李乾順（1083年-1139年6月4日），即夏崇宗，李秉常李秉常與梁皇后之長子，李仁孝李仁孝之父，西夏第四位皇帝，1086年至1139年在位。后人將其統治時期稱為乾順盛世。
西夏天安禮定二年（1086年），年僅3歲的李乾順登上帝位，朝政大權被其母梁太后和舅舅梁乙逋掌控，梁氏統治時期，西夏政治腐敗、軍隊衰弱，北宋趁機來攻，夏軍屢戰屢敗，自幼雄才大略的李乾順看到了這一點，于永安二年（1099年）滅梁氏而親政。自西夏貞觀四年（1104年）起，西夏受北宋攻伐，李乾順向遼朝求援以避免亡國。西夏元德五年（1124年），李乾順在金朝勸誘下向其稱臣。西夏正德元年（1127年），金國滅北宋后，割陜西省北部土地給西夏，從此確定了西夏的疆土范圍。西夏大德五年（1139年），李乾順逝世，終年五十七歲，其謚號為圣文皇帝，廟號崇宗，安葬于顯陵。
李乾順擅長詩文創作，著有《靈芝頌》等作品。他親政后整頓吏治，在執政期間降低賦稅，重視農桑，興修水利。在外交方面，他起初附遼和宋，其后又與金國合作剿滅遼、宋；在文化方面，他倡導漢族文化，將儒學作為國學。他終結了西夏累朝出現的外戚貴族專權的局面，確定君主集權的體制，開啟了乾順盛世，并確定了西夏的疆土范圍等。夏國使臣李至忠評價道：“秉性英明，處事謹慎，守成令主也。”
人物生平
年幼繼位
李乾順出生于西夏大安九年（1083年），是李秉常李秉常長子，其母為梁氏。西夏天安禮定元年（1086年），父親李秉常病逝，年僅三歲的李乾順登上帝位，改年號為“天儀治平”。由于李乾順年幼，朝政大權主要掌控在其母梁皇后和舅舅梁乙逋手中。西夏天儀治平二年（1087年），李乾順被宋朝冊封為夏國王。西夏天儀治平三年（1088年），李乾順又被遼朝冊封為夏國王。
少年親政
天祐民安三年（1092年）十月，宋夏懷慶之戰中，梁太后親自領兵作戰，不授予梁乙逋的統兵權，梁乙逋心懷疑慮與不滿，遂更加緊了篡權活動。西夏天祐民安五年（1094年），梁乙逋與梁太后爭權，竟陰謀發動叛亂，最終被大首領嵬名阿吳、仁多保忠、撒辰等人聚集部眾誅殺。天祐民安七年（1096年）十月，李乾順在其母梁太后的圣命下，侍母御駕親征，集兵號稱50萬，進犯宋朝的鄜延路，攻陷金明砦。此戰還把擄獲的宋俘獻給遼。西夏永安元年（1098年），梁太后帶著李乾順御駕親征，統領40萬兵力攻打宋朝的平夏城（位于好水川北），然而因遭遇狂風飛沙而退兵。西夏永安二年（1099年）正月，遼國獲知梁皇后已然失去人心，不再予以支持，于是派遣使者前往西夏，用毒酒將梁太后殺害。同年，李乾順在遼朝的支持下，開始親理朝政。
穩定朝局
西夏貞觀元年（1101年），李乾順采納御史中丞薛元禮的建議，在蕃學之外，特地創建“國學”（即漢學），設置教授職位，招收三百名弟子，并設立養賢務以提供給他們糧食。同年，李乾順向遼國請求聯姻，意在消除因梁太后之死所導致的夏遼之間的嫌隙，再次通過聯姻的方式鞏固夏遼關系，然而耶律洪基最終并未應允。西夏貞觀二年（1102年）六月和三年五月，李乾順又先后兩次派遣使者向遼請婚，夏國使臣李至忠等人對耶律延禧反復稱贊李乾順。最終，遼主答應了這門婚事。自西夏貞觀四年（1104年）起，西夏持續遭受北宋的征伐，宋軍曾一度逼近西夏都城興慶府、靈州等地。李乾順急忙向遼朝求助，遼國遣人前往北宋進行調停，這才使得西夏免于亡國。西夏貞觀五年（1105年），遼天祚帝將宗室女耶律南仙封為成安公主嫁給了李乾順。
從西夏貞觀五年（1105年）至六年（1106年），宋軍屢次攻打西夏，西夏軍隊接連被打敗。李乾順兩次派遣使者向遼國求助，遼國派使臣向宋朝進獻貢品，請求停止戰爭，并要求歸還所占西夏的土地。西夏貞觀六年（1106年）二月，迫于遼國的壓力以及權宜之計，宋徽宗同意歸還崇寧以來所占據的西夏邊境之地，與西夏達成議和。然而，宋朝權臣蔡京、童貫集團對西夏用兵，以開邊求功為方針的做法并未改變，經過七年多的籌備，再次對西夏發動戰爭。從西夏雍寧二年（1115年）至西夏元德元年（1119年），宋軍多次進擊西夏，劉宋熙河經略使劉法的軍隊深入西夏都城興州、靈州的核心區域，李乾順命令李克用李察哥率領步騎萬余人進行迎戰，西夏軍隊將劉法所部全部殲滅，宋軍傷亡數萬人。西夏軍隊乘勝攻克宋朝統安城，進而圍攻震武城。六月，李乾順在對宋作戰取得勝利的情形下，又憑借遼朝的名義再次向宋朝求和，宋朝無奈被迫接受與西夏議和。
擴張領土
西夏元德三年（1122年）年初，金兵圍攻遼國西京（今山西大同市），李乾順派出五千兵力支援遼國。但西夏軍還在途中時，西京就已被攻破，耶律延禧逃至陰山山脈。五月，李乾順派遣大將李良輔率領三萬兵力援助遼國，于天德軍（今內蒙古自治區烏梁素海西岸）將金軍擊敗。六月，李良輔的軍隊在宜水慘遭大敗。元德五年（1123年）正月，李乾順再次出兵救遼，被金軍阻擊不能前進。五月，李乾順派遣使者邀請天祚帝進入西夏。天祚帝同意，并冊封李乾順為夏國皇帝。金將宗望得知這一情況后，派遣使者要求李乾順扣押天祚帝，并許諾會以割讓土地作為回報。
在金朝的勸誘之下，李乾順調整了國策。西夏元德五年（1124年）正月，李乾順向金國稱臣。金朝把原本屬于遼朝的下寨以北、陰山山脈以南、吐祿泊以西的土地割讓給了西夏。七月，西夏出兵攻打忻州市（今山西神池）、朔州市（今山西朔縣）二州，并攻占朔州。同時，還出兵進攻北宋的府州（今府谷縣西北）、麟州（今陜西神木北）。西夏元德六年（1125年）三月，西夏軍隊攻占天德、云內（今內蒙古自治區土默特左旗東南）兩軍、武州及河東八館地帶。四月，西夏軍隊攻破宋震武城（今榆林市境）。九月，西夏軍隊攻占宋西安州（今海原縣西）。不久，又攻破麟州建寧寨、懷德軍（今寧夏固原東北），乘勝攻克天都寨，圍蘭州市，大肆擄掠后撤軍而還。
在西夏軍隊掠奪宋境的時候，金朝突然出兵攻占天德、云內等地。西夏正德元年（1127年）4月，金兵俘虜宋徽宗、趙桓二帝，北宋滅亡。金國把原本屬于北宋的陜西省北部之地割給西夏，以河為界，從而確定了西夏的疆域。此后，李乾順與金宋相互派遣使節，又趁著兩國交戰的機會爭奪城池、搶占土地，招降納叛。西夏大德二年（1136年），西夏軍隊攻占樂州（今青海樂都）、西寧州（今青海西寧）。西夏大德三年（1137年），金朝應西夏的請求，割讓樂州、積石軍（今青海貴德）、廓州（今青海尖扎北）。大德三年（1137年）四月，宋朝知西安州任得敬投降西夏，并將17歲的女兒獻給李乾順為妃，李乾順擢升任得敬為靜州防御使，并于次年立其女為皇后。西夏大德五年(1139年）三月，西夏軍隊攻占金府州（今府谷縣）。
人物逝世
西夏大德五年（1139年）6月4日，李乾順去世，終年五十七歲。他在位長達五十四年，謚號圣文皇帝，廟號崇宗，葬于顯陵（今寧夏賀蘭山平羌堡西北）。
為政舉措
內政
李乾順大力整頓吏治，確定君主集權的體制，減輕賦稅，重視農桑，興修水利，促使西夏的經濟取得了發展。他還頒布了等級制的官階封號，除皇帝以及皇位繼承人外，共劃分為七品。西夏的大權曾由梁氏家族、仁多氏、嵬名氏皇族這三大家族把控。為鞏固自身皇權，李乾順首先鏟除統兵大將嵬保沒、陵結訛遇等貴族的勢力。他效仿漢族王朝的封王制度，對嵬名氏、宗室予以封王并加爵。貞觀三年（1103年）九月，李乾順封勇武多謀的庶弟為晉王，并讓他掌握兵權。元德二年（1120年）十一月，李乾順又封宗室景思之子仁忠為趙允讓、仁禮為王安石。仁忠、仁禮因通曉吐蕃和漢族文化，又分別被授予禮部郎中、河南省轉運使的官職；同時封大臣嵬名安惠為梁國正獻王。
外交
為求得外部的穩定，李乾順更改了梁氏母黨專權時期“附遼反宋”的政策，轉而施行對外“依附遼朝與對宋和解”的方針，即“附遼和宋”。李乾順親政當年便接受遼國號令，還替遼國出兵攻打拔恩母（粘拔恩）部落。作為回報，遼朝亦派遣使臣前往北宋進行調停，促使兩國休兵止戰。為進一步拉近與遼國的關系，李乾順派人向遼國求婚。西夏貞觀五年（1105年），耶律延禧將宗室女南仙封為成安公主嫁給李乾順，遼夏關系由此更為密切。與此同時，在遼國的調解之下，李乾順遣使臣向宋呈上誓表，夏國承認“兩經母黨之擅權，累為奸人之竊命”。趙煦隨即頒詔許和，恢復“歲賜”。自此，西夏外部環境得以安定。當時，遼、宋都日益衰落，金朝崛起后，李乾順又在遼天祚帝向西夏求救時斷然拒絕，聯合金國滅遼、宋，趁機獲取了河西長達千余里的土地。
文化
李乾順重視且傾慕漢族封建文明，因而大力倡導漢族文化，并將儒學立為國學。西夏自元昊建國以來，歷經毅宗、惠宗兩朝反復，一直存在著蕃禮與漢禮之爭，到李乾順時斗爭更加激烈。李乾順深知唯有重新提倡漢學才能改變西夏的不良風氣，挽救面臨的危機，于是下令在蕃學以外，新建“國學”。于“國學”中設置教授專門講學，招收弟子三百人。國學為西夏培育了眾多的官僚人才。他重文輕武的方針，引發了貴族、大臣們的不滿，然而李乾順并未采納他們的意見，依舊堅定地提倡漢學。他本人養成如漢族士大夫般“附庸風雅”的習性，曾創作《靈芝歌》，與國相李仁忠相互唱和，并將歌詞書丹置于學校。李乾順的母親梁皇后信奉佛教，常常與信男善女在江南第一大佛焚香拜佛，梁太后去世后，李乾順敕建大佛寺，供奉佛像為母祈福。這便奠定了大佛寺皇家寺院的地位。
家庭關系
后世紀念
西夏崇宗李乾順的陵墓為顯陵。在1972年至1975年期間，寧夏回族自治區的文物工作者對顯陵進行了正式發掘。該陵墓的墓室屬于多室土洞式，墓道全長49米，墓道甬道的兩壁存有武士像壁畫。然而，由于這座陵墓多次被盜，出土的遺物數量不多。
研究書目
《宋史》
《西夏書事》
《遼史》
人物評價
秉性英明，處事謹慎，守成令主也。（夏國使臣李至忠評）
西夏李乾順的舉措，促進了西夏政權的封建化，他對西夏的文化作出了很大的貢獻。（《中國的皇帝 隋·唐·五代十國·北宋·南宋》評）
李乾順大力推行“尚文重法”的立國方針，一方面給西夏社會帶來了一個相對和平的國內政治環境，對西夏國的政治秩序、經濟發展、軍事力量的積累以及文化繁榮都起到積極的作用；另一方面也確實為國家的長久發展帶來了比較嚴重的后果。（《西夏史話》評）
參考資料 >
張掖大佛寺，南宋皇帝曾在此出家修行20多年.今日頭條.2024-08-09