楊氏一族原居楓橋，祖上由紹興市遷來，楊維楨曾祖父楊文修，字中理，乃宋代名醫(yī)，人稱楊佛子 楊維半身像，著有《醫(yī)衍》、《地理撥沙圖》。后楊氏卜居全堂，全堂東南有桐岡山，西南有鯉尖，村中有池名泉塘，村以池名，諧音全堂，池旁臥有鐵崖山，“因巖石呈鐵色而得名”，今人俗稱小山頭。
母親李氏，“夢月中金錢墜懷，而生維楨”。兄弟三人，維楨居中。維楨生于元貞二年（1296），之所以號鐵崖，因其父楊宏在鐵巖山麓筑樓，紅樓植梅百株，樓上藏書萬卷，并將梯子撤去，令其與從兄楊維翰(1294～1351，字子固，號方塘，元末畫家）專心攻讀，每天用轆皿傳食，苦讀五年，時人稱其為“楊維楨”，因擅吹鐵笛，自號鐵笛道人。楊維楨自幼穎悟，能“日記文章千言”，黽勉讀書，為增見識，少時又游學(xué)甬東。
古籍簡介
《東維子集》·三十卷、《附錄》·一卷（浙江孫仰曾家藏本）
延伸
泰定四年（1327）中進士，任天臺縣尹，因依法懲治作惡縣吏，遭奸吏報復(fù)被黜。繼任職錢清鹽場司令，因請求減輕鹽稅不允，決意投印去官，方獲準(zhǔn)減額三千，但以上故，十年不獲升遷。元修遼、金、宋三史，他作“正統(tǒng)辯”千言，總官歐陽玄贊嘆：“百年后，公論定于此矣”。后調(diào)任江西省儒學(xué)提舉，因交通受阻，未成行。值兵亂，浪跡浙西。張士誠據(jù)浙西，屢召不赴，戲答：“江南處處烽煙起，海上年年御酒來。如此烽煙如此酒，老夫懷抱幾時開？”后張士誠令其弟張士德上門求教，楊維楨站在元政府立場修書一封，臧否張士誠。信中責(zé)備張士誠“放私人不承制，出納國不上輸”，罵他自選官吏，不繳糧食，確為實情。此外，指出張四個優(yōu)點“兵不嗜殺，聞善言則拜，儉于自奉，厚給吏祿而奸貪必誅”，以及四個缺點“是非一謬，黑白俱紊”，將帥、守令、親族等“為閣下計者少而身謀者多”，“于小安而無長慮”，“身犯六畏，釁闕多端”。預(yù)言他“不有內(nèi)變，必有外禍”。
四庫提要
元楊維楨撰。維楨有《春秋合題著說》，已著錄。此其初刊詩文集也。維楨以詩才奇逸凌跨一時。此編乃錄文二十八卷，詩僅兩卷，又以雜文六篇足之。蓋以文為主，詩特附行耳。朱國禎《涌幢小品》載王彝嘗詆維楨為“文妖”。今觀所傳諸集，詩歌、樂府出入於盧仝、李賀之間，奇奇怪怪，溢為牛鬼蛇神者，誠所不免。至其文則文從字順，無所謂“紅刻翠以為涂飾，聱牙棘口以為古奧”者也。觀其於句讀疑似之處，必旁注一“句”字，使讀者無所岐誤。此豈故為險僻，欲使人讀不可解者哉？其作《鹿皮子文集序》曰：“盧殷之文凡千馀篇，李礎(chǔ)之詩凡八百篇，樊紹述著《樊子書》六十卷，雜詩文凡九百馀篇，今皆安在哉？非其文不傳也，言龐義淫，非傳世之器也。孔孟而下，人樂傳其文者屈原、荀子、董仲舒、司馬遷。又其次王通、韓愈、歐陽修、周敦頤、蘇洵父子。我朝則姚公燧、虞公集、吳公澄、李公孝光。凡此十?dāng)?shù)君子，其言皆高而當(dāng)，其義皆奧而通也。”觀其所論，則維楨之文不得概以妖目之矣。陶宗儀《南村輟耕錄》載維楨《辨統(tǒng)論》一篇，大旨謂元繼宋而不繼遼、金。此集不載此篇，未喻其故。今恭奉諭旨，補入集內(nèi)。蓋維楨雖反顏吠主，罪甚揚雄，而其言可采，則不以其人廢之。仰見圣人袞之公，上超萬古，非儒生淺見之能窺也。
參考資料 >