山頂洞人是中國北方舊石器時代晚期的晚期智人，生活在距今約1萬年至3萬年前，地質(zhì)時代為晚更新世末，因在北京周口店龍骨山北京人遺址頂部山洞發(fā)現(xiàn)其相關(guān)化石，而被命名為山頂洞人。山頂洞人于1930年發(fā)現(xiàn)，1933-1934年由裴文中主持發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有豐富的人類化石、文化遺物及大量的動物化石。文化遺物包括石制品、骨角器及裝飾品。其重要化石及遺物均在1941年二次世界大戰(zhàn)期間丟失，至今下落不明。
山頂洞遺址發(fā)現(xiàn)的人類化石包括三個完整頭骨、破損的頭骨碎片、下頜骨和少許牙齒，以及部分軀干骨。研究發(fā)現(xiàn)，其化石分別代表8個不同年齡的個體。檢測表明，山頂洞人男性身高1.74米，女性身高1.59米，與現(xiàn)代人身高沒有太大的差別。與北京猿人相比，山頂洞人頭骨更圓潤，面部更扁平，腦量也有了明顯擴(kuò)大，接近現(xiàn)代人的平均腦量。德國體質(zhì)人類學(xué)家魏敦瑞曾認(rèn)為老年男性頭骨的測量指數(shù)很像西歐的化石智人，如克羅馬農(nóng)人，但根據(jù)形態(tài)觀察，又可確定是原始的蒙古人種。女性頭骨之一屬于美拉尼西亞人類型；另一具則屬于愛斯基摩人類型。并且山頂洞的發(fā)現(xiàn)證明他們已經(jīng)有了原始的宗教信仰。他們將死者埋葬在下室，尸體上及周圍撒布赤鐵礦粉，象征血液，希望死者在另外的世界中復(fù)活。山頂洞人的洞穴分上室和下室。伴生的動物群共計(jì)8目47種，其中包括最后鬣[liè]狗、洞熊等絕滅種類。山頂洞人的文化遺物中有25件石器、骨針，以及裝飾品，如穿孔的獸牙、海蚶[hān]、小石珠、草魚眼上骨等。
山頂洞人化石是迄今在東亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最為豐富、保存狀態(tài)最為完好的更新世晚期人類化石。多年來，山頂洞人作為東亞地區(qū)更新世晚期人類的代表，在研究東亞地區(qū)現(xiàn)代蒙古人種及美洲美洲原住民起源方面發(fā)揮著重要作用。2023年7月，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所科研團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)用CT掃描和3D重建等技術(shù)，從周口店鎮(zhèn)第15地點(diǎn)的哺乳綱化石中識別出一塊人類頂骨，這是50年來在周口店遺址區(qū)域首次發(fā)現(xiàn)的更新世人類化石。
發(fā)現(xiàn)與命名
周口店鎮(zhèn)的藍(lán)田猿人遺址有悠久的挖掘傳統(tǒng)。1930年，在清理周口店鎮(zhèn)北京猿人遺址堆積物的邊界時，在龍骨山頂部發(fā)現(xiàn)了一個新的洞口，故稱之為“周口店遺址博物館”。因在山頂洞發(fā)現(xiàn)重要人化石，而將其命名為山頂洞人。1933年至1934年，中國地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室派裴文中主持對該洞穴進(jìn)行了系統(tǒng)的發(fā)掘。山頂洞人（Upper Cave Man）化石材料包括3具相當(dāng)完整的頭骨，一男（101號）兩女（102號、103號），加上其他零星的顱骨、牙齒和下頜骨標(biāo)本，總共代表至少8個以上的個體。不幸的是，當(dāng)時出土重要遺物及化石均在1941年二次世界大戰(zhàn)期間丟失，至今下落不明。
考古成果
遺址
20世紀(jì)初，眾多學(xué)者前來中國尋找人類祖先的起源地：瑞典地質(zhì)學(xué)家、考古學(xué)家安特生發(fā)現(xiàn)了震動中外的周口店鎮(zhèn)遺址。周口店遺址以出土豐富的、代表人類不同發(fā)展階段的人化石而聞名于世，在不同時代的三處遺址：中國猿人遺址、第四地點(diǎn)和周口店遺址博物館。
1921年，協(xié)助安特生考察化石的奧地利古生物學(xué)家?guī)煹に够谥芸诘挲埞巧竭M(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了眾多的動物化石；隨后，他在周口店發(fā)現(xiàn)了兩顆人類牙齒化石。1926年公布這一發(fā)現(xiàn)后引起了國際古人類學(xué)界的密切關(guān)注。從1927年始，系統(tǒng)的發(fā)掘在周口店遺址陸續(xù)展開，一系列重要發(fā)現(xiàn)也隨之而來。1929年12月2日，裴文中發(fā)現(xiàn)了第一個“北京猿人”頭骨；1933年，裴文中等發(fā)掘了山頂洞遺址，發(fā)現(xiàn)了保存良好的早期現(xiàn)代人化石和裝飾品等。
周口店鎮(zhèn)遺址位于北京市西南42公里處，遺址的科學(xué)考察工作仍在持續(xù)進(jìn)行。到目前為止，科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)生活在更新世中期的北京人遺跡，同時還發(fā)現(xiàn)了各種各樣的生活物品，以及可以追溯到公元前18000至11000年的晚期智人的遺跡。周口店鎮(zhèn)北京人遺址不僅是遠(yuǎn)古時期亞洲大陸人類社會的一個罕見的歷史證據(jù)，也是人類進(jìn)化的重要闡釋。
山頂洞人遺址
1930年，裴文中在龍骨山搜索中國猿人的邊界發(fā)現(xiàn)了山頂洞人遺址。最初安特生和師丹斯基到周口店鎮(zhèn)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這個遺址是只限于北部裂隙。1929年裴文中發(fā)現(xiàn)，中國猿人第一個頭骨就是在北裂隙下部洞口附近發(fā)現(xiàn)的，而南部裂隙比北部裂隙大，但位置則高出許多，山頂洞就位于南列系南端，在中國猿人化石堆積之上部。1930年春季開始，裴文中等人在龍骨山上做一大規(guī)模的探尋工作。山頂洞也就是在這一年因?yàn)樗阉髦袊橙说亟绲倪吔缍l(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)時洞口外露很小，寬約3米，高僅0.4米。洞口堆積著浮土和礫石，洞內(nèi)大部被堆積所填，無堆積的空間很小，入內(nèi)4米即到末端。
1933年5月13日，德日進(jìn)、楊鐘健、裴文中等人決定集中力量發(fā)掘山頂洞人遺址。于1933年5月20日山頂洞人遺址的發(fā)掘工作正式開始，他們挖掘時發(fā)現(xiàn)其山頂洞東部的洞頂和洞壁及相連的洞口部分，石灰?guī)r已相當(dāng)破碎，四處堆積石灰?guī)r，難以保存。為了剩下發(fā)掘工作和安全考慮，不堅(jiān)固的地方必須拆除。及至12月19日結(jié)束，挖掘完周口店遺址博物館的全部堆積。到第二年春季集中在山頂洞的下窨，挖掘時發(fā)現(xiàn)了許多完整的哺乳綱化石，但無人類化石和文化遺物。所以裴文中等人推測下窨不屬于山頂洞人遺址。山頂洞人遺址于1933年發(fā)掘，累計(jì)工作日為141天，取得了巨大的成果。山頂洞人遺址的發(fā)掘在世人面前展現(xiàn)了一處于舊石器時代之末的山頂洞人生產(chǎn)生活的樣貌，為我們提供了諸多意識形態(tài)發(fā)展的信息，成為中國同時代遺址提供史前信息最多的文化遺址。
人類化石
山頂洞的人類化石于1933年在北京周口店鎮(zhèn)的龍骨山山頂洞中被發(fā)掘。這些化石包括三具完整或基本完整的頭骨、三塊頭骨殘片、四件下頜骨、三塊下頜殘片、數(shù)十枚零星牙齒以及若干脊椎骨和肢骨。當(dāng)時，僅對一些重要的材料制作了模型，原化石均在1941年二次世界大戰(zhàn)期間隨同北京猿人標(biāo)本一起丟失而下落不明。因此，后來的研究均只能依賴當(dāng)時制作并至今保存的模型。這些保存下來的材料包括三具編號為101、102、103的頭骨、一塊編號為110的上頜、兩具基本完整的下頜（編號101和104）、兩具缺失下頜枝的下頜（編號108和109）以及橈骨、股骨各一段、一塊骨和一根踱骨。
山洞
山頂洞由洞口、上室、下室及下窨四部分構(gòu)成，前三部分發(fā)現(xiàn)有人類化石和文化遺物，下窨只發(fā)現(xiàn)完整的動物化石。洞口朝北，高4米，下寬約5米。山頂洞最初外露的面積并不大，以洞口附近最窄。像一個向北伸出的道路，寬只有三米，洞的南部最寬橫徑約有八米，由洞口到南洞壁約12米。山頂洞堆積地面的形狀好像一根火腿，洞口位于火腿的末端，洞口的方向不是正北，而是朝北偏東約25度。上室東西長12米，南北寬8米，位于洞穴東半部。在上室中間地面發(fā)現(xiàn)了一堆灰燼，底部的鐘乳石層面和部分洞壁呈現(xiàn)燒炙跡象，表明上室曾作為山頂洞人的居住區(qū)。上室文化層中還發(fā)現(xiàn)了嬰兒頭骨碎片、骨針、裝飾品和少量石器。下室位于洞穴西半部稍低處，深約8米。在這里發(fā)現(xiàn)了3具完整的人類頭骨和一些軀干骨。人骨周圍有赤鐵礦粉末及隨葬品散布，這表明下室可能用作葬地。在下室深處是一條南北長3米、東西寬約1米的裂隙，其中發(fā)現(xiàn)了多個完整的動物骨架，推測這些動物可能在人類居住之前意外墜入這個自然“陷阱”。
遺物
山頂洞遺址的文化遺物，盡管石器數(shù)量較少且不具代表性，總共僅有25件，包括3件用砂巖礫石制成的砍斫[zhuó]器和幾件用燧石或脈石英石片制成的刮削器，其中一件凹刃刮削器制作較為精致。兩極石片多由脈石英制成，兩端有剝落痕跡，這種制作方法在北京人遺址中也有發(fā)現(xiàn)。山頂洞的骨角器中，最具代表性的是骨針，殘長82毫米，微彎且刮磨得光滑，針孔用尖器挖成，是中國最早發(fā)現(xiàn)的舊石器時代縫紉工具。另有一件赤鹿角，枝杈被截去，表面刮磨，尖頭殘缺，可能用作矛頭。
盡管石器不典型，山頂洞人的骨器和裝飾品卻制作精美，顯示出他們掌握了鉆孔、磨制和染色等技術(shù)。骨針的出現(xiàn)意味著當(dāng)時已會縫紉，縫合獸皮可用于搭蓋住所或穿戴。裝飾品的出現(xiàn)表明山頂洞人已有審美觀念。他們的生產(chǎn)活動包括采集和漁獵，并已形成由血緣關(guān)系結(jié)合的氏族社會。此外，他們還會用赤鐵礦粉末進(jìn)行染色，使裝飾品更鮮艷。裝飾品類型豐富，包括125枚穿孔獸牙、海蚶殼、小石珠、小石墜、鯇[huàn]魚眼上骨和刻溝骨管等，其中獸牙多由獾、狐、鹿等動物犬齒制成，孔眼多因長期佩戴而磨光變形。小石珠為白色石灰?guī)r制成，一面鉆孔，珠表面染成紅色。
山頂洞人的骨制品有兩種類型：代表性的骨針和各種裝飾品，如獸牙、骨管、介殼、魚骨等。這些骨器制作方法顯示出當(dāng)時人們已掌握的磨光、鉆孔等技術(shù)。鉆孔技術(shù)表現(xiàn)在對礫石、石珠等物品的精準(zhǔn)鉆制上，這些技術(shù)的運(yùn)用顯示了當(dāng)時人類生產(chǎn)技能的提高。骨針和其他骨、石飾品的制作過程充分展示了當(dāng)時的工藝成就。山頂洞人時期的生產(chǎn)力水平相當(dāng)高。至于山頂洞人是否與異族部落發(fā)生沖突，以及是否因戰(zhàn)敗而失去所有工具和武器，這只是一種推測。
年份推測
中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所等單位的研究人員選取了11件哺乳綱化石進(jìn)行新的年代測定，測年樣品來自3個主要文化層位。新的年代測定在牛津大學(xué)的碳十四實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，年代樣品采用了“超濾”的實(shí)驗(yàn)室前處理方法。此種方法可以更為全面地去除“新碳”的干擾，得出的年代更能代表標(biāo)本的真實(shí)年代。新的測年結(jié)果顯示，取自文化層最上層的樣品年代為距今3.3萬年，可以基本確定洞穴文化堆積的最晚年齡；出土大量人類化石和裝飾品的第四層，年代在距今3.5萬至3.8萬年。
最新成果
2023年7月，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所的研究團(tuán)隊(duì)在周口店鎮(zhèn)第15地點(diǎn)使用先進(jìn)技術(shù)發(fā)現(xiàn)了一塊人類頂骨。這是繼1973年以來，時隔50年，周口店鎮(zhèn)首次發(fā)現(xiàn)的更新世人類化石。標(biāo)本呈黃褐色，已完全石化（圖A），其骨壁厚度、曲度和尺寸可與周口店直立人頭蓋骨的右側(cè)頂骨大致重疊（圖B）第15地點(diǎn)位于第1地點(diǎn)附近，發(fā)掘出的化石年代為中更新世晚期，約20萬年前。周口店第15地點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了人類化石的空缺，對于深入研究該區(qū)域的人類演化過程極為重要。它將有助于通過比較解剖學(xué)和分子生物學(xué)方法探討中國古人類的演化模式，并為中國百萬年來的人類演化史提供關(guān)鍵的實(shí)證材料。
人種特征
山頂洞人的顱骨最大寬處位于頂結(jié)節(jié)附近，牙齒較小，齒冠較高，有明顯的頦隆凸，腦容量為1300~1500毫升。這些特征均與現(xiàn)代人相一致。但是，在山頂洞人身上又可以觀察到某些較為原始的性狀。例如，眉弓發(fā)達(dá)，尤其是101號男性顱骨上的眉弓更為顯著，形成了眉嵴，在其眉嵴后上方還存在著一條淺溝。
這在晚期智人中是比較常見的特點(diǎn)，但卻極其罕見于現(xiàn)代人群。與現(xiàn)代人相比，山頂洞人的顱頂顯得略為低平一些，枕骨大孔的開口方向略微朝向后方，而不是像現(xiàn)代人那樣略偏前。下頜關(guān)節(jié)窩較深，關(guān)節(jié)結(jié)節(jié)也較現(xiàn)代人發(fā)達(dá)。
生產(chǎn)生活
山頂洞人生活在一個類似于現(xiàn)今當(dāng)?shù)丨h(huán)境的自然景觀中，其中包括茂密的森林和廣闊的草原。該地區(qū)曾棲息著虎、洞熊、狼、似鬃獵豹、花面貍以及牛、羊等動物。山頂洞人的生存方式主要依賴漁獵和采集，遺址中發(fā)現(xiàn)的大量野兔和數(shù)百個北京斑鹿個體的骨骼表明它們是狩獵的主要對象。同時，遺址中發(fā)現(xiàn)的鯇魚、鯉科的大胸椎和尾椎化石說明山頂洞人已具備捕撈水生動物的能力，把生產(chǎn)活動范圍擴(kuò)大至水域，這標(biāo)志著人類認(rèn)識和利用自然界的能力的提高。生活資料來源可能具有多源性：遺址中發(fā)現(xiàn)的大量樸樹子，被認(rèn)為是其采食植物的證據(jù)；附近相當(dāng)層位的孢粉分析顯示，當(dāng)?shù)赜胸S富的采集資源；作為采集經(jīng)濟(jì)的組成部分，捕撈活動資源也較為豐富，遺址內(nèi)出土的蝸牛、各種淡水背角無齒蚌、蛙類化石等為這一結(jié)論提供了證據(jù)。
山頂洞遺址的居住地、埋葬地和倉庫布局規(guī)范合理，反映了人們長期生活中積累的經(jīng)驗(yàn)。從遺址內(nèi)的配置看，這時的人們已由過去較為松散、游動的群體發(fā)展為比較穩(wěn)定的母系氏族公社。他們根據(jù)需要和經(jīng)驗(yàn)選擇適合居住的天然洞穴。穩(wěn)定居住的需要既源于生產(chǎn)力的發(fā)展，也與血緣關(guān)系維系有關(guān)，與氏族公社的狀況緊密相關(guān)。新近研究表明，山頂洞遺址中發(fā)現(xiàn)的人體骨骼可能代表了不同代際的人群，包括老年、中年、壯年和兒童。他們的埋葬方式有所區(qū)別，老年和婦女尸體周圍撒有赤鐵礦粉末，并佩戴裝飾品，這可能反映了他們在氏族中的領(lǐng)導(dǎo)地位。
在生產(chǎn)方面，山頂洞人時期的技術(shù)已相當(dāng)成熟，如磨制、鉆孔技術(shù)的出現(xiàn)以及漁獵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。盡管僅發(fā)現(xiàn)了25件較為粗糙的石器，但從整體文化遺物看，當(dāng)時的生產(chǎn)水平并不低。
山頂洞人的經(jīng)濟(jì)活動主要包括采集、狩獵和捕魚。這要求有一個較大且穩(wěn)定的團(tuán)體以更有效地組織生產(chǎn)活動。社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會組織結(jié)構(gòu)的改變反映了山頂洞人意識的提高。他們對老年人實(shí)施特殊葬儀，這不僅為研究早期藝術(shù)起源提供了重要資料，也反映了他們對婦女的尊重。
人類學(xué)家和宗教學(xué)者普遍認(rèn)為，山頂洞遺址中的葬儀方式，如尸體周圍撒布赤鐵礦粉和裝飾品的發(fā)現(xiàn)，反映了山頂洞人已有某種“靈魂”觀念和對死后生活的看法。
相關(guān)研究
山頂洞人種族問題
山頂洞人種族問題歷來是研究的重點(diǎn)。其三具頭骨雖然在形態(tài)上相當(dāng)復(fù)雜，但共同展現(xiàn)了蒙古人種的明顯特征。這些頭骨在形態(tài)學(xué)上表現(xiàn)出蒙古人種的特點(diǎn)，而在測量學(xué)上則既有全世界新人化石共有的原始特征（如頭骨的某些指數(shù)和低眶高度）也有中國新人化石特有的特征（如鼻指數(shù)）。在很多方面，這些特征與現(xiàn)代蒙古人種的不同地區(qū)性種族相似，尤其是中國人、愛斯基摩人和美洲原住民。因此，有充分理由相信山頂洞人屬于原始的蒙古人種。可能蒙古人種的上述三個分支是由山頂洞人或與其體質(zhì)相近的早期類型分布到各地后逐漸演變而成的。山頂洞人雖然已具備不少現(xiàn)代蒙古人種的典型特征，但也有一些特征尚未明顯分化形成。這一點(diǎn)反映了智人類型各主要人種形成過程的一般規(guī)律。在舊石器時代晚期，蒙古人種正處于分化和形成的過程中，其不少典型特征當(dāng)時尚未完全形成。
1939年，德國解剖學(xué)家和體質(zhì)人類學(xué)家魏敦瑞（Franz Weidenreich）發(fā)布報告提出山頂洞人種族歸屬的看法，他認(rèn)為101號的老年男性個體在顱骨測量指數(shù)上非常接近于克羅馬農(nóng)人，但從形態(tài)學(xué)角度又可以判定為原始的蒙古人種；102號的青年女性與美拉尼西亞人較為接近；103號的中年女性則屬于愛斯基摩人類型。這些不同種族的成員可能共同組成了一個家庭，但是其堆積物化石深度相差8.5m，這就意味著埋葬時間相隔較長。即使是同時埋葬的，后來經(jīng)過哺乳綱或古人類的侵?jǐn)_，也難使深度差距如此之大，因此所有個體組成一個家庭是難于成立的。
1946年，魏敦瑞在對北京猿人化石的研究發(fā)現(xiàn)了許多與現(xiàn)代蒙古人種一致的體質(zhì)特征，但由于北京猿人與現(xiàn)代蒙古人種之間存在較長的時間間隔，且缺乏發(fā)展的中間環(huán)節(jié)，這種多中心論的假設(shè)逐漸被忽視，現(xiàn)代蒙古人種被認(rèn)為起源于西亞的智人，北京猿人更接近于早期人類的階段，而山頂洞人則屬于解剖學(xué)上的現(xiàn)代智人。
中國古人類學(xué)家吳新智對這一觀點(diǎn)提出了不同意見。吳新智對山頂洞人的三具顱骨標(biāo)本進(jìn)行了重新研究，指出101號男性顱骨的幾乎所有面骨測量指數(shù)都與現(xiàn)代或化石的蒙古人種相似，而與西歐的化石智人不同。該顱骨的顴骨突出且位置較垂直，鼻骨較窄，梨狀孔下緣為鼻前窩型，具有下頜圓枕等特征，都是蒙古人種的典型性狀。102號女性顱骨更接近于現(xiàn)代或化石的蒙古人種而非美拉尼西亞人。103號女性顱骨則展現(xiàn)出比以上兩具頭骨更為顯著的蒙古人種典型形態(tài)特征，表明她與愛斯基摩人、美洲印第安人和中國人有著密切聯(lián)系。因此中國人類學(xué)家們比較一致的建議是山頂洞人代表了原始的蒙古人種，他們之間個體形態(tài)差異的存在，說明當(dāng)時的蒙古人種正在形成之中，某些形態(tài)細(xì)節(jié)尚未完全形成。但是吳新智也指出在眼面扁平度及鼻根突隆程度上，山頂洞人101、102號頭骨與現(xiàn)代蒙古人種之間有明顯的差距，迄今還難做出解釋。
1987年，三位西方遺傳學(xué)家提出所有現(xiàn)代人的直系祖先都起源于非洲，其遷出非洲后替代了歐亞大陸等地原先存在的本土古老型人群，如尼安德特人，東亞直立人等。另一假說認(rèn)為，世界各地的人類與原先分布于亞、非、歐三大洲的早期智人乃至更早的直立人有連續(xù)演化的關(guān)系。通過化石形態(tài)學(xué)和古脫氧核糖核酸的研究，揭示了尼安德特人、丹尼索瓦人等古老人類與早期現(xiàn)代人存在復(fù)雜的基因交流歷史。這一發(fā)現(xiàn)促使越來越多的學(xué)者支持自20世紀(jì)80年代提出的“同化”模式，這與出自非洲的“完全取代”模式形成對比。“同化假說”強(qiáng)調(diào)基因交流在人類演化中的重要作用，認(rèn)為歐洲的尼安德特人與走出非洲的現(xiàn)代人之間存在基因交流。這一假說在一定程度上支持了現(xiàn)代人起源的多地區(qū)進(jìn)化模式，但不同之處在于，它認(rèn)為走出非洲的現(xiàn)代人仍是世界各地現(xiàn)代人類的主要直系祖先。
山頂洞遺址中發(fā)現(xiàn)的大量裝飾品，讓學(xué)者推測出相同裝飾品類型的共享預(yù)示著不同群體間可能存在著更緊密的聯(lián)系。其裝飾品在種類和形態(tài)上與歐亞大陸西部，特別是西伯利亞阿爾泰共和國地區(qū)距今約4.5萬至4萬年的裝飾品有許多相似之處，如使用穿孔的鹿類和小型食肉目動物犬齒制作裝飾品、以及骨管和串珠裝飾品的存在。基于這些發(fā)現(xiàn)，推測山頂洞人與西伯利亞地區(qū)的早期現(xiàn)代人群可能存在更緊密的文化聯(lián)系。此外，有學(xué)者指出山頂洞人類化石的某些形態(tài)特征與歐洲早期現(xiàn)代人相似。田園洞早期現(xiàn)代人化石的古脫氧核糖核酸研究也顯示，這一人群與古歐洲某些人群有一定程度的聯(lián)系。綜合多方面的線索，目前普遍認(rèn)為山頂洞人可能是現(xiàn)代人通過所謂的“北方路線”擴(kuò)散的一個分支。
文化遺產(chǎn)
遺址保護(hù)
聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會1987年12月批準(zhǔn)周口店鎮(zhèn)北京猿人遺址為世界文化遺產(chǎn)。
周口店遺址位于北京市西南約50公里的房山區(qū)，緊鄰太行山并面向華北平原。周口店是多個古人類群體的生活地點(diǎn)，包括70萬至20萬年前的“北京人”、20至10萬年前的第4地點(diǎn)早期智人、約4.2-3.85萬年前的田園洞人，以及約3萬年前的山頂洞人。該遺址共發(fā)現(xiàn)了27處不同時期的化石和文化遺物地點(diǎn)，出土了200余件人類化石和10多萬件石器。此外，遺址還包含大量使用火的遺跡和上百種動物化石。因其豐富的發(fā)現(xiàn)，周口店遺址已成為世界知名的人類化石寶庫，以及古人類學(xué)、考古學(xué)、古生物學(xué)、地層學(xué)、年代學(xué)、環(huán)境學(xué)及巖溶學(xué)等多學(xué)科綜合研究的重要基地。
重要展品
周口店遺址博物館
出土于周口店山頂洞，距今4萬-1萬年。長210毫米，寬144毫米，高170毫米。頭骨保存的最好，下頜骨也保存得很整齊，滿口的牙齒無一脫落。
出土于周口店山頂洞，距今4萬到1萬年。長223毫米，寬139毫米，高148.5毫米。頭骨保存較整齊，左右的頂骨和枕骨都已破碎，尤以頂骨為重。
出土于周口店山頂洞，距今4萬~1萬年。長206毫米，寬129.6毫米，高148毫米。頭骨破碎，為女性。
出土于周口店山頂洞，距今4萬~1萬年。長110毫米，寬121.7毫米，高61.5毫米。下頜體保存完整，并附有9枚牙齒，為女性。
上海自然博物館上海科技館分館
國家博物館
中國古動物博物館
影響
東亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的更新世晚期人類化石中，山頂洞人化石數(shù)量最豐富、保存狀態(tài)最好，特別是發(fā)現(xiàn)的一些過渡類型人類化石（如陜西大荔人、河南許昌人、遼寧金牛山人）以及中國南方距今7萬~13萬年的早期現(xiàn)代人化石。作為東亞地區(qū)更新世晚期人類的代表，山頂洞人對研究東亞地區(qū)現(xiàn)代蒙古人種及美洲印第安人的起源發(fā)揮著重要作用。周口店遺址博物館的發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)了一處于舊石器時代之末的山頂洞人生產(chǎn)生活的樣貌以及生活習(xí)性，為科學(xué)家研究人類歷史進(jìn)化歷程提供了寶貴信息，成為中國同時代遺址提供史前信息最多的文化遺址，令東亞地區(qū)在人類起源研究上的重要性有了新的認(rèn)識。
文化與技術(shù)的演進(jìn)：山頂洞人的生活習(xí)性表明，他們在某些方面已經(jīng)具備了較為復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)和文化特征。例如，他們使用的打制石器和技術(shù)如磨光鉆孔，捕魚，縫制衣服，佩戴裝飾品等。這些技術(shù)和行為的出現(xiàn)標(biāo)志著人類文明的萌芽和發(fā)展，是人類歷史上的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
埋葬習(xí)俗的發(fā)現(xiàn)：山頂洞人有意識地將死者埋葬在一個特定的地點(diǎn)，揭示了他們對死后世界的態(tài)度。這種行為反映了對祖先和死亡的尊重，成為現(xiàn)代人類共有的文化現(xiàn)象之一。
參考資料 >
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