，右邊是廁所，左側放個儲物柜，里面是標間，每個房子安排兩個人，看起來有模有樣。
旺多等人還編寫一本導游日記，也就是一本導游教材。“專門用英語寫。我的目的首先是讓年輕人掌握導游英語，然后了解一般的接待知識。”現在，許多老導游都還記得這本150頁的日記。
翻譯莎士比亞
但是退休后的旺多比原來還忙。他兩次跑到鄉下，躲在那里寫作，完成了著名小說《齋蘇府秘聞》。
旺多也是第一個把莎士比亞戲劇介紹到西藏的人，這卻是從把藏文文學作品翻譯成英文開始的。
六世達賴喇嘛倉央嘉措曾有一首著名的詩歌叫《潔白的仙鶴》，被認為是倉央嘉措的預言詩，在西藏婦孺皆知。早在1930年就有人把這首詩翻譯成英文，但是這首詩歌的英譯本和漢譯本卻沒有流傳。旺多覺得，翻譯不成功是一大因素。
旺多于是嘗試著翻譯了這首詩歌，在照顧藏文原意的情況下，尊重英國古典文學的基本規律，使用正宗的“雅語”，“天天給我打字的復印店老板非常喜歡我的翻譯，他把我的譯作印在自己的名片背面。”
旺多說，成書于18世紀初葉的宗教詩體小說《勛努達美》在西藏文壇影響深刻，文辭優美、比喻恰當，但就是這樣一部作品，也不是毫無瑕，“它的藝術性和感染力是不夠的。我想了很久，根源還是在沒有參照，沒有對比，自我封閉的原因。”
這樣，旺多決定翻譯西方文學名著。找到西方文化中藏文學缺少的元素，他于是先后翻譯了《哈姆雷特》和《羅密歐與朱麗葉》。“我不敢保證我翻譯的就好，而是希望用這樣的行動為西藏自治區和外界的文化交流做些事情。
個人作品
著作
齋林·旺多《西藏導游日記》，出 版 社：中國藏學出版社，出版時間：1999-12-1，ISBN：9787800573637
譯著
藏語《哈姆雷特》
藏語《羅密歐與朱麗葉》
參考資料 >