雙江鎮位于長沙市縣北部邊關，座落于長沙、平江縣、瀏陽三縣（市）交界的龍華山下，鎮域東南與瀏陽市社港、龍伏鎮、兩鎮毗鄰，東北與平江縣三陽、甕江兩鎮（鄉）接壤，西南、西北均與本縣金井鎮相連。氣候溫和，鎮內龍華山為湖南省五大暴雨區之一。雙江歷有長沙縣糧倉之稱，盛產稻谷、紅薯、牲豬、茶葉。羅代大圍子黑豬，簡稱“羅代豬”，是雙江獨有的特產，也是湖南省地方優良牲豬保護品種。雙江無任何外境域水流入，為撈刀河發源地之一。
歷史區劃
雙江鎮位于長沙市縣北部邊寨，地處長沙、平江縣、瀏陽三縣（市）交界的龍華山脈。全鎮轄10個行政村、1個居委會、269個村民組、2.3萬人口、1.97萬畝耕地，鎮域方圓66.4平方公里。距省會長沙63公里，距縣城星沙51公里。
雙江鎮是長沙縣唯一的革命老區鎮，該鎮曾1928年至1935年期間，其紅色政權隸屬于平江縣第二十區管轄，自第一次國內革命戰爭時代至1979年的對越還擊戰，全鎮為國捐軀、在冊登記的革命烈士達287人，為長沙縣烈士總和的二分之一還多，雙江人民為革命作出了巨大犧牲，雙江曾被譽為烈士之鄉，革命搖藍之地。經受了大革命嚴重創傷后的雙江，局限如其歷史地理位置等原因，其經濟社會的發展，現仍比不上發達鄉鎮，而雙江豐富的歷史人文資源，古老的傳統風俗和國學，以及天生的龍華山高峰與其群山峻嶺，自然的景觀，美麗的傳說，自然山水與風光在全縣都獨占頭，近年有人稱雙江為長沙縣的香格里拉市，是因其至今仍保留著一方天生的自然環境，仍保持著良好的原生態之貌。
雙江鎮原屬鄉建制，2002年8月實施撤鄉建鎮，轄大橋、農裕、唐家鋪、團山、桃花、青山、石灣、光華、石板、金花園、赤馬、雙江、石井、躍進、山筆15個行政村，269個村民組。
2004年8月實施村級區劃調整，由原15村調整合并為10個行政村，2003年9月羅代社區居委會正式掛牌成立。雙江鎮10個行政村為：大橋、農裕、團山、青山、龍華、石板、赤馬、雙江、石井、山筆。2015年，根據長沙縣鄉鎮區劃調整方案，金井鎮和雙江鎮成建制合并設立金井鎮。
經濟狀況
雙江鎮盛產糧、豬、茶、果、林、竹，現已形成了萬畝優質稻、萬畝良種茶、年飼養量十萬頭良種豬、萬畝杉木林、萬畝油茶和五千畝孟宗竹等六大農業產業。
近三年來，雙江鎮社會經濟得到了很大的發展。農業方面：2005年全鎮農業總產值1.2億元，2006年為1.39億元。工業方面：2004年工業總值為2.42億元，2005年為2.8億元，2006年達3.2億元；2004年招商引資2100萬元，2005年為2780萬元，2006年達3960萬元。財政稅收方面：2004年為268萬元，2005年為301萬元，2006年為328萬元。農民收入方面：2005年人均可支配收入為3700元，2006年達4087元。各項經濟指標都得到了很大程度的增長，各項社會事業得到蓬勃發展。
農業狀況
雙江鎮農村工業正在加快發展，2008年全鎮上半年工業總產值已達2.2億元，雖然乞今為止，雙江尚未發現可采礦產資源，但雙江農業資源、勞力資源以及旅游資源等十分豐富，稻谷、紅薯、茶葉、牲豬、牛、羊、雞、鴨、魚、鵝、孟宗竹、林木以及小水果蔬菜等農林牧產品面廣量大，純綠色產品、加工商機無限。
交通建設
現代雙江交通四通八達，從雙江至金井鎮拔茅田7公里，即上S207線40分鐘可到長沙縣，1個小時可到省會長沙市。雙江有雙清公路直達平江縣城，車程半小時，有雙社公路經半小時車程可直達瀏陽市社港鎮與赤馬鎮，全鎮已完成了村組水泥公路150多公里，即百分之百的村都有水泥公路，70%的組建商品集散中心。雙江集鎮建設起點高，始終堅持了統一規劃、統一標準、合理布局、快速發展的方針，雙江集鎮的建設與管理成就為全縣所矚目。
歷代名人
雙江鎮人杰地靈，近代以來，名人輩出，經過二萬五千里長征的吳彪將軍就出生于我鎮山筆村山邊坳組，還有出生于雙江村梯公樓組的羅季元大校（62年病逝時軍銜），十四大、十五大期間原中組部副部長楊建生出生于雙江鎮石井村王家橋組，國畫大師徐悲鴻夫人、曾任全國政協委員、徐悲鴻紀念館館長——廖靜文女士亦出生于雙江鎮團山村鐵向坡組，原中國國民黨高級將領——袁守謙先生亦出生于雙江鎮石板村灣里屋組，當代仍有不少雙江鎮籍優秀同志工作在省市縣及其部門的領導崗位。全鎮乞今旅外華僑還有50余戶。主要旅居于臺灣、香港特別行政區等。
民風民俗
滾燈車
滾燈車是一種生活習俗舞蹈，其制作及表演歷史悠久，自明朝永樂年間就流行于廟會等祭祀活動，隨著時代的變遷，逐步衍變為廟會、拜會、喜慶等活動。它的制作工藝獨特、復雜，表演形式為音樂伴奏，曲牌多樣，以悠久的歷史和多元的文化特征使它在音樂學、民俗學、體育學等方面具有較高的學術研究價值。
鑼鼓亭子
鑼鼓亭子是一種民俗音樂。它的制作及表演歷史悠久，自明朝永樂年間即流行于廟會等祭祀活動，隨著時代的變遷，逐步演變為廟會、婚喪、喜慶等活動。
鑼鼓亭子制作工藝獨特復雜，表演形式為音樂、曲牌多樣，對研究民俗、宗教等有著十分重要的價值。鑼鼓亭子表演形式靈活多樣，可視性強，音樂古樸優雅，清麗委婉，深受聽觀眾贊賞。
火龍
龍是中國神話中的一種神異動物。它上能騰云駕霧，勢沖九霄；下能翻江倒海，直抵幽冥。而且，其身能大能小、變化無窮。在傳說中，龍集日月之精華，匯天地之靈氣，具包容四海、吐納百川之胸襟。龍居深潭，統馭四海，可以呼風喚雨。自古以來，在干旱之年，龍都是人們用來祈雨的神。
表演火龍時，舞龍人上下左右穿插，長龍翻滾盤繞，其飽滿剛強的情緒，粗獷有力的動律和氣勢，突出地表現了人民勇敢無畏、富有拼搏騰飛的民族精神，令人以“龍的傳人”而自豪。如今，火龍已發展成為一種具有觀賞性的非物質文化遺產。
特色旅游
龍華山
坐落于長沙市縣雙江鎮，其高峰龍頭尖為長沙、平江縣、瀏陽三縣（市）鼎足之地。龍華山鐘林秀，神奇古老，四季分明，風光無限。山脈沿雙江鎮自北、向東、往南綿垣起伏，為相鄰三縣的天然屏障，雙江故為歷史上兵家紛爭之要塞，有湘鄂游擊大隊長吳文炳等287位烈士長眠于此。
龍華山山峰海拔604米，為長沙縣境內第一高峰，史書記載，龍頭尖原名長沙縣龍華山。為三縣三脈之始祖，故又稱其為少祖山，雖然從古至今歷經實際的風雨滄桑，古老的文明仙境般的經典，神奇的人文景觀，均漸漸地被無情歲月所淹沒，而抖落于民間的美麗傳說，也不斷地給這顆高峰明珠蒙上了一層又一層神秘的面紗。
至解放前夕，龍頭尖上已先后建成了五座廟宇。龍華山古老文明，歷史悠久。自唐代以來，釋家、道教就仰其峰高景秀，均造寺廟于峰巒，結緣于該山之靈氣。龍頭尖上五座廟宇中，其頂峰大廟為全石料建筑，沒有磚瓦木等器材，始建于唐代，中殿保持至今。明朝武當山張三豐道長第三代弟子吳道人曾游方至龍頭尖，俯仰群山，被其深藿仙禽互語、山巔奇獸攀所觸，即在石廟中修起了太上老君、元始天尊、通天教主等三尊石像，開辟了龍華道教廟堂，爾后僧道圍繞該廟四周各建一廟宇，供奉了佛教、觀世音、真武大帝以及包拯、雷神等神像，由于歷代道士、僧人何地方群眾的不斷興工建設，即形成了長、平、瀏三縣（市）邊寨道釋兩大宗教的活動中心。五十年代由于破除封建迷信，龍頭尖的廟均被拆除，五十年代由于破除迷信，龍頭尖的廟均被拆除，唯有頂峰石廟因建筑堅固無法拆卸而得以保存。九十年代，僧尼在該峰又恢復新建了一座觀音廟，龍華山上又有了兩座廟宇。
獲得榮譽
2014年6月13日，雙江鎮入選2012-2013年國家級生態鄉鎮名單。
參考資料 >
關于國家級生態鄉鎮的公告.中華人民共和國生態環境部.2026-01-20