實沈，作為古帝高辛氏帝嚳之后裔，與其兄長閼伯因故產生深刻分歧，致使兄弟間頻起爭執，乃至沖突不斷，其影響波及甚廣。鑒于此，堯帝展現其非凡的治理才能，采取了一項深遠之策：將實沈調任至大夏之地，并賦予其崇高使命——掌管參宿星辰，由此，實沈被尊稱為參神，廣受四方敬仰，廟宇林立，香火鼎盛。
堯帝亦對閼伯作出妥善安排，令其遷居商丘市，并委以重任，負責辰星之管理。此舉不僅彰顯了堯帝在處理家族內部矛盾時的公正無私，更巧妙地使兩兄弟各得其所，各司其職，共同維系著天穹之上的和諧秩序。此事件深刻反映了古代帝王對于天文現象的崇敬之情，以及他們在處理復雜家族關系、維護社會穩定方面所展現出的卓越智慧與果敢決斷力。
概括介紹
在古老的文獻《春秋左傳·昭公元年》中，有一段關于古帝高辛氏家族的深刻記載。高辛氏育有二子，長子名子契，幼子則喚作實沈。二子同室而居，然其性情不睦，頻生齟齬，乃至屢動干戈，令時人側目。
鑒于此狀，當朝帝王深感憂慮，以為若長此以往，必生禍端。于是，帝王彰顯其圣明之治，決定將二子分而治之：閼伯被遷往商丘市之地，受命主掌辰星之職，此星后世遂稱商星，亦與商人緊密相聯；而實沈則被遠調至西夏，委以參星之重任，由是華人亦與參星結下不解之緣，繼續為夏商之世貢獻才智。
另有一段傳奇，關乎實沈之后裔。時值姬發治世，其妻邑姜夢遇帝王，帝于夢中賜名“虞”于邑姜之子，并許諾將唐地及參星之象征賜予此子，寓意其子孫后代將繁榮昌盛。及至邑姜產子，果見兒掌心有“虞”字紋理，遂依夢兆命名為虞，即后世所稱之唐叔虞。
姬誦時期，晉國遭遇變故，終為成王所滅。然成王念及唐叔虞之賢德，遂將唐地封予唐叔虞，以示恩寵。又因實沈昔日掌管參星之故，參星后來亦被視為晉國之星辰，與晉國命運緊密相連，傳為千古佳話。
《史記·大宛列傳》中的記載“大夏國，地處大宛國之西南，相距逾兩千余里，毗鄰媯水河之南。其民俗以土著居民為主導，構筑城郭，營建屋宇，風習與大宛頗為相近。西夏國內未設一統之最高領袖，轉而采用分治之法，于各城邑設小長以司管理之責。其軍力薄弱，民眾厭戰避禍。然該國商業繁盛，貿易昌盛，為域內一大特色。其后，大月氏西遷途中，對大夏發起攻勢，終致大夏淪為其附屬，民眾亦遭奴役之苦。大夏人口稠密，約計百余萬眾。其首都藍市城，市集繁華，百貨云集，為商貿之要地。藍市城之東南，另有一國，名曰身毒，亦為一方強權。”
舜帝，古之圣君，其居處于媯水河之曲，環境清幽。舜帝之品行，堪稱楷模，其內心修養極為嚴謹，舉止間盡顯恭敬與審慎，實為后世之典范。
《魏土地記》中記載，媯州之地，乃有一河名曰媯水，其源出自城中，潺潺流淌，滋養一方。城外不遠處，存有一古井，名曰舜井，據傳為古圣舜帝遺跡，引人遐思。城之北隅，歷山巍峨聳立，其上建有廟宇，莊嚴肅穆，乃民眾祭祀祈福之圣地，香火綿延不絕。
《尚書·堯典》中寫，昔舜帝以其深謀遠慮，將愛女二人許配于媯水之畔平原王妃一族，成就佳話。
隋朝涿郡轄下，原有一縣，名曰懷戎。及至唐朝貞觀八年，為彰顯地方特色，遂將此縣更名為媯州，其名取意于境內蜿蜒流淌之媯水，以表其地之靈秀與水源之豐饒。
追溯往昔，當舜尚未登基為帝，僅為一介布衣之時，堯帝慧眼識英才，將愛女二人許配予舜，二人遂共居于媯水之曲，共度時光。
媯州地域之內，媯水河悠然流淌，其源竟出自州城之中，實為奇觀。據當地耆老世代相傳，此地正是昔日堯帝將二女下嫁于舜，并擇媯水彎曲之處共筑愛巢之處。
媯，乃一河之名，亦系古圣舜帝昔日之居所……時值舜帝未登帝位，猶為庶民之際，堯帝鑒其德才兼備，遂將愛女二人許配之，二人遂相攜居于媯水河之畔，于水曲之處共筑家園，傳為佳話。
我國常以“華夏民族”自居，廣袤的大夏地域覆蓋了現今的河北、山西、內蒙古自治區以及河南的部分區域。實沈被遷徙至大夏之地，而大夏古城的所在，恰位于媯水之南，這片土地亦是舜帝未登帝位時作為平民所居住之地。懷來之地，古稱懷戎，其境內流淌的媯水，實為永定河上游的重要支流，懷來古城遺址被廣大學者認為是實沈活動的歷史遺跡。唐叔虞，作為周代的重要人物，其封地位于現今的翼城縣。
唐朝學者李泰編撰的《括地志》中，有詳盡記述曰：“上谷郡古城，其址坐落于媯州懷戎縣之東北，相距約二十里許。追溯往昔，此地戰國時期歸屬燕國，稱為上谷郡；秦一統六國后，仍沿用其名；至漢朝時期，則更名為沮陽縣。”
北魏時期杰出的地理學家酈道元，于其著作《水經注》中提及：“媯水河西流不息，其水脈穿越沮陽城之北。追溯至秦朝，彼時上谷郡之治所，正設于斯地，水陸交錯，地理位置尤為重要。”文中所指媯水河，即為現今廣為人知的媯水河。
《史記·大宛列傳》所載之西夏，則系古代中亞及南亞次大陸西北部一古國之名，其疆域大致涵蓋今阿富汗、伊朗及巴基斯坦等地。
參考資料 >
閼伯與實沈，從兄弟到星星斗爭了上千年.百家號.2024-08-10
商丘文史大家說閼伯.京九晚報.2024-08-10
通過《左傳》，略論陶寺遺址的主人們.百家號.2024-08-10