羅桑益西貝桑布（1663-1737年），后藏族，藏傳佛教格魯派大活佛。幼年被認定為前世班禪轉世靈童，清康熙帝五十二年（1713）敕封第五世班禪額爾德尼，愛新覺羅·弘歷二年（1737）圓寂于母寺，享年75歲。
敕封班禪
羅桑·卻吉堅贊圓寂一年以后，扎寺和班禪拉讓派人為其尋訪轉世靈童。1663年，扎寺蘇本堪布羅桑丹增擬認定后藏托布甲溪卡出倉村索南旺扎之子為轉世靈童，派人報告阿旺羅桑嘉措未予肯定，只叫對幼童妥加保護。次年，扎寺將該幼童接入托布甲寺供養。1665年達賴要求扎寺對幼童進行仔細考察。扎寺前后派出三批人員，經過遺物驗證，扎寺一致公認該幼童為班禪轉世靈童，并派人向五世達賴報告，達賴表示承認，指示將靈童迎入扎寺坐床。1668年正月初三舉行坐床典禮，繼任為五世班禪。同年10月，康熙帝派人到扎寺祝賀。
清康熙五十二年（1713）康熙帝封五世班禪為“班禪額爾德尼”。清圣祖諭理藩院：“著照封達賴喇嘛之例，給以金印，封為班禪額爾德尼”。欽差大臣鈕祜祿·策楞在扎寺宣讀的圣旨中稱“……班禪呼圖克圖歷代勤勉宗喀巴教，……不趨附橫逆之事，每年恭派使臣請安進貢，自始至終，虔誠如一，甚屬可嘉。……為保障扎什倫布寺所屬寺廟原征賦稅，永不為他人侵占，茲封班禪呼圖克圖為班禪額爾德尼，頒給金冊金印”。
班禪是梵語“班智達”（意為博學、智慧）和藏文“禪波”（意為大）的簡稱，“額爾德尼”是滿語詞，意為“珍寶”。清中央政府還賜五世班禪金冊、金印，并加封以前各世班禪，從此不僅其地位得到中央政府確認，且歷世班禪須報中央政府冊封成為定制。
圓寂母寺
愛新覺羅·弘歷二年（1737）五世班禪額爾德尼圓寂于母寺，享年75歲。
突出貢獻
授戒七世達賴
清康熙帝五十六年（1717），準噶爾汗國部策妄阿拉布坦派兵襲擾西藏自治區，殺拉藏魯貝，班禪調停未果。后清廷出兵平亂，迎格桑嘉措格桑嘉措“坐床”，羅桑益西為之授戒，并賜法名。
犒勞清軍
雍正初年，阿爾布巴內訌事起，又積極奔走調解，犒勞入藏清軍。
禪讓領地
清命七世達賴移居康區惠遠寺，詔其到拉薩市主持全藏黃教事務，日喀則市以西至阿里悉歸班禪管理。但他以團結和睦為重，僅領拉孜、昂仁縣、彭措林3縣轄之。
參考資料 >
歷世班禪轉世靈童的尋訪、認定與坐床-網友文摘內容-佛教在線.佛教在線.2022-02-23
歷世班禪轉世靈童的尋訪、認定與坐床.中共滕州市委、滕州市人民政府網.2018-02-08
【漲知識】帶您認識班禪喇嘛世系，感受歷代班禪大師的愛國情懷！.人民網.2018-02-08