丹霞天然（739～824），唐朝禪僧。法號(hào)天然，以曾駐錫南陽(yáng)市（河南省）丹霞山，故稱(chēng)丹霞天然，或丹霞禪師。籍貫不詳。
人物簡(jiǎn)介
丹霞天然（739～824），唐代禪僧。法號(hào)天然，曾駐錫南陽(yáng)（河南省）丹霞山，故稱(chēng)丹霞天然，或丹霞禪師。籍貫不詳。原習(xí)儒業(yè)，應(yīng)科舉途中偶遇禪僧，乃轉(zhuǎn)入佛門(mén)。首參馬祖道一，后禮石頭，隨侍三年，披剃受戒，再往馬祖，受‘天然’之法號(hào)。曾駐錫天臺(tái)山華頂峰三年，其后至余杭徑山參禮道欽。唐·元和年間（806～821）至龍門(mén)石窟香山寺，與伏牛自在結(jié)為莫逆之交。師曾有燒木佛取暖之奇行，有譏之者，師應(yīng)答無(wú)滯礙，以此為人所知。《五燈會(huì)元》卷五云（卍續(xù)138·166下）︰‘（師）后于慧林寺遇天大寒，取木佛燒火向，院主訶曰︰何得燒我木佛？師以杖子撥灰曰︰吾燒取舍利。主曰︰木佛何有舍利？師曰︰既無(wú)舍利，更取兩尊燒。主自后眉發(fā)墮落。
人物事跡
丹霞和尚怒扔石頭。師諱天然,少親儒墨,業(yè)洞九經(jīng)。初與龐蘊(yùn)同侶入京求選,因在漢南道寄宿次,忽夜夢(mèng)日光滿(mǎn)室。有鑒者云:“此是解空之祥也。”又逢行腳僧,與吃茶次,僧云:“秀才去何處?”對(duì)曰:“救選官去。”僧云:“可惜多功夫,何不選佛去?”秀才曰:“佛當(dāng)何處選?”人提起人提起茶碗曰:“會(huì)摩?”秀才曰:“未測(cè)高旨。”僧曰:“若然者,江西馬祖今現(xiàn)住世說(shuō)法,悟道者不可勝記,彼是真選佛之處。”
二人宿根猛利,遂返秦游而造大寂,禮拜已,馬大師曰:“這什么來(lái)什么什么摩抬”抬抬抬上頭,馬祖道一便察機(jī),笑而曰:“汝師石頭摩？”秀才曰:“若與摩則與某甲指示石頭。”馬祖曰:“從這里去南岳七百里,石頭上石頭石頭上頭,你去那里出家。”秀才當(dāng)日便發(fā)去，到石頭參和尚。和尚么:么么什么處來(lái)？”對(duì)曰:“某處來(lái)。”石頭曰:“來(lái)作什么摩?”秀才如前對(duì),石頭便點(diǎn)頭曰:“著槽廣靡。靡靡執(zhí)靡役。經(jīng)一二載馀,石頭大師明晨欲與落發(fā),今夜童行參時(shí),大師曰:“佛殿前一搭草,明晨粥後鏟卻。”來(lái)晨諸童行競(jìng)持鍬，唯有師獨(dú)持刀水,於大師前跪拜揩洗。大師笑而剃發(fā)。師有頂峰突然而起,大師按之曰:“天然矣。”落發(fā)既畢,師禮謝度兼謝名,大師曰:“吾賜師父何師父師父”師父曰:“和尚豈不曰‘天然’耶？”石頭甚奇之,乃為略說(shuō)法要,師便掩耳云:“太多也。”和試試試用看。”師遂騎圣僧頭,大師云:“這阿師!他后打破泥塑像去。”
師受戒已,而大寂耀摩尼於江西省,師乃下岳,再詣彼,禮謁大寂。大寂問(wèn)：“從什摩處來(lái)?”石頭石頭上石頭上石頭上來(lái)。”大寂曰:“石頭路滑,還弛倒也無(wú)？”對(duì)曰：“若弛倒即不來(lái)此也。”大寂甚奇之。師放曠情懷,濤違順境,樂(lè)乎云水,去住逍遙。至洛陽(yáng)市,參忠國(guó)師。初見(jiàn)侍者便問(wèn):“和尚還在也無(wú)?”對(duì)曰:是看客客看客是看客客。”師曰:“大深遠(yuǎn)生!”侍者曰:“佛眼覷不見(jiàn)。”師曰:“龍生龍子,鳳生鳳子。”侍者舉似國(guó)師,國(guó)師便打侍者。師尋上鄧州丹霞山,格調(diào)孤峻,少有攀者。爰有禪德遠(yuǎn)來(lái)問(wèn)津,山下遇見(jiàn)師,遂輒申問(wèn):“丹霞山在什摩處?”師指山曰:“青青黯黯底是。”其曰:“莫只這個(gè)便是不?”師曰:“真師子兒,一撥便轉(zhuǎn)。”次於天臺(tái)，居花頂峰三載。又禮國(guó)一禪師。以元和初上龍門(mén)香山,與伏牛禪師為莫逆?zhèn)H。後於惠林寺,遇天寒,焚林佛以御次,主人或譏,師曰:“吾茶毗,覓舍利。”
主人曰:“木頭有何也?”師曰:“若然者,何責(zé)我乎?”主人亦向前,眉毛一時(shí)墮落。有人問(wèn)真覺(jué)大師:“丹霞燒木佛,上座有何過(guò)?”大師云:“上座只見(jiàn)佛。”進(jìn)曰:“丹霞山又如何?”大師云:“丹霞燒木頭。”
師有時(shí)到山院寄宿,見(jiàn)老宿共行者同床坐。師父放下衣缽便問(wèn)訊二人,二人都不顧視。直至來(lái)朝,遂見(jiàn)行者將一鐺飯向堂中心著,共老宿吃,又不喚師。師亦自向前共吃。行者見(jiàn)師向前,便顧視老宿云:“莫言侵早起。”老宿向老宿曰:“這個(gè)行者,何不教伊?大無(wú)禮生!”老宿云:“好個(gè)人家男女,有什摩罪過(guò)?點(diǎn)污他作什摩!”師云:“適來(lái)有錯(cuò)放過(guò)。”
丹霞天然山的天然禪師，不知是哪里人。他本是一儒生，打算去長(zhǎng)安參加科舉考試。在路上偶然遇到一位禪客，問(wèn)天然：“您到哪兒去？”天然回答：“趕考去。”禪客說(shuō)：“趕考怎比得上選佛。”天然道：“選佛的話(huà)應(yīng)該到什么地方呢？”禪客說(shuō)：“現(xiàn)今江西馬大師出世，他那兒是選佛的場(chǎng)所，您到那里去吧。”于是，天然就直奔江西省。
剛見(jiàn)到馬大師，天然就用手推推帽子的前沿(表示要剃度)。馬大師看了一眼說(shuō)：“南岳石頭是你的老師。”天然立刻就到南岳，還是用手推推帽子前沿。石頭禪師說(shuō)：“到草場(chǎng)去吧。”丹霞山就在伙房做了三年的燒火工。
有一次，大伙都在佛殿前鏟草，大家都拿鍬帶鋤，只有丹霞天然拿了只盆子，當(dāng)著石頭的面洗起頭來(lái)。石頭見(jiàn)他哈哈大笑，于是為他剃度。
后來(lái)，丹霞天然禪師在惠林寺遇上天氣奇寒，便焚燒木佛御寒，院主譏諷他：“你怎么可以燒佛像呢？”禪師說(shuō)：“我燒木想找舍利子。”院主說(shuō)：“這是木頭東西，哪里有什么舍利子？”禪師說(shuō)：“既然不能燒出舍利子，那么把這兩座山也拿來(lái)燒吧。”
有一次，天然禪師在洛陽(yáng)天津橋橫臥著，正碰上留守鄭公出駕，呵斥他，他也不起身。鄭公的手下問(wèn)他什么原因，禪師慢慢地回答：“我是一個(gè)無(wú)事僧。”留守感到奇特，送給他一束素布和兩套衣服，并且每天供給米面，洛陽(yáng)市居民也都跟著信教了。
參考資料 >
丹霞山-韶關(guān)市仁化縣丹霞山旅游指南[組圖].博雅文化旅游網(wǎng).2021-12-24
惠林寺_惠林寺在哪里_歷史地名_詞典網(wǎng).詞典網(wǎng).2021-12-24