《悲清秋賦》是唐代詩(shī)人李白的一篇賦，描繪了絢麗的九疑秋景。
作品原文
悲清秋賦
登九疑兮望清川，見(jiàn)三湘之潺。水流寒以歸海，云橫秋而蔽天。余以鳥(niǎo)道計(jì)于故鄉(xiāng)兮，不知去荊吳之幾千。于時(shí)西陽(yáng)半規(guī)，映島欲沒(méi)。澄湖練明，遙海上月。念佳期之浩蕩，渺懷燕而望越。荷花落兮江色秋，風(fēng)嫋兮夜悠悠。臨窮溟以有羨，思釣于滄洲。無(wú)修竿以一舉，撫洪波而增憂。歸去來(lái)兮人間不可以些，吾將采藥于蓬丘。
注釋譯文
詞句注釋
1．三湘：“三湘”有四說(shuō)，湘鄉(xiāng)市為下湘，湘潭市為中湘，湘陰縣為上湘，合稱三湘。此其一。湘江與瀟水匯合稱瀟湘，與蒸水匯合稱蒸湘，與沅江匯合稱湘。此其二。古人對(duì)上說(shuō)早有懷疑：“沅水則不與湘會(huì)而自入于洞庭湖”，“三湘之名，恐未必由此。”沅湘之稱可能來(lái)源于屈原的賦，如《離騷》有“濟(jì)沅、湘以南征兮”，《九歌》有“令沅湘兮無(wú)波”句。近代一般把“三湘”作為湘東區(qū)、湘西土家族苗族自治州、湘南三地區(qū)的總稱，泛指湖南省。此其三。湘江與漓江同源，剛分開(kāi)的一段叫漓湘；湘水流至永州市與瀟水會(huì)合，叫瀟湘，永州以上為湘江上游；到衡陽(yáng)市又匯會(huì)蒸水，叫蒸湘區(qū)，為湘江中游，衡陽(yáng)以下為下游。此其四。雖然，現(xiàn)代學(xué)者已考證，湘、漓并不同源，但此說(shuō)代表湘水的不同河段，泛指湘水流域，作為湖南的代稱。潺湲（chán yuán）：水慢慢流動(dòng)的樣子。
2．西陽(yáng)半規(guī)：西陽(yáng)謂西落之日，其半為峰所蔽，僅見(jiàn)其半，如半規(guī)然。謝靈運(yùn)詩(shī)：“遠(yuǎn)峰隱半規(guī)。”
3．澄湖練明，遙海上月：與《赤壁賦》人影在地仰見(jiàn)明月語(yǔ)意同為倒語(yǔ)。若說(shuō)遙海上月澄湖練明，仰見(jiàn)明月人影在地，語(yǔ)意一順，意味大減。王琦按：“太白故鄉(xiāng)在譙蜀，而荊、吳則其東也，燕地居北，越地居南，蓋登高而遍覽四方之意。翻作兩層抒寫，便覺(jué)變幻不可測(cè)。”
4．嫋嫋：即裊裊，微風(fēng)吹拂的樣子。屈原《九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋風(fēng)。”
5．窮溟：即莊子所說(shuō)窮發(fā)的北溟海。鰲：傳說(shuō)中海里的大鱉。滄洲：滄海中之洲渚。古人說(shuō)：臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。《列子》：“龍伯之國(guó)有大人，舉足不盈數(shù)步，而暨五山之所，一釣而連六鱉。”
6．讬些：語(yǔ)氣辭，楚地人講的咒語(yǔ)結(jié)尾常用“些”。屈原《楚辭·招魂》：“歸來(lái)歸來(lái)，不可以讬些。”
7．蓬丘：蓬萊山，神話中渤海里仙人居往的山。
白話譯文
攀登上九疑山遠(yuǎn)望著清清的河水，看見(jiàn)三湘水緩緩地流動(dòng)。水帶著寒氣流向大海，秋天的天空被烏云遮蔽。我憑借著鳥(niǎo)遷徙的道路計(jì)算著距離故鄉(xiāng)的遠(yuǎn)近，不知離這荊吳之地有幾千里的路程。這時(shí)候太陽(yáng)已經(jīng)向西落去，一半被山峰所擋住，映在水中的小島也快消失不見(jiàn)了。遙遠(yuǎn)的海上已經(jīng)升起了明月，清澈的湖水就像白練似的鋪在地上。想著回鄉(xiāng)之日遙遙無(wú)期，就像在北京而望揚(yáng)州市。荷花都落了，江水一片秋色，風(fēng)緩慢地吹著，夜色悠然。俺在北海邊羨慕別人釣魚，打算到滄州市釣大鱉。可是沒(méi)有那么長(zhǎng)的魚竿供我舉呀，望眼洪波而徒然心憂。回來(lái)吧，人間不是好呆的地兒，倒不如到蓬萊去采藥。
作品鑒賞
李白《上安州裴長(zhǎng)史》中說(shuō)：“乃仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游。南窮蒼梧縣，東涉溟海。”該詩(shī)是他到過(guò)永州、登上九疑的鐵證。這篇《悲清秋賦》就是他登九疑時(shí)所作。一說(shuō)作于725年（開(kāi)元十三年），一說(shuō)作于759年（乾元二年）。作品描繪了絢麗的九疑秋景，作者登高遍覽神州四方，視野開(kāi)闊，意象變幻，流露出對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，抒發(fā)了釣鰲客的豪邁氣派和遠(yuǎn)大抱負(fù)。結(jié)尾“人間不可以讬些，吾將采藥于蓬丘”，流露出求仙訪道、采藥煉丹的思想。在寫作上，受屈原《楚辭集解》的影響，富有浪漫情調(diào)。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白縣，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今秦安縣）。青年時(shí)期在蜀中就學(xué)、漫游，受儒道俠等多種思想影響，隱居行俠，吟詩(shī)作賦。二十五歲出川遠(yuǎn)游全國(guó)各地，探幽訪勝，求仙問(wèn)道，廣事交結(jié)，干權(quán)貴，以期建功立業(yè)。天寶（742—756）初年，李白應(yīng)召入京，但未被重用，僅供奉翰林。他大失所望，于是“浪跡縱酒”。加以權(quán)貴讒毀，不到三年，便被迫自請(qǐng)還山，離開(kāi)了長(zhǎng)安。此后他又長(zhǎng)期過(guò)著漫游生活。安史之亂中，因參加永王李璘幕府，以“附逆”罪流放夜郎，途中遇赦放還。六十二歲時(shí)病死于當(dāng)涂縣。李白是繼屈原之后的偉大浪漫主義詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)近千首，有《李太白集》。
參考資料 >