姑溪河，古稱姑孰溪，又名姑浦。長江下游支流，今姑溪河?xùn)|起丹陽湖口小花津與運(yùn)糧河相接，西至當(dāng)涂縣城西金柱關(guān)注入長江。全長23.4公里。為當(dāng)涂境內(nèi)之重要河道。
基本介紹
姑溪河 東起丹陽湖口小花津與運(yùn)糧河相接，西至金柱關(guān)注入長江，全長23.4公里，是水陽江下游入長江的主干道。全河可分上下段，上段自小花津至芮家渡，河床寬117～434米，河深0.6～5.4米；下段自芮家渡至入江河口，河床寬100～300米；河深6～10米，最深處13．1米。
姑溪河實(shí)測最高水位(太平口站)12．33米(1954·8·22)，最低水位2.18米，實(shí)測有紀(jì)錄最大流量1900立方米/秒(1983·7·16)，枯水期最小流量8.72立方米/秒，江水倒灌為—235立方米/秒，年平均徑流量128.6億立方米，水位主要受降水及江水頂托、倒灌影響。
青山河 自三里埂，經(jīng)查家灣、龍山橋至芮家渡注入姑溪河，全長33.19公里。該河南通灣沚區(qū)境內(nèi)的清水河，與青弋江、水陽江溝通。最高洪水位，黃池三里埂站12.79米(1983·7·5)，龍山橋站12.36米(1954·8·22)；最低水位，龍山橋站有紀(jì)錄為2.96米(1953·1·12)，洪峰流量568立方米/秒，枯流量12立方米/秒，水位受降水因素控制。
傳說
皖南有一條西水東流的河流，叫姑溪河，也叫姑孰溪。這條河貫穿當(dāng)涂縣境內(nèi)，千百年來哺育著當(dāng)涂人民，被當(dāng)涂人稱之為母親河。她不但有著秀美的景色，更有著一段動人的傳說。
話說當(dāng)年大禹巡治洪水，走遍九洲，至三十而未娶。治水途中與涂山氏女嬌相遇于臺桑(今當(dāng)涂境內(nèi))，大禹與女嬌在臺桑結(jié)婚后，在家僅待了四天，就離家又忙著治水去了，并三顧家門而不入。
幾年后大禹治水至臺桑，才得以與女嬌相聚。臺桑之山曰涂山，古丹陽湖被涂山所圍擋，洪水無法流入長江，導(dǎo)致古丹陽湖以東洪澇泛濫。大禹決心將涂山鑿開，引丹陽湖水入長江。大禹治水到了家門口，女嬌親自照顧丈夫的飲食起居。那時汛期即將到來，治水正處于關(guān)鍵時刻，為了把奔流肆虐的洪水引入長江，大禹衣宵食旰，吃住都在工地。大禹與女嬌約定，在工地上設(shè)張鼓，聽見鼓聲就來送飯，否則勿來。
有一天，化作熊瞎子的大禹在奮力地開山，鑿的山石亂飛，礫石落到鼓上呯直響。女嬌聽到鼓響，就連忙帶著食物來到了工地。卻看見一頭巨大的黑熊，一爪操，一爪執(zhí)斧，在河中浪頭跳躍，專注地開鑿涂山。原來自己的丈夫竟然是一頭面目猙獰的黑熊，女嬌大驚失色，慌忙扔下手中的食物，驚恐地奔逃而去。大禹見狀，趕緊追了上去，想向妻子解釋清楚。他心急如焚，忘了變回人形，邊追邊喊，可是越是大喊，女嬌越不敢停留。就這樣，一追一逃間，女嬌終于力竭而止化成了一塊大石。
大禹見妻子俱化為石，悲痛不已。此時的女嬌已經(jīng)懷有身孕，隨即趕來的伯益發(fā)現(xiàn)，女嬌化作的石頭中傳來空洞的聲音。伯益一直隨大禹四處治水，他比大禹和女嬌小十多歲，與女嬌以姑侄相稱。細(xì)心的伯益提醒大禹：“姑孰，可索子也。”(姑母孕滿，可要兒子。)大禹于是對石頭大聲喊道：“還我兒子?！闭f來也怪，石頭中間立即裂開一條縫，一個男嬰從中而出。大禹給從石縫之中而生的兒子取名“啟”，也就是中國第一個奴隸制王朝的開創(chuàng)者夏啟。
大禹忍住喪妻之痛，化悲痛為力量，終于鑿開涂山，將丹陽湖洪水引入了滾滾長江。自此，涂山斷分為二，大禹為北邊的山取名“圍屏山”，意為涂山曾圍住古丹陽湖，擋住了洪水入長江，為南邊的山取名“萬佳山”，紀(jì)念女嬌賢惠，有萬般之好，為二山之間鑿開的河流取名“姑孰溪”，以此紀(jì)念化作石頭孕滿生子的女嬌。“姑孰溪"也就是現(xiàn)在的姑溪河。
劉徹元封五年，揚(yáng)州市刺史參照姑孰溪名，廢牛渚，更名姑孰，此乃姑孰地名由來。隨開皇九年，當(dāng)涂縣更名當(dāng)涂，亦與紀(jì)念大禹涂山治水有關(guān)，此乃后話。
傳說二：這條被當(dāng)涂人民稱之為母親河的溪流，不但有著秀美的景色，更有著一段動人的傳說。相傳東晉時，北方發(fā)生“五胡之亂”，大批難民逃到南方。一天，一位身著素衣年輕貌美的姑娘來到河邊，一邊浣紗，一邊低聲哭泣。來往的人問她為何憂傷，她什么也不說，趁眾人不備之際，突然縱身入水，飄然而逝。當(dāng)時，人們只記得姑娘悲戚感傷的模樣卻不知她的姓名身世，人們互相詢問“姑娘是誰？”(姑孰)。淳樸善良的當(dāng)涂百姓為了表達(dá)對姑娘的紀(jì)念，就把淹沒姑娘的河流叫作姑孰溪。
名字來歷
1、據(jù)《嘉慶一統(tǒng)志》記載：“姑孰溪在當(dāng)涂縣南二里，姑孰城因此名?！薄蹲x史輿地紀(jì)要》亦載：“姑孰城。漢丹陽市地。迫臨江渚，商賈湊集，魚鹽所聚。東晉時置城戍守，并積鹽米于此，城南臨姑孰溪，因曰姑孰城?！睋?jù)以上記載可得知，姑孰城名由來于姑孰溪，姑孰溪名應(yīng)早于城名。因此，考察姑孰城名定于何時便可推斷出姑孰溪名的成名年代。當(dāng)涂舊志中均載：城之奠基有“黃武”二字。“黃武”為三國吳主孫權(quán)年號，黃武元年是為公元222年，但當(dāng)時城名是否為姑孰史料中未有確記?！肮檬搿弊鳛槌敲钤缫娪凇?a href="/hebeideji/7212478208922484795.html">晉書》，“太寧元年，敦移鎮(zhèn)姑孰”(《晉書。列傳六十八》)，按太寧元年為公元323年可知，姑孰作為城名當(dāng)在323年之前。結(jié)合《紀(jì)要》“東晉時置城戍守”的記載，我們可以得出姑孰置城當(dāng)在公元317~323年間。姑孰溪的得名當(dāng)比此為早。歷史上的“五胡之亂”始于巴氐李雄建立成漢帝國的304年，中原百姓大批南遷，晉人南遷后，多數(shù)集中在湖北的江陵、松滋，江蘇省的鎮(zhèn)江市、淮安市，安徽的蕪湖市、阜陽市等沿江一帶，而當(dāng)時的丹陽市(姑孰所在是其屬地)正處于沿江。綜合上述的史實(shí)來看傳說與之并不相悖，因此筆者認(rèn)為這一傳說應(yīng)當(dāng)是可信的。
2、對于上段中“姑孰溪”名始于“五胡之亂”（公元304年）存疑，“姑孰溪”名來源應(yīng)該更早，至少要在劉徹元封二年（公元前109年）之前。證據(jù)為班固《漢書地理志》：“丹揚(yáng)郡，故鄣郡。屬揚(yáng)州市。武帝元封二年更名丹揚(yáng)。屬揚(yáng)州。戶十萬七千五百四十一，口四十萬五千一百七十。有銅官?？h十七：宛陵，鄱陽湖聚在西南。清水西北至蕪胡入江。莽曰無宛。於{曰}，江乘，莽曰相武。春谷，陵，莽曰宣亭。故鄣，莽曰候望。句容，涇，丹陽，楚之先熊繹所封，十八世。周文王徙郢。石城，分江水首受江，東至馀姚入海，過郡二，行千二百里。胡孰，陵陽，桑欽言淮河出東南，北入大江。蕪湖市，中江出西南，東至陽羨入海，揚(yáng)州川。黝，新安江出南蠻夷中，東入海。劉驁鴻嘉二年為廣德王國。莽曰愬虜。溧陽，歙，都尉治。宣城市。”北宋宋祁注釋《漢書地理志》中“胡孰”即“姑孰”。
詩歌
唐代詩人李白曾作有《姑孰溪》一詩：
愛此溪水閑，乘流興無極。
漾怕驚鷗，垂桿待魚食。
波翻曉霞影，岸疊春山色。
何處浣沙人？紅顏未相識。
代表人物
姑溪居士李之儀(1038-1117)北宋詞人。男，字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農(nóng)。滄州無棣(今行政區(qū)劃為山東省德州市慶云縣，山東省濱州市無棣縣兩部分)人。熙寧三年（1070）進(jìn)士。趙煦元祐初為樞密院編修官，通判原州區(qū)。元佑末從蘇軾于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監(jiān)內(nèi)香藥庫，御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚，不可以任京官，被停職。宋徽宗崇寧初提舉河?xùn)|常平。后因得罪權(quán)貴蔡京，除名編管太平州（今安徽當(dāng)涂）。李之儀就此晚年寓居姑孰河畔，在當(dāng)涂縣整整生活了十年，留下了大量的文學(xué)作品。他所著的《姑孰居士前集》五十卷、《后集》二十卷、《姑溪詞》二卷，后來都被收入了著名的《四庫全書》。其中有不少作品反映了古代當(dāng)涂的山川勝跡和風(fēng)土民情。
參考資料 >