來(lái)佛寺是咸寧市黃袍山一座古寺廟，據(jù)查該寺始建于漢代時(shí)期公元前110年前后，是現(xiàn)今為止，在中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的佛教寺廟。
歷史沿襲
黃袍山來(lái)佛寺，位于湖北省咸寧市通城縣塘湖鎮(zhèn)黃袍山望湖村高山湖西南，始建于漢朝（約建于公元前118-105年之間），是在劉徹時(shí)期的大漢使者張騫遣副使出使大夏經(jīng)身毒（今印度國(guó)的一部分）之后，由于漢武帝以開(kāi)放之姿容納八方之物，黃袍山地處皇城之偏遠(yuǎn)，才得以由身毒國(guó)人在黃袍山傳入佛教和建設(shè)寺廟，因是中原地區(qū)四海九州最早的佛教寺廟之一，得名為來(lái)佛寺，距今已有2100多年，略早于洛陽(yáng)市的白馬寺、南宮的普彤寺，更早于中國(guó)四大佛教名山的山西五臺(tái)山、普陀山海島、峨眉山、九華山等地的寺廟，可謂為中國(guó)佛教寺廟之“佛源”和“祖先”。在漢代時(shí)期沿黃袍山大盤山來(lái)佛寺側(cè)的古道及山窩相繼建起了上寺、中寺、下寺、觀世音（又稱東庵，女性佛教信士集聚之地）等四寺，寺廟建筑面積宏大，信徒眾多，曾一度香火極為旺盛。東漢時(shí)期在洛陽(yáng)等地建起了白馬寺等寺廟，佛教也開(kāi)始慢慢在我國(guó)各地廣為興起。
黃袍山來(lái)佛寺的附近有北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)和北宋抗金英雄方瓊等歷史名人所書(shū)的“佛源”“佛宗”“佛祖”等古石刻。湖北省通城縣黃袍山來(lái)佛寺也和中國(guó)其他各地的寺廟一樣，曾經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)及朝代更替而數(shù)度浩劫，時(shí)至今日，上寺、下寺、中寺、觀音寺都已不見(jiàn)，只有重建于明清時(shí)期的來(lái)佛寺的幾間瓦屋、幾段斷壁、幾塊裂石碑，還瀟條且破落地立于黃袍山高山古道邊，現(xiàn)存的寺廟規(guī)模、信徒香火都遠(yuǎn)不如從前，甚至是已被世人遺忘。
古跡景色
黃袍山來(lái)佛寺不遠(yuǎn)處有多棵至少1500年以上樹(shù)齡的紅豆杉、銀杏等古樹(shù)，也許是古時(shí)的佛教信士們所種植，這些古樹(shù)也被稱為黃袍山活著的歷史。來(lái)佛寺左側(cè)古道上行百余米有一塊由后人修補(bǔ)過(guò)的千年古佛石碑，我們?cè)诠诺栏浇?jiàn)到了古石橋、古石埂、古石梯、古石道、古石洞等，但楚吳古道邊的古茶樓、古驛站、古街道、古客棧都已不見(jiàn)。
黃袍山上的火山巖，黃袍山華羅寨及高山湖四周盡是火山巖石，火山巖石如燃燒的火焰、如噴發(fā)的火山漿、如騰云的飛龍。武漢一位資深的戶外旅游愛(ài)好者曾用這樣一段文字來(lái)形容黃袍山的火山巖：“黃袍山上億萬(wàn)年前形成的火山巖，是我們所見(jiàn)過(guò)的獨(dú)一無(wú)二的怪石、奇石，黃袍山上的火山巖地質(zhì)地貌非常明顯、獨(dú)特，是華中地區(qū)山脈成山久遠(yuǎn)的歷史見(jiàn)證，有著很高的地質(zhì)科考、奇石欣賞和旅游價(jià)值”。
黃袍山火山巖和高山湖一帶，盡是野櫻桃樹(shù)，漫山遍野，綿盡數(shù)里。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，每到清明時(shí)節(jié)左右的半個(gè)月的時(shí)間段，山坡上呈現(xiàn)大片大片的中國(guó)櫻桃花海，還有后來(lái)人為種值的數(shù)千畝望春花海。而到了5月份，這里的車?yán)遄?/a>樹(shù)就會(huì)結(jié)滿鮮紅的、金黃的櫻桃果，有酸的、有甜的，由于是野生和免費(fèi)的，很受戶外旅游人士的喜愛(ài)。
我們?cè)邳S袍山望湖村北側(cè)的大堝村還發(fā)現(xiàn)在漢代初期智者張良所創(chuàng)建的“伐桂書(shū)院”（曾叫良山書(shū)堂、伐桂書(shū)屋等）、“監(jiān)樓”、“良山道觀”等古遺址，張良是不是退而不休在為漢朝培育政治精英，這些我們無(wú)從知曉，但紀(jì)念張良的古匾“直德怡”至今仍懸掛于黃庭堅(jiān)的黃袍山故居“魯直第”的側(cè)堂。伐桂書(shū)院遺址和良山道觀遺址的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明黃袍山的道教信仰更早于佛教信仰，但兩者也并存于黃袍山，更是印證了“佛道是一家”的說(shuō)法。伐桂書(shū)院是不是中國(guó)最早的書(shū)院，雖有待考證，但伐桂書(shū)院的曾經(jīng)存在，也說(shuō)明這一方水土的重文重教之風(fēng)盛行。
黃袍山不僅耕讀文化深遠(yuǎn)，習(xí)武健身的歷史也很久遠(yuǎn)，黃袍山來(lái)佛寺自漢到唐都有武僧的記載。黃袍山上的一位夏姓村民告訴我們：“少林寺第34代弟子釋延康是俄羅斯總統(tǒng)弗拉基米爾·普京女兒的武術(shù)教練，也是我們湖北通城人，但他也許不知道，登封市嵩山少林景區(qū)的武術(shù)是源于黃袍山的來(lái)佛寺，作為少林武術(shù)發(fā)源地的通城人，我們今天卻要去河南學(xué)習(xí)武術(shù)，這就是中國(guó)人所說(shuō)的‘30年河?xùn)|、30年河西’吧。”只是他說(shuō)的這個(gè)“30年”也太久了，但言語(yǔ)間也同時(shí)流露出驕傲與失落，驕傲的是黃袍山古老歷史與曾經(jīng)的興盛，失落是今天的蕭條和人們的遺忘。
黃袍山還有太多太多的神秘等待我們?nèi)ゴ蜷_(kāi)，還有太多太多的古文古跡等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
參考資料 >