五指山，在海南島中部，五峰如人指屹立故名五指山。
作品原文
五指山①
遙遙五指峰，嶄絕珠崖右②。
纖聳佛輪峰，嵌空巨靈手③。
疊嶂開辰巳，修巒露申酉④。
天霄煙霧中，海氣晴明后。
一峰時(shí)出云，四州紛矯首⑤。
主人靈秀，面峰鑿虛⑥。
嵐翠古森蕭，揮弄亦已久⑦。
時(shí)從吳會間，離離望北斗⑧。
作品說明
這首詩為湯顯祖被貶徐聞郡時(shí)所作。詩先寫五指山的高峻插天，縹緲于云霧之中，時(shí)現(xiàn)時(shí)沒，四州的山巒也向它矯首。次寫人為高山峻嶺靈秀之氣所鐘聚，翠嵐蕭森己久。然后抒發(fā)自己的遭遇，憂傷祈望北斗七星。這首詩寫景抒情意境深遠(yuǎn)。
作品注釋
① 五指山，在海南島中部，五峰如人指屹立，故名。
② “遙遙”以下二句，遙望五指峰絕高，屹立于珠崖郡之西。珠崖，海南省漢代設(shè)置珠崖、儋耳兩郡。珠崖郡在島之東部。右，西邊。
③ “纖聳”以下二句，大意是如細(xì)尖的山峰聳立在太空中，又象懸在天空中巨神的手臂。佛輪光，猶言日月光，此指太空、宇宙。即佛日，日之遍照大地，如佛法慈悲廣大，普渡無私。嵌空，懸嵌在空中，唐齊已《聞西蟾卜巖居有寄》詩：“滴瀝中疏，嵌空半倚梯。”巨靈，古代神話傳說中指分掌華山的河神。
④ “疊嶂”以下二句，《正德瓊臺志》卷五“黎母山”條引《圖經(jīng)》云：“山特高，每日辰巳后云霧收斂則一峰聳翠插天，申酉間復(fù)蔽不見。”“疊嶂”與“修巒”皆形容五指峰的高峻迭嶂。
⑤ “四州”句，四州，指瓊、崖、儋、萬州。四州之山脈水源皆出自五指山，謂之紛紛向它矯首假托。
⑥ “主人”以下二句，主人，指五指山區(qū)的黎、苗諸族人民。毓靈秀，謂天地間靈秀之氣所聚，牖，窗。亦即說人們面山而筑房子居此。
⑦ “嵐翠”以下二句，山間的霧氣籠罩青翠的古老的森林，清靜冷落，揮弄亦已久。嵐，山林中的霧氣。蕭，清靜冷落。
⑧ “時(shí)從”以下二句，詩人來此而感到憂傷，無所寄望，只有祈望北斗七星。吳會，東漢時(shí)分會稽郡為吳、會稽二郡，合稱“吳會”。《后漢書·蔡傳》：“亡命江海，遠(yuǎn)跡吳會。”后雖分郡漸多，仍通稱這兩郡的故地為吳會。離離，憂傷貌。韓愈《秋懷》詩：“離離掛空悲，戚戚抱虛警。”北斗，北斗七星，常被當(dāng)作指示方向和認(rèn)識星座的重要標(biāo)志。
作者簡介
湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，臨川區(qū)人。公元1583年（萬歷十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時(shí)行，降為徐聞縣典史，后調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對擬古和拘泥于格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位，被譽(yù)為“東方的莎士比亞”。
參考資料 >