《鴨頭丸帖》是晉朝書(shū)法家王獻(xiàn)之寫(xiě)在絹上的一件優(yōu)秀草書(shū)作品，唐朝摹本，共有兩行15字，內(nèi)容為“鴨頭丸，故不佳，明當(dāng)必集，當(dāng)與君相見(jiàn)。”現(xiàn)藏于上海博物館。
該著作表達(dá)了王獻(xiàn)之吃了好友推薦的鴨頭丸，效果不佳，隔日約見(jiàn)好友一起再聊一聊，卷后有柯九思、董其昌等人所寫(xiě)跋文。從此帖也可以看出王獻(xiàn)之身體不好，從他的《腎氣丸帖》《疾不退帖》等也能印證。
從技法的角度來(lái)看，此卷氣脈貫通，有著“張芝”張芝一筆書(shū)的節(jié)奏感，這種節(jié)奏感不是刻意的尋求一筆，而是在一次蘸墨之后，毫無(wú)遲滯地書(shū)寫(xiě)數(shù)字而氣息不散，凝神專(zhuān)一，在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，并不是一味的用一種輕重力度所書(shū)寫(xiě)，而是有著明顯的輕重變化，這種變化并不是華人以后的提按法所完成，而是手腕的力量加持，形成了一種氣脈貫通、有張有持、有緩有急、有蓄力有放縱、黑色有濃有淡、字體有行有草的一種狀態(tài)。雖然是兩行，卻足以值得后人用一生的時(shí)間去思考，是怎樣的書(shū)法學(xué)習(xí)，才能造就這兩行的天人之妙的境界，是如何的厚積薄發(fā)才能夠形成如此高格的藝術(shù)情態(tài)，簡(jiǎn)單的兩行字，有時(shí)代的加持，有家族的基因延續(xù)，有個(gè)人的天分與努力，是后人高山仰止的一件經(jīng)典法帖。
作品內(nèi)容
此帖帖前，有明代進(jìn)士王肯堂題簽：“晉尚書(shū)令王獻(xiàn)之鴨頭丸帖”。卷上鈐有宣和諸璽：“雙龍”“宣和”“政和”等。文后有“天歷之寶”大方印，印下有元代著名學(xué)者虞集題記云：“天歷三年（1330）正月十二日，敕賜柯九思，侍書(shū)學(xué)士臣虞集奉敕記。”以上印璽及款識(shí)均為真跡原配。
內(nèi)容原文
釋文：“鴨頭丸，故不佳。明當(dāng)必集，當(dāng)與君相見(jiàn)。”
添加解釋?zhuān)簭倪@一帖的語(yǔ)氣來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是有人已服用過(guò)鴨頭丸，但感到效果不好，因此告訴過(guò)王獻(xiàn)之這個(gè)情況，王獻(xiàn)之服后，覺(jué)得果然如來(lái)信所說(shuō)，所以回信約這位朋友明天聚會(huì)并將求教。
作品鑒賞
全帖用墨枯潤(rùn)有致。
作品評(píng)價(jià)
姜夔《續(xù)書(shū)譜·用墨》說(shuō)：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥。行草則燥潤(rùn)相雜，以潤(rùn)取妍，以燥取險(xiǎn)。”《鴨頭丸帖》兩層意思，蘸墨兩次，一次一句，黑色都由潤(rùn)而枯，由濃而淡，墨色分明。從而展現(xiàn)出全帖的節(jié)奏起伏和氣韻自然變化。
“稿行之草”的行草是王獻(xiàn)之獨(dú)創(chuàng)的書(shū)體，《鴨頭丸帖》又是他行草的代表作。
趙構(gòu)贊語(yǔ)：“大令華，夐絕千古。遺蹤展玩，龍?bào)带P。藏諸巾襲，冠耀書(shū)府。紹興市庚申歲復(fù)古殿書(shū)。”上鈐印“御書(shū)之寶”。再后為北宋人柳充、杜昱觀款，明王肯堂、董其昌題記，清周壽昌、江標(biāo)等人題跋。
對(duì)于帖后的宋高宗贊語(yǔ)一紙，徐邦達(dá)先生《古書(shū)畫(huà)偽訛考辨》中認(rèn)為系從他處移來(lái)，論之甚詳，此不贅述。然后又提出以下疑問(wèn)：“按此為宋高宗趙構(gòu)所書(shū)，庚申是紹興十年（1140年）。書(shū)法極精，確是真跡。但首句‘大令’系挖去原文，該書(shū)筆畫(huà)僵硬，與下文其他字截然不同，但王肯堂刻《潑墨齋帖》時(shí)已同今本，可知拼配早于萬(wàn)歷年間。”文中對(duì)李治贊語(yǔ)被挖改成“大令”之前的原文是什么，以及拼裝、挖改的時(shí)間并沒(méi)有具體說(shuō)明。
歷史傳承
此帖原藏趙光義秘閣，經(jīng)宋徽宗宣和內(nèi)府，宋亡后為孛兒只斤·圖帖睦爾藏，后賜柯九思，明重入內(nèi)府，后又從內(nèi)府折子戲，萬(wàn)歷年間歸私人收藏家吳用卿，崇禎時(shí)入?yún)切掠罴遥骞饩w時(shí)為徐叔鴻所得，民國(guó)時(shí)歸葉恭綽收藏。
自宋《淳化閣帖》后，公私刻帖蔚然成風(fēng)，王獻(xiàn)之名跡《鴨頭丸帖》也多次被摹刻入各類(lèi)叢帖中，考查各帖所刻《鴨頭丸》版本之異同，是解決此問(wèn)題的關(guān)鍵。
《鴨頭丸帖》宋時(shí)曾刻入《淳化閣帖》第十及《大觀帖》第十，這兩種叢帖按刻帖體例均不加刻跋文。又《淳化閣帖》刻于淳化三年（992年），《大觀帖》刻于大觀三年（1109年），因移裝趙構(gòu)贊語(yǔ)的時(shí)間必晚于其所書(shū)年代1140年，兩帖自然也不可能先行預(yù)刻。
明時(shí)，《鴨頭丸帖》刻入《東書(shū)堂集古法帖》《寶賢堂集古法帖》《余帖》《玉煙堂帖》及《潑墨齋法書(shū)》等集帖中。
書(shū)法著錄
《鴨頭丸帖》曾著錄于《宣和書(shū)譜》《清河書(shū)畫(huà)舫》《畫(huà)禪室隨筆》《妮古錄》《吳氏書(shū)畫(huà)記》《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》等。
參考資料 >
王獻(xiàn)之墨跡和刻帖，從中體會(huì)為什么王獻(xiàn)之與其父齊名.新浪看點(diǎn).2024-02-29
王獻(xiàn)之唯一絹本墨跡，上海博物館的鎮(zhèn)館之寶，短短15個(gè)字，也足以讓后人學(xué)一輩子!.網(wǎng)易.2024-02-29
王獻(xiàn)之“嗑藥”之后，寫(xiě)出的一篇神作，超越了他的父親王羲之！.百家號(hào).2024-02-29