湖北黃岡水縣天然寺系唐初建寺，為佛教僧璨駐錫之所，傳六世至僧丹霞始創(chuàng)禪林，法名天然，天然寺因此得名。天然寺現(xiàn)存山門石基、鐘樓、鼓樓、和尚塔以及""石刻。我縣政府正多方籌措資金，修復(fù)天然寺廟，以使再現(xiàn)昔日風(fēng)貌，供旅游愛好者觀光嘗景。
文化活動(dòng)
寺名
湖北省浠水縣“天然寺”的全稱應(yīng)是“三祖天然禪寺”。這是因?yàn)樗?a href="/hebeideji/5449575307750687735.html">中國(guó)佛教禪宗思想第三代祖師僧璨開山的，法號(hào)“天然”的和尚興建的，繼承和弘揚(yáng)禪宗佛法的伽藍(lán)，或曰寺廟。
相關(guān)人物
僧璨祖師（？—公元606年），俗家住舒州獨(dú)山（今安徽安慶境內(nèi)），我國(guó)歷史上北周（557-581年）至隋朝（581—618年）期間人。受慧可傳法成為第三代祖師。北周建德三年（公元574年），宇文邕詔書滅佛，下令全境誅滅沙門。
相關(guān)詩(shī)詞
林吉道人（清）
望江石
水色連天四望遙，環(huán)江飛練浸青霄。
縱橫帆影情無(wú)限，何異重樓伏海潮。
澧水照
蘭照暉暉愛晚晴，當(dāng)門一派水云明。
舟帆歷亂風(fēng)無(wú)際，上下飛揚(yáng)畫不成。
青獅山
崢嶸不住五臺(tái)山，抖奮金毛蘄水間。
風(fēng)云雄威天際吼，頓令無(wú)處避狐閑。
洗手池
徑曲松幽建寶池，月留千載照清漪。
源流祖脈宗風(fēng)正，遺響悠悠不盡時(shí)。
主要景觀
三祖天然禪寺位于長(zhǎng)江中游北岸，大別山南端余脈——湖北省浠水縣泰春山。因前峰樹木蒼翠茂密，遠(yuǎn)看如青獅，故又名青獅山。
水陸交通暢達(dá)，泰春山南臨長(zhǎng)江，水路上可入川，下可至滬；京九鐵路從蔣家山北麓穿過(guò)，而恰是全線中點(diǎn)，南通香港，北達(dá)京都；天然寺又恰在黃岡市佛教旅游線的中點(diǎn)，從黃州赤壁到黃梅四祖寺、五祖寺之間，與其一線穿珠，離浠水縣城只有20公里。無(wú)論人們?nèi)コィ€是游覽，都快捷便利。
三祖天然禪寺源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，盡管因世道滄桑而幾度興衰，然而，更喜當(dāng)今盛世，佛事興隆，現(xiàn)為湖北省重點(diǎn)開放寺院，不愧為勝古追今的佛教圣地。三祖禪宗思想天然寺是由中國(guó)佛教禪宗第三代祖師僧璨開山，法號(hào)“天然”的和尚興建的。
僧璨祖師，俗家住舒州獨(dú)山（今安徽安慶境內(nèi)），我國(guó)歷史上北周至隋朝期間人。受慧可傳法成為第三代祖師。
據(jù)《中國(guó)禪宗佛祖全傳？三祖僧璨禪師》之記載：楊堅(jiān)開皇六年（586年），僧璨大師看到天下大定，四海升平，暗自思忖：佛法不能封閉在山谷里，僧衣也不能藏在布包內(nèi)。昌明修佛法，盛世出佛才。當(dāng)年慧可大師曾叮囑，躲過(guò)劫難，相機(jī)弘法。劫難已過(guò)，正是相機(jī)弘法之時(shí)了。況且自己已入垂暮之年，還得挑選佛才，以傳法嗣。不若出外云游一段時(shí)日，看看外面的世界，再作打算。主意一定，他立即喚來(lái)主事僧智善，說(shuō)明自己的打算，交代他守好寺院，護(hù)好佛法，保持香火，潛心靜修。
翌日，即手托盂缽、腳蹬芒鞋，離開山谷寺，往長(zhǎng)江流域一帶的蘄州鎮(zhèn)云游。僧璨沿長(zhǎng)江溯流而上，在彎彎曲曲的崎嶇山道上，經(jīng)歷了三個(gè)日出日落，來(lái)到蘄西的一座奇異的山峰。此峰天墜地出，林涌綠浪，節(jié)節(jié)起伏，宛若游龍。石洞如窟，多彩多姿，是個(gè)難覓的幽靜仙境。僧璨觀之良久，不忍離去。看看天色已晚，又無(wú)寺院可以掛單，正好憑藉此山石窟一宿。便運(yùn)用輕功，飄然而行，不一刻就達(dá)山腰一石窟旁，竟發(fā)現(xiàn)石窟上有一碑記，一看，才知此山名泰春山，乃浠河一大名勝。如此勝境，僧璨大師不忍離開，于是就在山洞里住了下來(lái)。周圍寺院的僧徒聽說(shuō)泰春山來(lái)了一位高僧，紛紛前來(lái)拜。僧璨大師一一接待，不厭其煩與之說(shuō)禪，更引起四方弟子奔趨禮拜。當(dāng)然，僧璨大師不忘對(duì)眾宣講《楞伽經(jīng)》的大道妙義，使《楞伽經(jīng)》第一次傳播到了長(zhǎng)江流域，也使《楞伽經(jīng)》的地位在南方佛門弟子的眼里，有了很大的提高。
據(jù)說(shuō)僧璨大師在這里接引的眾多弟子中，有一個(gè)名叫善辯的和尚，悟性較高，甚得僧璨的喜愛。四年后，僧璨大師離開泰春山繼續(xù)云游去了，便由這位善辯和尚住在這里住持，講演僧璨大師所傳授的《楞伽經(jīng)》，至六世傳丹霞天然，始創(chuàng)禪林。因丹霞和尚法名天然，遂取名天然寺。
天然八景
據(jù)舊縣志載：“天然寺在泰春山，為蘄西南一大名勝。”如天然八景：望江石、蘭江照、青獅山、洗手池、雙峙峰、缽盂峰、虹嶺、白額崖，各具特色，如蘭江照就是在特定的雷雨天過(guò)后太陽(yáng)西下時(shí)，晚霞將蘭溪市江面通過(guò)光的折射映照在天然寺的上殿墻上，呈現(xiàn)出江水波浪和輪船景色；除八景外，還有和尚塔、望婆井、吳王寨、滴水巖、老君窩、羅漢松等多處古跡。
泰春山南面平坦，山前是稻麥如浪的散花洲，一平如鏡的策湖，蜿蜒如帶的長(zhǎng)江，樓房如林的黃石市，隔江相望，山勢(shì)突兀，恰如江南的廬山“一山飛峙大江邊”。
山后連綿著號(hào)稱四十里的蔣家山，地形奇特，節(jié)節(jié)起伏，跌宕多姿，林豐竹茂，草地葳，百花爭(zhēng)奇斗艷，冬暖夏涼，四季如春。泰春山四周是低矮的丘陵地帶，唯獨(dú)它高高隆起，在山頂上，可以環(huán)觀黃岡市、鄂州市、黃石市、蘄春縣、浠水縣等五個(gè)縣市幾百平方公里的景色。
遠(yuǎn)可觀長(zhǎng)江煙波浩渺，千帆競(jìng)發(fā)，鄂黃長(zhǎng)江大橋、黃石大橋橫鎖長(zhǎng)江，巒山城市依偎成趣；近可觀策湖碧波蕩漾、梯田如畫、小橋流水人家；遠(yuǎn)可聽京九火車笛鳴輪轉(zhuǎn)，近可聽百鳥爭(zhēng)鳴。這里白天景如畫，夜晚色迷人，城市鄉(xiāng)村的燈火在江河湖塘里倒映，閃閃爍爍，如同天上的繁星。寂靜的夜空，新鮮的空氣，送爽的清風(fēng)，有時(shí)還有淡淡的云霧，使人仿佛置身于仙境。泰春山自古以來(lái)一直是鄂東的旅游勝地。
外景
天然寺自唐朝建寺以后，經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清、民國(guó)之改朝換代，一直香火鼎盛。明朝萬(wàn)歷年間，重修大雄寶殿，寺廟規(guī)模浩大，能容千人，廟宇增至5棟，有天王、大雄、般若、韋陀、三祖等殿，寺里還有經(jīng)堂、禪堂、穿堂、齋堂、客堂，共計(jì)99間，廟田百余擔(dān)，竹林?jǐn)?shù)十畝。僧尼數(shù)十人，佛事活動(dòng)頻繁，梵音傳播大陸各地，乃至海外。解放后，天然寺得到多方保護(hù)與修繕。1962年和1964年，省政府共撥款3萬(wàn)元修復(fù)寺宇，時(shí)任湖北省長(zhǎng)的張?bào)w學(xué)兩次視察天然寺。“文革”期間，佛像全被搗毀，天然寺僧尼全被趕出寺門，財(cái)產(chǎn)也全部被沒收。1977年，天然寺的大雄寶殿、三祖殿等古建筑被拆，改建成一個(gè)四合院，由天然林場(chǎng)職工居住，只保存了鐘鼓樓、張?bào)w學(xué)避難房。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著黨的宗教政策逐步得到貫徹落實(shí)，天然寺逐步得到恢復(fù)。1982年，原省政協(xié)主席林少南視察天然寺時(shí)建議恢復(fù)天然寺。原全國(guó)政協(xié)副主席、佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙樸初要求天然寺修建禪堂，并親筆為天然寺題寫了寺名“天然禪寺”。1994年12月浠水縣人民政府正式發(fā)文批準(zhǔn)開放天然寺為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，并責(zé)令天然林場(chǎng)限期退場(chǎng)還寺。1996年7月，省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)昌明大師派高徒隆可法師為天然寺住持，率眾督修天然寺。現(xiàn)已建起大雄寶殿、觀音殿、祖師殿、地藏殿、伽藍(lán)殿、涅盤堂、齋堂、客堂、上客堂、放生池及住宿樓、伙房、龍泉井等建筑群，并從緬甸請(qǐng)回了白玉羅漢18尊。天然寺已初具規(guī)模。
參考資料 >
葫蘆島天然寺.博雅文化旅游網(wǎng).2021-06-23