《伏生授經(jīng)圖》是傳為唐代詩人、畫家王維創(chuàng)作的絹本設(shè)色人物畫，現(xiàn)藏大阪市立美術(shù)館。
圖中的伏生席地而坐，手持書卷，形象清蒼老，似正在認(rèn)真講授。其神情專注而和藹。從畫中清晰可見伏生額頭的皺紋與身體上極為松弛的皮膚，非常生動而且真實(shí)的描繪出了當(dāng)時伏生的身體狀況。通過畫面中對伏生神態(tài)的描繪，可以想象，年老的伏生講授《尚書》時的吃力。此圖線描手法高超，敷色清雅。
作品內(nèi)容
此圖畫伏生在講授典籍的情景。伏生授經(jīng)時年已九十，故畫中伏生是一個白老者，他著一頭巾，頭微左側(cè)，赤裸肩背，肩上披紗，坐于蒲團(tuán)上，右手持卷，左手指點(diǎn)，雙目圓睜，大約正講到緊要之處。
該圖右上有趙構(gòu)題“王維寫濟(jì)南伏生”。鑒藏印有“宣和中秘”、“易庵圖書”、“商丘市宋犖審定真跡”、“梁清標(biāo)鑒定”、“北海孫氏珍藏書畫印”、“景賢鑒藏”、“江南黃琳”、“休伯之印”、“黃林美之”等。卷后附有宋代吳說、清代朱彝尊、宋的題跋。
創(chuàng)作背景
伏生，濟(jì)南市人，是孔子的弟子宓子賤后裔，原為秦博士。秦統(tǒng)一后，朝廷設(shè)博士70員以備顧問，伏生便為這其中的一員。后來，秦始皇焚書坑儒，使古代文化典籍遭到嚴(yán)重破壞，伏生逃回故鄉(xiāng)，冒死將《尚書》藏于蹙中。后來劉恒為了求能治《尚書》之人而發(fā)現(xiàn)了伏生，但是此時他已經(jīng)90多歲了，老到已經(jīng)不能夠行走，漢文帝便派晁錯向往，伏生向晁錯口授《尚書》時，因年邁齒落，言語不清，晁錯聽不懂，便由伏生女羲娥在一旁代為解說。如此，伏生講授，其女轉(zhuǎn)述，晁錯筆錄，終于將《尚書》整理記錄下來，這就是傳世的今文《尚書》，也就是用漢代通行的文字隸書寫定的《書經(jīng)》。伏生口授28篇，也就是《今文尚書》。此圖畫表現(xiàn)的正是伏生講授典籍的情景。
此畫應(yīng)是王維后期成熟作品，有吳道子用線之風(fēng)。也有學(xué)者認(rèn)為此畫與王維畫風(fēng)不類，當(dāng)為同時代人物畫高手所繪。
作品鑒賞
形象
圖中伏生形貌蒼老，白髯垂胸，著頭巾，神態(tài)白若，頭微左側(cè)，裸肩胸，肩上披紗巾，坐蒲團(tuán)上俯視小案，右手持卷即“今文尚書”，左手指點(diǎn)，雙目圓睜，作捋須而嚅狀。此《伏生授經(jīng)圖》，畫中無任何背景襯托，王維主要集中刻畫人物之神態(tài)，突出主題，使授經(jīng)時淵深靜穆的神情躍然上，人物以白描雙鉤，極為工整，線條流暢自如：圖中案上放著硯臺與毛筆，案足下吊一本書等都襯托著畫中主人翁的身份與個性，而對于這些案、具之類用品，亦用筆挺秀，復(fù)具質(zhì)感。
技法
此圖以細(xì)勁圓韌、剛?cè)嵯酀?jì)的鐵線勾畫人物、案幾、蒲團(tuán)、竹簡、紙卷等，線條運(yùn)用非常嫻熟自如，由從此可見，運(yùn)用線條寫景狀物的嫻熟技能在唐朝早期就已經(jīng)具有相當(dāng)高的水準(zhǔn)了。畫面略從俯視的角度進(jìn)行抒寫，案幾、筆、硯等物，作為人物活動的陪襯與鋪墊，一一繪制出來，而背景則留白，不進(jìn)行任何描繪，使主題突出，形象生動，從此亦顯現(xiàn)出唐代中國畫處理人物場景的特色和能力。全幅運(yùn)筆簡拙生動，細(xì)勁沉穩(wěn)，用色不多，清雅寧靜，均透露出盛唐人物畫的雍容、典雅氣息。但同后世人物畫相比，無論用筆、構(gòu)圖以及寫實(shí)能力，此件作品尚未達(dá)到精熟的程度，仍然具有古拙、簡練的味道，從中略見中國人物畫發(fā)展的些微軌跡。
作品評價
日本美術(shù)史家大村內(nèi)崖：“畫法高雅！真令人仿佛有與川山水相接之感”。
歷史傳承
此圖流傳有緒，宋時即已流入內(nèi)府，圖上有趙構(gòu)題“王維寫濟(jì)南市伏生”，后經(jīng)元、明內(nèi)府收藏。明代中期流出內(nèi)府，為私人所收藏。汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》亦記載“嚴(yán)氏書畫記掛軸有……《濟(jì)南伏生像》”，明代中晚期黃琳、李廷相、嚴(yán)嵩、陸完、項(xiàng)圣謨、張則之收藏了此件作品，入清后先后為梁清標(biāo)、宋犖、謝瑞階、完顏景賢等人收藏。明末清初孫承澤看到后謂其“人物之妙，有非唐人所能及之者”，對此件作品亦曾給予了相當(dāng)高的評價。近現(xiàn)代以來，中國文物典籍陸續(xù)散佚海外，《伏生授經(jīng)圖》于1925年被日本人阿部房次郎收藏，最終帶往日本。阿部房次郎去世后，其子阿部孝次郎于1943年將家藏160余件中國古代書畫捐贈大阪市立美術(shù)館，其中即包括此件《伏生授經(jīng)圖》。
作者簡介
王維（701—761），唐代詩人、畫家。字摩潔。原籍祁（今祁縣）人；父遷居蒲州（今山丙永濟(jì)市），遂為山西省人。與弟并以詞學(xué)知名；天寶十五年（755）叛軍安祿山軍陷長安，拘摩詰于洛陽普施寺，授以給事中。后官至尚書右丞，世稱“王右丞”他崇佛教，性喜山水；寫詩多以山水田園為內(nèi)容，狀物傳神，精深入微，前期山寫過一些以邊塞任俠等為題材的詩篇。晚年居藍(lán)田輞川，多寫隱逸之作。兼通音樂，工書法，精繪畫，擅畫平遠(yuǎn)景：常以“破墨”寫山水松丫”，曾繪《輞川圖》。后人渭山谷郁盤，云水飛動，筆力雄渾，明董其昌推為山水圖“南宗”之祖。并說“文人之畫，白王右丞始”：傳世作品有《雪溪圖》等。
參考資料 >