楊文修，南宋醫(yī)家。字仲理，號佛子，諸暨市（今屬浙江省）人。淳厚孝篤，初習(xí)儒，以母病久治不愈而去習(xí)醫(yī)，研究精深。朱熹聞其名，嘗與之促膝通宵懇談。著《醫(yī)術(shù)地理撥沙圖》。
詳細生平
楊文修，字中理，人尊稱佛子，大部鄉(xiāng)（今楓橋）全堂村人，生于紹興市九年（1139）。文修自幼好學(xué)篤孝，六歲時，能口述江革行傭供母等孝子的故事，會背誦“慈烏失其母，啞啞吐哀音”的詩句。文修的心靈很早就受到“孝文化”的熏陶。
文修的母親體弱多病。文修的父親忙于農(nóng)事，因而料理家務(wù)、服侍病人的擔(dān)子，幾乎都壓在文修的身上。后來，母親的身體更衰弱了，文修十歲那年，只好忍痛輟學(xué)，承擔(dān)全部家事。但是，文修總想方設(shè)法擠時間，攻讀經(jīng)史子集等經(jīng)典著作。經(jīng)過五六年刻苦自學(xué)，他已經(jīng)成為年輕的飽學(xué)之士了，鄰近的讀書人紛紛上門求教。
文修十六歲那年，一年一度的秋考將要來臨，父親叫文修應(yīng)試，也好弄個一官半職。但是，為了服侍母親，文修決意不去參加考試。父親發(fā)怒了，責(zé)兒子不思上進。文修哀求道：“母親病在床上，兒子怎可撒手不管，去謀求功名利祿呢？”父親被文修的孝心感動了，便讓他留在家中伺候母親。
為醫(yī)治母親的病，文修經(jīng)常奔波在醫(yī)家與藥鋪之間。一個陰雨濛的下午，文修撮藥回家，看見一個道士模樣的人淋在雨中趕路。文修招呼他到自己的傘下同行，還跟他談起母親的病情。道士向文修傳授了一個叫“神仙粥”的秘方，他神乎其神地說：“親子齋戒一日，割股肉半兩，取糯米二兩，用文火熬粥一碗，分三天服完，令堂之病即愈?！蔽男薮笙?。
第二天傍晚，文修走進書房，緊握利刀，照著屁股，咬釘嚼鐵地割下一塊盞口大的肉。頓時，血流如注，雙腿發(fā)抖，一個趄痛倒在地上。大約半個時辰之后，他支撐著爬起來，忍著鉆心的疼痛熬好粥，端給母親服用。
三天過去，粥服完了，母親的病卻沒有好轉(zhuǎn)的跡象。又是三天過去了，母親的病反而有加重的趨勢，文修才認(rèn)為道士的秘方純屬妖訛謊詐之說。從此以后，文修決心學(xué)好醫(yī)術(shù)，為母親治病。兩個月后，文修的傷口愈合了，便買來一大批醫(yī)藥著作，諸如《諸病源候論》、《四海類聚方》等四千余卷。
正當(dāng)文修準(zhǔn)備學(xué)好醫(yī)術(shù)為母親治病的時候，母親撒手人世，舉家哀慟。母親的墳?zāi)箿?zhǔn)備建在附近桐岡山（在全堂村東側(cè)）上，出于孝敬的意念，文修捧土筑墳。他日夜在山上勞作，躬著腰，用一一抔的黃土堆筑墳?zāi)埂Ｊ嗵熘?，一座墳?zāi)咕尤怀霈F(xiàn)在竹木叢中。鄉(xiāng)親們看見了，都十分驚奇，說文修的孝心感動上蒼，墳?zāi)故且淮笕盒ⅧB幫他建筑的。這無稽之言，卻折射出鄉(xiāng)親對文修孝行的贊譽。母親入土之后，文修在墳?zāi)褂覀?cè)，建了三間草廬。以后，他住在草廬，一面守孝，一面攻讀醫(yī)書、鉆研醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親除病，慰藉母親在天之靈。至于文修如何成為宋代名醫(yī)，這是后話。
文修的孝德傳遍諸暨市大地，知縣要把他的事跡上報知府。文修婉言謝絕，說：“伺奉父母是天經(jīng)地義的事，為此，我連自己的身體也不顧了。身體不顧的人，還會顧名譽嗎？”文修的高風(fēng)亮節(jié)，讓知縣無如之何。
淳熙九年（1182），浙江省發(fā)生饑荒，朱熹以常平鹽事使的職位，視察浙東，蒞臨諸暨，聽聞文修的孝德，便邀約文修在義安精舍（今楓橋鎮(zhèn)中所在地）敘談。朱熹是孔子之后的一代宗師，又比文修年長九歲，所以一見面，便以長者的身份，慢條斯理地對文修說： “我記得《孔子家語》上，有幾句孔子褒獎仲由的話，說‘由啊，你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后盡心哪！’這幾句褒獎子路的話，褒獎你佛子，也是當(dāng)之無愧的??！故此，你可稱得上‘浙東第一大孝’了！”文修連忙拜謝，跪在地上，說道：“宗師過獎了，晚輩豈可與賢人相提并論，豈敢獲此殊榮呢！”這一天，朱熹和文修談孝道，談醫(yī)術(shù)，談理學(xué)，也談天文、地理，切磋琢磨直到傍晚時分。
嘉熙元年（1237），一代大孝、名醫(yī)楊文修謝世，享年九十九歲。
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