引愁金女，出自《紅樓夢(mèng)》第五回寶玉看畢，無不羨慕。因又請(qǐng)問眾仙姑姓名：一名癡夢(mèng)仙姑，一名鐘情大士，一名引愁金女，一名度恨菩提，各各道號(hào)不一。少刻，有小丫鬟來調(diào)桌安椅，設(shè)擺酒饌。真是：瓊漿滿泛玻璃盞，玉液濃斟琥珀杯。更不用再說那肴饌之盛。寶玉因聞得此酒清香甘冽，異乎尋常，又不禁相問。警幻道：“此酒乃以百花之蕊，萬木之汁，加以麟髓之醅，鳳乳之釀成，因名為‘萬艷同杯’?！睂氂穹Q賞不迭。
詞語來源
是《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的名字，劉心武先生認(rèn)為癡夢(mèng)仙姑是林黛玉，史湘云是史湘云，引愁金女又是薛寶釵，度恨菩提是妙玉。
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薛寶釵其人
薛寶釵(她才是紅樓夢(mèng)里最值得人憐憫的人)
不知道為什么 人們好象對(duì)她的偏見一直很深 什么說法都有 本人卻認(rèn)為她才是<紅>里最讓人感到同情 憐憫的角色：在《紅樓夢(mèng)》中林林總總的人物中，我最欣賞寶釵。寶釵在書中雖不是女一號(hào)，卻有著極其重要的地位，但由寶玉和黛玉的愛情悲劇，寶釵成了人人唾棄角色。可是，寶釵也是犧牲者，失去了一切，無人同情。
黛玉之才
眾釵中堪媲黛玉之才的，非薛寶釵莫數(shù)，她不但善于處世，且“根基家私”雄厚。較之“叛逆”的黛玉，她是另一種女子的代表，是順應(yīng)的典范。
寶釵住進(jìn)賈府，是母兄的主意；搬進(jìn)大觀園，是賈元春的旨意。在封建社會(huì)，一個(gè)女子，即便是名門之后，大家閨秀，亦沒有權(quán)利掌握自己的自由，所以寶釵的生活，完全是被家庭包辦的。進(jìn)入賈府，寶釵的優(yōu)點(diǎn)逐漸顯露出來，溫柔善良，老實(shí)敦厚，文才飛揚(yáng)，平易近人“連下人也多與寶釵親近”，甚至連趙姨娘也夸她厚到親切。生日會(huì)上她知賈母“喜看熱鬧戲文”“愛吃甜爛之物”，便“依著意思”去說；梨香院她布置的素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜守拙的淑女之感；金訓(xùn)投井，她幫王夫人解除心中梗結(jié)；宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫薛寶釵嘲笑之筆，可見其德行。她一方面讓王熙鳳以為“不干己事不開口，一問搖頭三不知”的，一方面又“小惠全大體”；她對(duì)林黛玉的譏諷聽若罔聞，讓人認(rèn)為她從不記恨，連黛玉也嘆她“多情如此”，“惺惺相惜”，其余姐妹她都處的甚是融洽。這處世的高明與待遇的清高形成鮮明的對(duì)比。
寶釵的隨和
出自她純良的內(nèi)心，但在復(fù)雜環(huán)境中，她不可避免又毫無反抗的被封建禮教毒害甚至于毀滅，這便是“悲金”所在。脂評(píng)“釵玉名雖兩個(gè)，人卻一身”十分中肯，釵黛二人同為封建禮教的犧牲品，只不過一個(gè)叛逆，一個(gè)順從。高鶚續(xù)書中薛寶釵聞寶玉失蹤，自是十分悲傷，可她反強(qiáng)打精神安慰母親，這等慘境，卻處之泰然——好一個(gè)蕪君！受了哥哥的氣，她“滿心委屈”，但“待要怎樣”，又怕母親不安便“回到屋里哭了一夜”；林黛玉刻薄她，她也因“心里惦著母親”“并不怎樣，一徑自去了”；覺察出“木石盟”之深，她便跳出局外，超然靜觀，將自己的失意掩的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。她“守拙”，比起奢華無度的哥哥，“真真一個(gè)娘肚子里跑出這樣兩個(gè)不同的人來！”正是她的大度和貞靜使她深得人心。史湘云打心眼里認(rèn)為“這些姐妹們，再?zèng)]有一個(gè)比薛寶釵好的！”，“我但凡有這么個(gè)姐姐，就是沒了父母，也沒妨礙的！襲人也贊她“叫人敬重，真真是有涵養(yǎng)，心地寬大的?！?/p>
很多人不喜歡寶釵，皆因?yàn)樗捅娙岁P(guān)系太好，難免有討好眾人之嫌，但若做討好之解，寶釵的行為并不好理解：如果她是為了進(jìn)入大觀園，當(dāng)上“寶二奶奶”而逢迎眾人，那她根本不用討好下人，也沒有必要討好林黛玉。她所做的一切，皆出自她本性的善良，并非人們所想的黑暗與骯臟。
寶釵出生在富裕的封建大家庭，封建禮教在她心中有著深深的烙印，她懂得在封建家庭中的女人的義務(wù)與責(zé)任，但她并不是一個(gè)封建禮教的木偶，并不是一個(gè)麻木不仁的女人，她有她的個(gè)性和叛逆“漫穩(wěn)英雄淚，相離處士家，謝慈悲剃度在蓮臺(tái)下，轉(zhuǎn)眼分離乍，赤條條，來去無牽掛，那里討煙蓑雨笠沒緣法？一任俺芒鞋破缽隨緣化”，這是薛寶釵很喜歡的一只“寄生草”，從中可以看出寶釵心中的消極和迷惘，但她明白她肩負(fù)的責(zé)任，她明白她的家庭需要她，沒有誰給她一點(diǎn)可以發(fā)泄情緒，可以自由生活的空間，所以她并不是勝利者，她比林黛玉更具有悲劇色彩，因?yàn)橹辽禀煊裨鵀⒚摰幕钸^。
寶釵花容月貌，更兼絕世風(fēng)華，文采相貌，絲毫不遜色與黛玉，甚至還更勝一籌。寶玉在賈府中有著特殊的地位，“寶二奶奶”將是賈府的下一任“領(lǐng)導(dǎo)人”，在這一點(diǎn)上，與黛玉相比，寶釵占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，所以，寶釵成為“寶二奶奶”是必然的結(jié)果，也是唯一的選擇。寶玉與薛寶釵的婚姻，不僅是黛玉的悲哀，卻也更是寶釵的悲哀啊！
寶釵的悲劇
一部紅樓，被人們看作是寶玉和黛玉的愛情悲劇，可這也是寶釵的婚姻悲劇啊。以寶姐姐的性格和氣度，是覺對(duì)不會(huì)愛上寶玉的，這個(gè)青年公子除了有一副好皮囊以外，再無優(yōu)點(diǎn)了。優(yōu)柔寡斷，不求上進(jìn)，性格怪異，過分陰柔。聰明如寶姐姐，一定明白這樣的男子是無法承載自己一生幸福的。寶姐姐對(duì)于寶玉的感覺，只是一個(gè)十幾歲的少女的一種潛意識(shí)里對(duì)于相貌英俊的男孩子的好感罷了。決不是可以托付終身的愛情。所以，當(dāng)薛姨媽告訴薛寶釵她和寶玉的親事已經(jīng)定下來的時(shí)候“寶釵只是哭，卻不說話?！睂毥憬阒浪蛯氂駴Q非一個(gè)世界的人，寶玉心中“終不忘世外仙株寂寞林”。如此勉強(qiáng)的在一起，從此沒有幸福
寶黛二人從小一起生活，默契自然與別人不同(有點(diǎn)象雙胞胎之間的心靈感應(yīng)),并且賈府中衣食無憂，他們只需生活在自己的理想中，根本不用考慮現(xiàn)實(shí)問題，正所謂不當(dāng)家不知柴米貴。而寶釵家中只有母親和一個(gè)不爭(zhēng)氣的哥哥，與寶黛相比應(yīng)該說是窮人的孩子早當(dāng)家，所以圓滑些，并且知道為官作宰才是過日子的現(xiàn)實(shí)之道(在這一點(diǎn)上史湘云與寶釵是有相似之處的)。
林黛玉可以大半年不針線，而薛寶釵 湘云卻要靠這個(gè)補(bǔ)貼家用，黛玉雖是寄人籬下但她沒有生活壓力，所以可以活在理想世界中。每個(gè)人的生活經(jīng)歷決定了其生活處事之道，我們不能要求生活在生活壓力之下的寶釵不食人間煙火，也不能苛求沒有當(dāng)過家的寶黛知道人間疾苦。
所以寶黛成為知己一點(diǎn)都不奇怪，就象雙胞胎的相互了解一樣。而如果因?yàn)閷氣O的八面玲瓏而指責(zé)她，未免有失公允。從書中的種種細(xì)節(jié)看來她是了解寶黛之間的感情，并且無心介入其中的。
參考資料 >
千紅一窟與萬艷同杯.散文網(wǎng).2016-09-14